內容簡介
本冊乃《中國學術思想史論叢》中編之下,為第四冊。專關隋唐五代部分。共收文十六篇。前四篇王通文中子及論韓柳古文運動,餘皆論唐代之禪宗。乃占全冊篇幅四之三。猶憶一九四三年春,臥病成都華西壩,纍月不能下樓。一日,閑臥樓廊,忽思讀書消遣,乃取《硃子語類》有關討論宋代者七捲,逐條閱之。初謂一時覺倦,即可閉目小憩,無傷精力。不意七捲完,精力愈來,遂順序讀至終編。又逆而上溯,約可兩月餘而全書競,病亦良瘥。是夏,避暑灌縣靈岩山,藉得山僧《指月錄》,循誦畢而返。是鼕又病,偶憶鬍適之《神會和尚集》,藉來枕上翻閱。翌春,寫《神會與(壇經)》及《禪宗與理學》兩篇。是為餘撰述唐代禪宗問題之一期。此後即放棄不理。一九六三年在九龍沙田和風颱,又閑翻佛書,續成《讀(六祖壇經)》等數篇,是為餘撰述唐代禪宗問題之第二期。惟此期所成迄未發錶。一九七。年之鼕,又在颱北善導寺偶講《六祖壇經大義》,信鬍氏之說者紛起討論,餘所答辨,此皆不存。
作者簡介
錢穆(1895—1990) 字賓四,著名曆史學傢,江蘇無锡人。19112年始為鄉村小學教師,後曆中學而大學,先後在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯閤大學等數校任教。1949年隻身去香港,創辦新亞書院,1967年起定居颱灣。
目錄
序
一 讀王通《中說》
二 雜論唐代古文運動
三 讀《柳宗元集》
四 讀姚鉉《唐文粹》
五 神會與《壇經》
六 讀《六祖壇經》
七 《六祖壇經》大義
八 記《壇經》與《大涅槃經》之定慧等學
九 讀《少室逸書》
十 讀寶誌《十四科頌》
十一 讀寒山詩
十二 讀宗密《原人論》
十三 評鬍適與鈴木大拙討論禪
十四 禪宗與理學
十五 再論禪宗與理學
十六 三論禪宗與理學
精彩書摘
一 讀王通《中說》
文中子王通,乃隋代大儒,後人以與董仲舒揚雄韓愈並尊。然其人《隋書》無傳,其所為《中說》,又多僞羼。其人其書,遂多疑辨,若淪為可有可無之列。惟餘讀其書,確有反映齣王通當時之特徵,決非後人所能僞撰。既有其書,則決有其人。其人雖不能詳考,其書雖不能詳定,大體而論,猶多可信。茲分述之如次。
先述王通其人。《全唐文》一三一王績《與陳叔達重藉隋紀書》有日:
僕亡兄芮城,嘗典著局。大業之末,欲撰隋書,俄逢喪亂,未及終畢。
《全唐文》一三三陳叔達《答王績書》有雲:
不知賢兄芮城有隋書之作。
……
前言/序言
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錢穆先生的大作。值得一看
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已經用瞭,一如既往的好!
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活動買的,去年買的還沒看完,這是病。。。。。
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錢老的學術史,趁著活動慢慢收。
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京東買東西不錯????……
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☆☆☆☆☆
鄭振滿的這一著作,在中國傢族製度史的研究領域,是建立一種新的研究範式的探索,錶現瞭中國大陸學者從自己的史學傳統中走齣一條新的路子的努力。任何希望對中國傳統社會的傢族製度作更深入研究的學者,都可以從鄭振滿的這一研究中得到許多啓發。
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☆☆☆☆☆
很好的書,開捲有益。
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☆☆☆☆☆
錢穆先生單篇文章,長見識