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洪迈,沙文 著
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发表于2024-12-23
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图书介绍
出版社: 凤凰出版传媒集团 ,
ISBN:9787807293699
版次:1
商品编码:10243619
包装:精装
开本:32开
出版时间:2009-04-01
页数:594
正文语种:中文
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图书描述
内容简介
《容斋随笔》共分五集,前四集每集十六卷,第五集为十卷。这部书内容繁富,评论精当。历史风云、文风诗艺、经籍传注、典故沿革、科举礼仪、民俗风物、天文地理、阴阳象纬、姓族谱牒、仙梵医数,一时网罗。作者对宋代的典章制度、官场见闻、社会风尚、经济状况,对宋代以前的王朝废兴、人物轶事、制度沿革着力犹多;严谨细致的考订,如情如理的分析,其资料的价值自不待言,内中一些观点也颇有见地。作者对诗歌的评点也是慧眼独具,后人就曾汇集书中有关论诗的部分,以《容斋诗话》之名刻印行世。
《容斋随笔》一经问世,即在朝野引起强烈反响,当时的“学士大夫争欲传袭”,其后的历朝历代文人学者莫不赞誉有加。历来被认为是一部很有价值的笔记,与沈括的《梦溪笔谈》、王应麟的《困学纪闻》并重于世。《四库全书总目提要》对《容斋随笔》有如此评价:“南宋说部当以此为首。”
目录
容斋随笔
随笔序
随笔卷一二十九则
欧率更帖
罗处士志
唐平蛮碑
半择迦
六十四种恶口
八月端午
赞公少公
郭璞葬地
黄鲁直诗
禹治水
敕勒歌
浅妄书
五臣注《文选》
文烦简有当
地险
《史记》世次
解释经旨
坤动也刚
乐天侍儿
白公咏史
十年为一秩
裴晋公禊事
“司”字作入声
乐天新居诗
黄纸除书
白用杜句
唐人重服章
诗谶不然
青龙寺诗
随笔卷二二十四则
唐重牡丹
长歌之衷
韦苏州
古行宫诗
隔是
张良无后
周亚夫
汉轻族人
漏泄禁中语
田叔
孟舒魏尚
秦用他国人
曹参赵括
信近于义
刚毅近仁
忠恕违道
求为可知
里仁
汉采众议
汉母后
田千秋郅恽
戾太子
灌夫任安
单于朝汉
随笔卷三二十一则
进士试题
儒人论佛书
和《归去来》
四海一也
李太白
太白雪谗
冉有问卫君
商颂
俗语有所本
鄱阳学
国忌休务
汉昭顺二帝
三女后之贤
贤父兄子弟
蔡君谟帖
亲王与从官往还
三传记事
张嘉贞
张九龄作牛公碑
唐人告命
典章轻废
随笔卷四二十三则
张浮休书
温公客位榜
李颀诗
诗中用“茱萸”字
鬼宿渡河
府名军额
马融皇甫规
孟蜀避唐讳
翰苑亲近
宁馨阿堵
凤毛
牛米
为文矜夸过实
送孟东野序
喷嚏
野史不可信
谤书
王文正公
晋文公
南夷服诸葛
二疏赞
李宓伐南诏
浮梁陶器
随笔卷五二十五则
汉唐八相
六卦有《坎》
晋之亡与秦隋异
上官桀
金日碑
汉宣帝忌昌邑王
平津侯
韩信周瑜
汉武赏功明白
周召房杜
三代书同文
周世中国地
李后主梁武帝
诗什
《易》举正
其惟圣人乎
《易?说卦》
元二之灾
圣人污
廿卅卅字
字省文
负剑辟呵
国初人至诚
史馆玉牒所
稗沙门
随笔卷六十九则
建武中元
带职人转官
上下四方
魏相萧望之
姓氏不可考
畏无难
绿竹青青
孔子欲讨齐
韩退之
诞节受贺
左氏书事
狐突言词有味
宣发
邾文公楚昭王
杜惊
《唐书》世系表
鲁昭公
州县失故名
严州当为庄
随笔卷七十八则
孟子书百里奚
韩柳为文之旨
李习之论文
魏郑公谏语
虞世南
七发
将军官称
北道主人
洛中盱江八贤
王导小名
《汉书》用字
姜螈简狄
羌庆同音
佐命元臣
名世英宰
《檀弓》误字
薛能诗
汉晋太常
随笔卷八十五则
诸葛公
沐浴佩玉
《谈丛》失实
石磬
陶渊明
东晋将相
赏鱼袋
浯溪留题
皇甫浞诗
人物以义为名
人君寿考
韩文公佚事
论韩公文
治生从宦
真宗末年
随笔卷九二十七则
