卡夫卡 [Franz Kafka]

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[美] 桑德爾·L.吉爾曼 著,陳永國 譯



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發表於2024-12-25

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圖書介紹

齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301170335
版次:1
商品編碼:10269129
包裝:平裝
叢書名: 未名傳記圖書館·名傢評傳叢書
外文名稱:Franz Kafka
開本:32開
齣版時間:2010-04-01
用紙:膠版紙
頁數:160
字數:140000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

弗蘭茨·卡夫卡現在仍然是我們時代思想和文化領域的核心人物。他通過文學和生活創造的獨特世界景觀令廣大讀者和作傢流連忘返。他的觀點已經成為我們看待自己世界的方式的組成部分。無論我們怎樣定義它,這個世界都是“卡夫卡式的”。

作者簡介

桑德爾·L.吉爾曼是佐治亞州亞特蘭大市艾莫裏大學藝術與科學係知名教授。他是文化和文學史學傢,著述和編輯70餘種,包括《健康與疾病:差異的形象》(1996)和《煙:全球吸煙史》(2004)。

目錄

導言
1 傢與受詛咒的身體
2 寫作
3 病魔纏身
4 死後餘生
注釋
參考書目與影片集錦

精彩書摘

那是1917年的一個寒冷潮濕的清晨。路人在布拉格市中央看到瞭一個奇怪的場麵。一個年輕人,衣服脫到腰間,站在他公寓的敞開的窗口,做瞭足足十分鍾的健美體操。那個地方當時叫捨伯恩廣場。每天晚上7點30分,人們都在那裏鍛煉身體,重復著同一個動作。以大力士尤金·桑多(EugeneSandow,1867-1925)為代錶的體育鍛煉之風在公務員弗蘭茨·卡夫卡身上得到瞭體現。鍛煉、劃船、遊泳、騎馬,強壯你的身體,改變你自己。即使嚴鼕盛寒也要少穿,這是健美者詹斯·彼得·穆勒的禱文,他公開拒絕使用桑多的(印度)俱樂部和啞鈴(全部通過廣告售給瞭熱切的年輕人)。另一方麵,穆勒銷售特製的草鞋和關於性衛生的書籍。但二者都相信身體改造不僅是可能的,而且對於成為現代人是必不可少的。
卡夫卡,這位於20世紀第一個10年中生活在多元文化的布拉格的年輕猶太公民,躲避所有這些設施,但進行強製性的鍛煉。他每頓飯都細嚼慢咽。“自然將懲罰那些不咀嚼的人。”赫拉斯·弗萊徹爾(HoraceFletcher,1849-1919)說。把食品咀嚼32遍,你就會有個更健康的身體和更幸福的靈魂。由於不想看著兒子咀嚼的樣子,弗蘭茨的父親乾脆用報紙把臉藏起來。弗蘭茨·卡夫卡在布拉格市中心的一座敗落的城堡裏鍛煉,強製性地咀嚼著他的食品,一心想要控製自己的身體。進行這種強製性咀嚼的並非卡夫卡一人。哲學傢和心理學傢威廉·詹姆斯,此時已經是哈佛的教授瞭,也在長期地咀嚼。
卡夫卡身高不到六英尺(1.82米),體重133磅(61公斤),所以母親總是敦促他“吃,吃,我的兒子”。當時捷剋人的平均身高是5.5 到5.6 英尺,而中歐猶太人的平均身高還要更矮些——5英尺。由於極度瘦弱,過分擔心自己的健康,卡夫卡並不完全是齣於自戀而顧惜自己的身體。桑多,即齣生在普魯士的弗雷德裏希·穆勒,有一個當時所有年輕人都嚮往的身材:1902年他35歲,身高5.9 英尺(1.7 5米),體重202磅(91.6 公斤),胸廓48英寸(121厘米)。1907年弗蘭茨·卡夫卡到保險公司(AssicurazioniGeneraliInsuranceCompany)求職而做體檢時,威廉·坡洛剋醫生詳細地描述瞭他的身材:
他身體瘦弱縴細。相對弱一點。但步伐穩健輕鬆。脖頸圓37厘米。沒有甲狀腺的跡象。他的聲音清純響亮。看起來比實際年齡年輕。胸部的形狀和結構——乳房已經突齣齣來,鎖骨呈鼓槌狀,兩端凹進。胸部肌肉鬆軟。深吸氣時,乳頭部胸圍是82厘米,呼齣時78厘米。胸部兩側均勻但虛弱。休息時每分鍾呼吸16次;鍛煉時每分鍾19次。由於早年患佝僂病,肺部右上葉跳動遲鈍。聽診無異常;無雜音。
正如他那瞭不起的生活一樣,這種身體檢查的平庸要求在卡夫卡的日記中形變為文學的比喻。在1914年7月的一則日記中,“保茲,進步保險公司總裁”對這位不具名的求職者說:
你個頭夠高……我看到瞭;但你能乾什麼呢?我們的職員可不能僅僅粘郵票啊。……你的頭型很特彆。前額凹進去瞭。很典型。……當然瞭,我們隻雇用健康之人。你被錄用之前要進行身體檢查。現在準備好瞭嗎?真的?當然,那是可能的。大聲點兒。你聲音那麼小讓我神經質。……既然你已經來瞭,就讓醫生檢查一下吧;我的職員可以帶你去。可那不意味著你將被錄用,即使醫生的意見有利於你。……去吧,彆再耽誤我的時間瞭。
外部形象標誌著求職者的精神健康或疾病,而卡夫卡總是自覺地把自己看做是這種習慣的犧牲品。而非常清楚的是,這個小小寓言的世界不僅僅記錄瞭卡夫卡的經驗,而且以某種方式將其變成瞭關於這種經驗的寫作,給瞭卡夫卡能控製看起來不可控製的東西的能力。
先天“有病”需要改造,這在卡夫卡的世界裏意味著做猶太人。1912年,卡夫卡最喜歡讀的布拉格猶太復國主義報紙《自我防禦》(Selbstwehr)載文說:猶太人必須“舒緩在知識名望上的高度緊張,……我們過度的神經質,這是猶太聚居區留下的遺産。……我們用太多的時間爭論,而沒有足夠的時間娛樂和鍛煉。……人之所以成為人並不在於他的嘴,而在於他的精神,不在於他的道德,而在於紀律。……我們所需要的是男子氣概”。當然,男子氣概是健康的。猶太男性的身體在當時被認為是病態的、畸形的、臨危的、缺乏男子氣概的。實際上,桑多鍛煉身體的傳統中20世紀20年代由波蘭猶太強人紫捨·布雷巴特(zisheBreitbart,1893-1925)繼承下來,這位強人當時被譽為“世界上最健壯的人”。他咬斷鐵鏈“仿佛那就是鬆軟的椒鹽捲餅,把7.5 毫米粗的鐵棍拉彎就仿佛那是稻草一般”,一位柏林記者當時這樣寫道。布雷巴特齣現在中歐的猶太人和非猶太人麵前,經常光顧柏林、維也納和布拉格,他的廣告強調瞭他的猶太身份,包括像大衛之星(theStarofDavid)這樣的猶太偶像。當他齣現在猶太復國主義的旗幟的一側時,猶太人都稱他為“強者薩姆遜”。他甚至在猶太觀眾麵前扮演瞭巴爾·剋赫巴(BarKochba)的角色,即在公元132年到135年間領導猶太人反叛羅馬的領袖。卡夫卡長期以來一直想把這位英雄的身體變成自己的,經過改造的猶太英雄。

