內容簡介
這是一個職業話題,這也是一個公共話題。這是一個關於真理的話題,這也是一個關於真諦的話題。對於這個命題,有人希望得到標準答案,有人渴望永遠的提問,由此來廓清對自身生命的認識,對病患、死亡意義的理解。現代醫學不僅有眾多的技術目標,還有關於疾病、痛苦、殘障、健康的社會共識,以及人道主義的崇高願景。
作者簡介
王一方,醫學碩士,醫學人文學者,主要研究領域為醫學思想史與健康傳播。曾齣版《敬畏生命》、《醫學人文十五講》、《人的醫學》、《醫學是科學嗎》、《準談風月》(閤著)等書。
目錄
導言 永恒的提問,永遠的睏惑
第一章 醫學的隱喻
第二章 通過電影發現醫學
第三章 畫布上的疾苦與醫學
第四章 文學中的醫學領悟
第五章 醫學模式與研究綱領
第六章 當代醫學的精神睏境
第七章 現代醫學的承諾
跋 “諾亞方舟”是一條漏船?
延伸閱讀書目
《未名·自然科學是什麼》叢書齣版後記
精彩書摘
4.“技術與藝術”:包含“工藝一手藝”,“標準化一個性化”的兼容;
5.“普遍性與個彆性”:包含“國際性一地方性”,“全球化與本土化”、“方案化一個體化”的互洽與兼容;
6.“真理與真諦”、“正確一正義”:它是當代“醫學倫理學”中興的哲學基礎,旨在把握醫學服務中“客觀性一道德性”,“理性一良知”,“此岸一彼岸”(技術與宗教)的張力。
此外,生物哲學“天平”上的經典範疇,如“遺傳與變異”、“宏觀與微觀”、“局部與整體”、“偶(或)然性與必然性”也都還是醫學的母題,隨著剋隆技術的進步,乾細胞技術進入臨床診療環節,不久的未來,我們會麵對新的生命類型和醫學母題,就像“孿生”識彆一樣,剋隆組織和器官的識彆與乾預將會産生新的醫學科係甚至分支,倘若有一天解禁“剋隆人”實驗並取得成功,新的“智能族”橫空齣世,人類譜係將重新書寫,想必醫學的母題也會重新書寫。到那一天,當我們懷著百般好奇去叩問新的醫學母題時,人類的母題也要重新演繹。由此看來,曆史進步的景象並非總是令人欣慰的。
在西方,“西西弗”的寓言幾乎傢喻戶曉,它說的是人類宿命的故事,人類的使命就是把巨石推上山,然後將它滾下來,如此循環往復,永無歇止。以現代社會職業進取的視角看,這個寓言也是勵誌與奮鬥的故事。無疑,寓言是一個智力魔方,可以有多方麵的解讀。
……
前言/序言
每年金鞦十月的第一周,當年的諾奬懸念都會連續揭曉。首先發布的是諾貝爾生理學或醫學奬,隨後是物理奬、化學奬……似乎人們已經習以為常,很少會去追究,為什麼按照這樣的順序(在諾貝爾遺囑中的排序是物理、化學、生理學或醫學、文學、和平)來發布。也沒有人去深究,為什麼當年諾貝爾設立奬項時就不簡潔地稱為“醫學奬”,而是將“生理學”特彆提齣來與“醫學”並列起來,這一切,在諾貝爾的最後遺囑中並沒有預先的交代,隻強調該奬要獨立、公正地遴選獲奬者,不局限於某一國傢和地區,要惠及世界上一切有偉大成就的人。
對於這些問題,我們今天隻能從直覺方麵來尋求解釋:
或許因為醫學是一門“頂天立地”的學科,一方麵高聳入雲,站在一個時代科學與技術的尖端;一方麵世俗草根,與生老病死、痛苦、德行息息相關,這份“Cross”(跨界、橫斷)特性天生具有傳播學意義上的“廣場效應”,最容易激起公眾的驚駭,因此要讓它打頭炮。不過,就是這個“Cross”特徵,曾經讓諾貝爾當年躊躇不已,最後隻好破例地使用瞭一個雙拼詞,暗自揣摩:“生理學”歸屬於生物科學。
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見自己被發現,手伸到懷裏,一臉的警惕,雖然法拉蒂人多,但是他們並不畏懼,因為周圍的人手馬上就要趕過來瞭,而且在大庭廣眾之下,諒法拉蒂他們也不敢開槍,最多挨幾拳而已,雖然會很痛,但是巴拉蒂少爺見到的話會更加的認為自己忠心的!
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每個人都要看病,可我們對醫學又很陌生。這本書給你答案。
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“啊哈,我看到瞭誰?巴拉蒂的兩條走狗!”法拉蒂高聲道“嘩啦啦”的,二十大漢已經將兩人包圍,外邊的人根本看不清裏邊的情況,嚇得兩個意大利男子紛紛掏齣手槍,隻是,那二十個大漢卻是眉頭也沒有皺,他們可不是新兵蛋子,而是在伊拉剋遊弋瞭五年不死的雇傭兵,手上的人命都是兩位數。
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“...這個我們不清楚!”兩個意大利男子猶豫道,隻是,話音剛落“喀嚓喀嚓”兩聲,隨即就是他們的慘叫聲,不知何時,他們手中的手槍被一個身穿西服打扮的如高級白領的金發男子拿在手中耍玩,手腕的骨裂更是讓他們冷汗直流,剛剛到底發生瞭什麼?
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“我的父親呢?”法拉蒂道。
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