霍光赏功
尺棰取半
汉文失材
陈轸之说疏
颜率儿童之见
皇甫浞正闰论
简师之贤
老人推恩
唐三杰
忠义出天资
刘歆不孝
汉法恶诞谩
汉宫名
五胡乱华
石宣为彗
三公改他官
带职致仕
朋友之义
高科得人
辛庆忌
楚怀王
范增非人杰
翰苑故事
……
随笔卷十 二十则
随笔卷十一 十六则
随笔卷十二 十八则
随笔卷十三 十八则
随笔卷十四 十七则
随笔卷十五 十九则
随笔卷十六 十九则
容斋续笔
续笔序
续笔卷一 十八则
续笔卷二 十八则
续笔卷三 十八则
续笔卷四 十七则
续笔卷五 十三则
续笔卷六 十五则
续笔卷七 十七则
续笔卷八 十五则
续笔卷九 十四则
续笔卷十 十七则
续笔卷十一 十五则
续笔卷十二 十二则
续笔卷十三 十四则
续笔卷十四 十七则
续笔卷十五 十三则
续笔卷十六 十六则
容斋三笔
三笔序
三笔卷一 十四则
三笔卷二 十六则
三笔卷三 十九则
三笔卷四 十五则
三笔卷五 十七则
三笔卷六 十五则
三笔卷七 十四则
三笔卷八 五则
三笔卷九 十六则
三笔卷十 十七则
三笔卷十一 十六则
三笔卷十二 十六则
三笔卷十三 十三则
三笔卷十四 十七则
三笔卷十五 十八则
三笔卷十六 二十则
容斋四笔
四笔序
四笔卷一 十九则
四笔卷二 二十则
四笔卷三 十六则
四笔卷四 十五则
四笔卷五 十四则
四笔卷六 十五则
四笔卷七 十四则
四笔卷八 十七则
四笔卷九 十六则
四笔卷十 十七则
四笔卷十一 十八则
四笔卷十二 十三则
四笔卷十三 二十四则
四笔卷十四 十四则
四笔卷十五 十五则
四笔卷十六 十二则
容斋五笔
五笔序
五笔卷一 十九则
五笔卷二 十五则
五笔卷三 十五则
五笔卷四 九则
五笔卷五 十五则
五笔卷六 十六则
五笔卷七 十四则
五笔卷八 十二则
五笔卷九 十二则
五笔卷十 十二则
精彩书摘
容斋随笔
卷三容斋随笔二十一则
进士试题
唐穆宗长庆元年,礼部侍郎钱徽知举,放进士郑朗等三十三人,后以段文昌言其不公,诏中书舍人王起、知制诰白居易重试,驳放卢公亮等十人,贬徽江州刺史。白公集有奏状论此事,大略云:“伏料自欲重试进士以来论奏者甚众。盖以礼部试进士,例许用书策,兼得通宵,得通宵则思虑必周,用书册则文字不错。昨重试之日,书策不容一字,木烛只许两条,迫促惊忙,幸皆成就,若比礼部所试事校不同。”及驳放公亮等敕文,以为《孤竹管赋》出于《周礼》正经,阅其程试之文,多是不知本末。乃知唐试进士许挟书及见烛如此。国朝淳化三年,太宗试进士,出《卮言日出赋》题,孙何等不知所出,相率叩殿槛乞上指示之,上为陈大义。景德二年,御试《天道犹张弓赋》。后礼部贡院言,近年进士惟钞略古今文赋,怀挟入试,昨者御试以正经命题,多懵所出,则知题目不示以出处也。大中祥符元年,试礼部进士,内出《清明象天赋》等题,仍录题解,摹印以示之。至景祐元年,始诏御药院,御试日进士题目,具经史所出,摹印给之,更不许上请。
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用户评价
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看古代人的笔记,了解当时的社会。
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很好很好很好
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教育智慧求妙点.从知识到能力,从情感到智慧,教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本
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☆☆☆☆☆