前言/序言







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用戶評價

評分

卡夫卡在1911年的日記裏,追憶自己少年時代的一個夢想:有一天,他已經是一個富翁,他駕著四駕馬車駛入猶太人聚居區,以一句非常威嚴的一句話,解救瞭正在被鞭撻的少女。這種英雄夢想起源於少年時代的自卑和壓抑。他父親個子高,肩膀寬,強壯,自信,成功。由於父親小的時候吃過苦,他就有理由認為,孩子們現在過上瞭幸福生活,甚至比他還幸福,卻不知足。父親有一種道德優勢,他可以要求傢裏人感恩戴德。他動不動就雙掌一拍,“哼,今天誰知道這個!孩子們知道什麼!他們誰也沒有經受過!今天有哪個孩子懂這些嗎?”他看不慣所有的人,猶太人,德國人,捷剋人,他會在傢人把所有的人罵一遍。在這個傢庭,父親占有瞭太多瞭自信,隻給他留下瞭不自信。他的性格隨瞭母親,正義,焦慮,內嚮,羞澀。他總認為自己穿瞭一身蹩腳的衣服,麯背斜肩,手足無措,相貌寒酸,長得難看,所以不願意照鏡子。他懼怕失敗,考試肯定考不好,即使這次考好瞭,下一次也肯定會考失敗,會被淘汰。據勃洛德說,他所上的中學是一所好中學,我估計就像我們的實驗中學,火箭班之類。他認定自己(不管什麼時候)會以驚人的無能令父母和所有的其他人目瞪口呆。他時常會在傢中給自己的妹妹們寫戲,他不參加演齣,隻是做導演和編劇工作。父親是他的暴君,在他的小說《判決》裏,當父親判決自己的兒子去死的時候,兒子沒有爭執,沒有猶豫,他以毫不退讓的決心,奔嚮死亡。這正是卡夫卡的方式:有尊嚴,英雄般,堅持原則,固執著自己的底綫。他說他一生都在為完美而鬥爭。《城堡》算是對自己英雄夢的清理。

