具體描述
內容簡介
《名師講義：傅斯年“戰國子傢”與〈史記〉講義》分兩部分：“戰國子傢”講義和《史記》講義。前者高屋建瓴地概括瞭戰國子傢的源流和特點，後者則開創瞭現代《史記》研究的先河。目錄
“戰國子傢”講義哲學乃語言之副産品
戰國諸子除墨子外皆齣於職業
止有儒墨為有組織之宗派
春鞦戰國之際為什麼諸傢並興
儒為諸子之前驅，亦為諸子之後殿
戰國諸子之地方性
墨傢之反儒學
老子五韆言之作者及宗旨
齊晉兩派政論
梁朝與稷下
機祥之重興與五行說之盛
所謂“雜傢”
預述周漢子傢銜接之義
戰國文籍中之篇式書體--一個短記
諸子天人論導源
春鞦時代之矛盾性與孔子
墨子之非命論
孟子之性善論及其性命一貫之見解
荀子之性惡論及其天道觀
《史記》講義
《史記》研究參考品類
老子申韓列傳第三
十篇有錄無書說敘
論太史公書之卓越
論司馬子長非古史學乃今史學傢
手批《史記》全文
附：論學書劄：與頡剛論古史
用戶評價
拿到《名師講義：傅斯年“戰國子傢”與〈史記〉講義》這本書，我的第一反應就是其蘊含的學術深度。傅斯年先生作為一代史學大傢，其治學嚴謹、學識淵博是公認的。而“戰國子傢”這個概念，本身就帶有一種探索未知的學術魅力。“子傢”在古代並非一個固定的學術門類，傅先生如何定義和梳理“戰國子傢”，以及他如何將其與《史記》這部史學經典相結閤，必然是一場深刻的學術對話。我一直認為，《史記》的偉大之處在於其不僅僅是曆史的記錄，更是思想的熔爐。本書如果能夠展現傅斯年先生如何從“戰國子傢”的視角，深入剖析《史記》中人物的言論、思想流派的碰撞，甚至是大曆史事件背後的思想動因，那將是對我理解中國古代思想史的一次重要啓迪。我特彆期待書中能夠包含對《史記》中一些關鍵性論述的深度解讀，例如關於諸子百傢思想的源流、發展與相互影響，並且能夠體現齣傅先生獨特的學術風格和治學精神。
評分這本書的裝幀和印刷質量都相當不錯，紙張手感厚實，排版清晰，即使長時間閱讀也不會感到疲勞。封麵設計簡潔大氣，散發著一種沉靜而有力量的學術氣息，讓人一看就覺得是值得深入研讀的佳作。拿到手裏，就有一種想要立刻翻閱的衝動。我一直對曆史學大傢傅斯年的學術思想頗感興趣，尤其是他對於先秦諸子的獨到見解。這本書的標題《名師講義：傅斯年“戰國子傢”與〈史記〉講義》瞬間抓住瞭我的眼球。我對“戰國子傢”這個概念很陌生，很想知道傅斯年是如何定義和解析這個群體的，以及他如何將這個概念與《史記》中的人物和事件聯係起來，這其中必然蘊含著深厚的學理和獨特的視角。這本書如果能帶我進入一個全新的學術視野，去重新審視戰國時期的思想版圖和曆史人物，那將是一次非常有價值的精神之旅。我尤其期待書中能有詳細的史料考證和精闢的論述，能夠啓發我對曆史的理解，並提升我的學術辨彆能力。
評分我對《名師講義：傅斯年“戰國子傢”與〈史記〉講義》的興趣，很大程度上源於它所傳遞齣的“講義”二字。這意味著這本書並非直接呈現研究成果，而是包含瞭傅斯年先生在課堂上的智慧傳授。我一直認為，大師的講義是最能展現其思想精髓和治學方法的地方。傅斯年先生對於“戰國子傢”的界定，以及他如何將這一概念與《史記》這部史學巨著相結閤，必然蘊含著非同尋常的洞見。我非常期待書中能夠體現齣傅先生獨特的分析框架和研究路徑。例如，他是否會從“子傢”這個視角齣發，重新審視《史記》中那些我們耳熟能詳的曆史人物，發現他們不為人知的另一麵？或者，他是否會利用《史記》的記載，來印證或修正他對“戰國子傢”的理解？這本書的吸引力在於它可能提供一種全新的、具有顛覆性的解讀曆史的方法，讓我能夠突破固有的思維定式，以更廣闊的視野來理解戰國時期的思想激蕩和曆史進程。
評分作為一個對中國古代史，特彆是思想史略有涉獵的普通讀者，我對《名師講義：傅斯年“戰國子傢”與〈史記〉講義》的期待，更多的是一種對知識的渴望和對大師智慧的仰慕。傅斯年先生的名字，即使在今日，也依然閃耀著學術的光輝。而“戰國子傢”這個概念，聽起來就充滿瞭探索的趣味。我常常在閱讀《史記》時，對書中人物的言行舉止感到疑惑，不明白他們為何如此思考，為何如此行動。如果這本書能夠將傅斯年先生的講義，以一種清晰易懂的方式呈現齣來，幫助我們理解戰國時期思想傢的邏輯，以及這些思想如何體現在《史記》的記載中，那將是莫大的福音。我希望這本書不是那種晦澀難懂的學術專著，而是能夠像一位循循善誘的名師，帶領我們一點一點地撥開曆史的迷霧，理解那個風雲變幻的時代。我對書中能否包含一些具體的案例分析，或者對《史記》中某個著名橋段的創新解讀，感到非常好奇。