总体来讲,这本书是值得购买的。首先,包装质量还不错,印刷纸张也可以,偶尔一两点地方有些小质量问题,应该是可以接受的。其次,还是要赞扬一下京东物流的速度,还是相当快的,希望继续保持。第三,要评味出这书的价值和意义,关键还是要静心,仔细阅读,不要随便翻翻,就凭个人喜好,评价一本书的好坏。有人觉得,只要读起来爽,就是好书。有人坚信,文无第一,武无第二。按照这些理解,“好书”的判断标准就不存在了,变成了纯粹主观的东西。所以,有的人对好书的定义是:在学术专业上有贡献的书,或者,有思想价值的书。如果读书只是为了获得谈资,或者娱乐,那就未必要读“好书”,可以选择读“畅销书”——购书网站、报纸杂志、书店报亭都能告诉你,什么是畅销书。 同时,虽然有的人这里讨论的是好书的一些外在的鲜明的特征,但并不意味着不具备这些特征的书就不是好书,也不意味着具备这些特征的书就肯定是好书。有的人只是根据有的人读书的经验提供一些参考意见。可以了解这本书的相关背景。如果清楚这本书是如何被创作的,是出于何种目的出版的,那么,你自然对这本书的价值就有了一个粗略的评估。通常来说,一百年以前的书,以及更久远的书,能够流传到现在,都意味着它们具备一定的生命力,值得读一读。(当然,显然你无法读完所有的书,只能挑选自己感兴趣的书来读。)国外翻译过来的书,也意味着它们有独到之处,可以考虑读一读。值得尊敬的长辈、可信赖的朋友推荐的书,也是可以考虑的。然而,如果是明星学者(就是说那些有很多头衔、众所周知的家伙)推荐的书,那么就值得怀疑了,因为他们的“推荐”无论多么诱人,充其量都只是广告,广告意味着包装,意味着值得怀疑。接下来,可以关注的是书名和封面,以及整本书给人的直观印象。举个例子,如果你对心理学感兴趣,你走到图书馆心理学专栏,开始寻找你想要读的书,你首先能看到的只是书脊上的书名,如何才能做出更有效的选择,避免自己迷失在茫茫书海中呢?如果一个书名非常有挑逗性,或者有实用主义、功利主义的倾向,那么,这通常是一本流行读物,如果你想涉猎某个专业领域,带有大纲、导论、引论、概论字样的书名是值得关注的,而不是那些看起来很牛的书名。一本书能够能有第3版,以及更多版次,这通常也意味着它是有价值的,,还不算那些翻译成其他语言的版本。只有那些重要的、有价值的书才会受到这样的关注,包括作者的关注、读者的关注、出版社的关注。那些敷衍了事的书可能连作者都会忘记它们的存在,更不用说出版社和读者了。 关于封面,有的人对它的品味和书名也是类似的。一个花里胡哨的封面往往意味着内容的通俗流行,面向那些喜欢靓丽色彩搭配的休闲阅读人群。好书的封面,它通常是简洁大方的,至少能够一眼看到书名和作者。有价值的书,就好像有价值的人一样,他们有自己的风格,有自己的体系,用不着讨好读者,也用不着刺激读者。他们静静地存在,自然拥有了一份存在的价值,不必在乎他人的吹捧或贬低。出版社和著作者也是值得关注的。这些因素是一本书的“品牌”,每个人对于书都会有自己喜欢的“品牌”。有的人个人对书的涉猎不广,就目前而言,作者、编者或译者这些,有的人更喜欢主流的、经典的、传统的——这几个词语很容易引起误解,似乎有的人是那种刻板的老先生,试图抹杀新思想。在有的人看来,主流、经典、传统的反义词是幼稚、浮躁、轻率,与新思想、新发现并不矛盾。创新一直是被鼓励的,它本身就是非常传统的思想,反传统不意味着创新。上面提到的这些,都
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这个版本还不错,是精装全本。
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教育智慧求妙点.从知识到能力,从情感到智慧,教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本
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内容应该是比较全的,如果多少有一些注释就更好了
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没有注释阿,有点可惜呀..
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