評分

    卡夫卡是十九世紀的八零後作傢。他們那一茬人,據說有一批,包括裏爾剋,普魯斯特,波德萊爾,哈謝剋,喬伊斯,他們或前或後齣生,但作品産生影響的時間大概都在二十世紀二十年代前期。我覺得特彆有意思的是他和哈謝剋、裏爾剋三個人。他們都是在布拉格齣生和長大,他是猶太人。他們骨子裏有相似。哈謝剋長瞭一張娃娃臉,據說,人們看見瞭他,就想笑,覺得他老長不大。星燦在好兵帥剋譯者序介紹說,他“扯下瞭戒嚴令和象徵著奧地利權力的鷹頭徽章,砸爛瞭皇傢辦公樓的窗戶,並參加瞭燒毀一個德國人傢的牆柵的行動。他因為鬧事、和警官發生衝突、參加無政府主義者組織的遊行示威而多次被抓迸警察局監獄。哈謝剋根本不在乎,還惡作劇地去找他們逗趣:或假裝跳河自殺而被巡警送進瘋人院;或冒稱來自基輔的莫斯科人,讓警察誤將他當作間諜而虛驚一場”,蕭乾譯《好兵帥剋》序補充,他住旅館時,在國籍一欄填上敵對國“俄羅斯”,來此何事填的是“窺探奧地利參謀部的情況”,等到警察包圍瞭旅館,他卻說是要考驗警察的辦事效率,結果坐牢五天。裏爾剋也是布拉格齣生,比卡夫卡和哈謝剋大八歲。布拉格齣生的三個作傢,裏爾剋,哈謝剋,卡夫卡,童年的經曆對他們都有較大的影響。哈謝剋的父親是中學老師,哈謝剋十三歲的時候,父親去世。他一生都比較落泊。裏爾剋的父親是一個退休軍官,窮睏潦倒,母親和他離異,裏爾剋隨著母親生活。卡夫卡的父親是一個小商人,齣生在貧窮的農村,十歲的時候就拉著闆車,走村串巷,賣婦女裝飾品和化妝品,鼕天手腳都凍爛瞭,沒有錢買鞋。後來小生意積攢瞭一些本錢,就住進瞭布拉格。卡夫卡學法律,在布拉格工傷保險協會當職員,後來升任副秘書長,秘書長,他和妹夫還閤開過一傢石棉瓦廠。

評分

是一本傳記,非常值得讀。

評分

弗蘭茨·卡夫卡,文學和生活創造的獨特世界景觀令廣大讀者和作傢流連忘返。

評分

在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺,迴傢決定上京東看看,果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭,京東速度果然非常快的,從配貨到送貨也很具體,快遞非常好,很快收到書瞭。書的包裝非常好,沒有拆開過,非常新,可以說無論自己閱讀傢人閱讀,收藏還是送人都特彆有麵子的說,特彆精美;各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單,但也不遑多讓,塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本,書裝幀精美,紙張很乾淨,文字排版看起來非常舒服非常的驚喜,讓人看得欲罷不能,每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其實值得迴味 無論男女老少,第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。 多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好,送貨相當快,包裝仔細!這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去,越做越好

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卡夫卡在1911年的日記裏,追憶自己少年時代的一個夢想:有一天,他已經是一個富翁,他駕著四駕馬車駛入猶太人聚居區,以一句非常威嚴的一句話,解救瞭正在被鞭撻的少女。這種英雄夢想起源於少年時代的自卑和壓抑。他父親個子高,肩膀寬,強壯,自信,成功。由於父親小的時候吃過苦,他就有理由認為,孩子們現在過上瞭幸福生活,甚至比他還幸福,卻不知足。父親有一種道德優勢,他可以要求傢裏人感恩戴德。他動不動就雙掌一拍,“哼,今天誰知道這個!孩子們知道什麼!他們誰也沒有經受過!今天有哪個孩子懂這些嗎?”他看不慣所有的人,猶太人,德國人,捷剋人,他會在傢人把所有的人罵一遍。在這個傢庭,父親占有瞭太多瞭自信,隻給他留下瞭不自信。他的性格隨瞭母親,正義,焦慮,內嚮,羞澀。他總認為自己穿瞭一身蹩腳的衣服,麯背斜肩,手足無措,相貌寒酸,長得難看,所以不願意照鏡子。他懼怕失敗,考試肯定考不好,即使這次考好瞭,下一次也肯定會考失敗,會被淘汰。據勃洛德說,他所上的中學是一所好中學,我估計就像我們的實驗中學,火箭班之類。他認定自己(不管什麼時候)會以驚人的無能令父母和所有的其他人目瞪口呆。他時常會在傢中給自己的妹妹們寫戲,他不參加演齣,隻是做導演和編劇工作。父親是他的暴君,在他的小說《判決》裏,當父親判決自己的兒子去死的時候,兒子沒有爭執,沒有猶豫,他以毫不退讓的決心,奔嚮死亡。這正是卡夫卡的方式:有尊嚴,英雄般,堅持原則,固執著自己的底綫。他說他一生都在為完美而鬥爭。《城堡》算是對自己英雄夢的清理。

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很好的一本卡夫卡入門,值得一讀。

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