評分收到這本《名師講義：傅斯年“戰國子傢”與〈史記〉講義》後，我的第一感覺就是它不僅僅是一本普通的學術讀物，更像是一次與先賢對話的邀請函。傅斯年先生的名字本身就承載著一種厚重的學術分量，而“戰國子傢”這個概念的提齣，無疑為理解戰國時期思想的復雜性提供瞭一個極具啓發性的切入點。我一直認為，《史記》作為中國史學的開山之作，其偉大之處在於其敘事的生動性和人物塑造的鮮活度，但同時，其背後所蘊含的深刻思想邏輯也常常被我們忽略。這本書如果能深入剖析傅斯年先生如何從“戰國子傢”這一獨特視角齣發，解讀《史記》中錯綜復雜的人物關係和事件發展，那將是一次極大的知識飛躍。我期待書中能有對當時思想流派的細緻梳理，以及對《史記》中關鍵人物（如縱橫傢、法傢、儒傢等代錶人物）在思想上的碰撞與融閤的精彩闡釋。這本書的價值，我預想在於它能夠幫助我構建一個更加係統、更加深入的戰國思想文化圖景。
評分怎麼總不曉得讀瞭些啥涅。。。 有些讀懂瞭的篇章覺得很有一己之見地 ； 這套書想法是很好 但還是嫌做得急切瞭 一浮躁 總會有許多問題
評分疆域沿革史 得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 [NRJJ]讀書，撇開喧囂，撥開冗務，於小樓一角仔細的品味，咀嚼書中的寜靜和快感，在寂靜中體會人生的滋味，在書海中濾除浮躁的心態，淡泊名利，淡然處世，無疑是愉悅滄桑人生的美好享受。 “貪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因。讀書最難做的“涵養之如不識字人”。讀書不能“取二三詩文務求滾瓜，銘三五散句惟求爛熟，生吞活剝，斷章取義，開口必曰之乎，凡言必謂者也，皮囊外曰文化人，內實盜娼之屬，無非醜婆娘施瞭亮艷脂粉，益醜而又可怖也！”僞飾自己，急功近利，裝門麵，當做官場職位晉升和商場招攬生意的“敲門磚”。讀書，讓人任你紅塵滾滾，我自清風朗月。麵對蕪雜世俗之事，一笑瞭之。讀書，讓人視野開闊，頭腦冷靜，正像深水錶麵，總是波瀾不驚，做到每臨大事有靜氣，處理問題從容不迫，舉重若輕。正氣在身，淡泊名利，無欲則剛，無欲則靜，心態平靜，心有定力，不為進退滋擾，寵辱泰然不驚，浮躁會遠你而去。 讀書，使人歸於寜靜和淡泊，使生命超然物外。讀書，是一種精神的跋涉。一個人的心靈若能得到知識的浸潤，就會生齣許多靈氣和色彩。讀書若水，川流不息，潛移默化，潤物無聲。[NRJJ][BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。讀書很有意義, 之所以談讀書的意義，是因為自己也曾遺忘過他的重要。前不久自己在網上無意間搜索到關於自己的一條信息，那是文理學院電颱的一次采訪記錄，本人作為畢業生學長對學弟學妹們的寄語：一本正經強調希望他們一定要多讀書，記得當時看到那條信息的時候我感覺很慚愧，因為我似乎很久沒有靜下心來看書瞭，畢業到現在不知不覺也快一年瞭，迴首一看，確實成長瞭不少，與工作不相符的學生氣少瞭許多，但遺憾的是，學生那種好學、愛讀書的習慣也漸漸地在消失。“工作瞭，社交應酬是難免的，要多交朋友！工作很纍，娛樂放鬆也是應該的，要融入社會就應該這個樣子，不要搞得跟個學生一樣”，這時常是自己給自己找的藉口，其實是一種狡辯和不成熟的錶現。記得有個周末晚上跟朋友們喝酒、打麻將。淩晨一兩點纔迴去，一個人躺在床上盯著天花闆，感受到的是陣陣空虛，我問自己這樣的生活有意義嗎？迴頭看看書架上的那幾十本書，沾滿瞭灰塵，恰似自己讀書的激情被一種消極的生活態度所掩蓋，一種悲涼的情緒籠罩在心頭，不知道是為書還是為自己！喧鬧繁華的生活時常讓我感到浮躁，無法沉下來學習，反過來又讓自己更加的覺得生活乏味。每當我遠離書本，而把時間浪費在無謂的消遣上時，腦海裏麵時不時會齣現一個聲音：“你在揮
評分還有好些咱沒見過原文，不知道是通假字還是什麼咱不懂的意思的疑似錯彆字，偷偷地不寫齣來瞭哦~
評分好。
評分p 111 非生之所其 —— 具？誒喲還是五筆輸入呢！
評分以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，圖
評分與顧先生的書劄在彆書看過，於是就跳過瞭，估計歡樂也不少。
評分越做越好。
評分“戰國子傢”講義
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.teaonline.club All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有