沉思錄2 愛比剋泰德 哲學 書籍

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[古羅馬] 愛比剋泰德 著,陳思宇 譯



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發表於2024-12-29

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圖書介紹

店鋪: 文軒網旗艦店
齣版社: 中央編譯齣版社
ISBN:9787802118119
版次:1
商品編碼:1027824867
開本:32開
齣版時間:2009-01-01
頁數:216
字數:290000


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圖書描述

作  者:(古羅馬)愛比剋泰德 著作 陳思宇 譯者 定  價:20 齣 版 社:中央編譯齣版社 齣版日期:2009年01月01日 頁  數:216 裝  幀:平裝 ISBN:9787802118119 我感謝老師拉斯蒂斯,他使我熟悉瞭愛比泰德的經典語錄和言論。
    ——〔古羅馬〕馬可?奧勒留(皇帝,《沉思錄》作者)
    我不知道除瞭馬可?奧勒留和愛比泰德之外,還有誰的作品如此切閤實際,鼓舞人心,充滿常識,適閤你我這種凡人(討厭裝腔作勢、虛榮做作和廢話連篇)。隻需在每晚和第二天清晨集中精力讀上一章——事實上很好簡短——你就會贊同我所說的話瞭。
   &nb;等 譯者序
人們走嚮寜靜、滿足與的傳世經典
捲一
  區分什麼你能控製.什麼你不能控製
  傷害我們的是我們對事情的看法
  與你有關的事要全神貫注
捲二
  讓你的意願與自然和諧一緻
  好的生活是內心平靜的生活
  持久的滿足勝過及時的行樂
捲三
  與他人交往要有所警惕
  將人生視如赴宴
  責任體現在人際關係中鈣
  一而再、再而三地寬恕他人
捲四
智慧的生活就是理性的生活
戒除驕傲自大是走嚮智慧生活的步
智慧的人生,行重於知
必須時刻關注的隻有自己
部分目錄

內容簡介

愛比泰德(Epictetus,約55—135年),古羅馬有名的斯多葛派哲學傢。齣生於羅馬佛裏吉亞的一個奴隸傢庭。童年時被賣到羅馬為奴,後師從斯多葛派哲學傢魯弗斯,並獲自由。此後,在羅馬教學,建立瞭自己的斯多葛學園。後來又被羅馬皇帝驅逐至希臘尼科波裏斯,以講學終其一生。
    愛比泰德對斯多葛派學說有極其重要的發展和突破,是繼蘇格拉底後對西方倫理道德學說的發展作齣優選貢獻的哲學傢。他把注意力集中在對具體的生活倫理學的思考上,重心性實踐,主張遵從自然過一種自製的生活,他的思想對後來的哲學與宗教都産生過深遠的影響。
(古羅馬)愛比剋泰德 著作 陳思宇 譯者 愛比泰德(Epictetus,約55-130年),古羅馬有名的斯多葛派哲學傢。齣生於羅馬佛裏吉亞的一個奴隸傢庭。童年時被賣到羅馬為奴,後師從斯多葛派哲學傢魯弗斯,並獲自由。此後,在羅馬教學,建立瞭自己的斯多葛學園。後來又被羅馬皇帝驅逐至希臘尼科波裏斯,以講學終其一生。 愛比泰德對斯多葛派學說有極其重要的發展和突破,是繼蘇格拉底後對西方倫理道德學說的發展作齣優選貢獻的哲學傢。他把注意力集中在對具體的生活倫理學的思考上,重心性實踐,主張遵從自然過一種自製的生活,他的思想對後來的哲學與宗教都産生過深遠的影響。     捲一
    區分什麼你能控製,什麼你不能控製
    懂得你能控製什麼,你不能控製什麼。要想獲得與自由,必須明白這樣一個道理:一些事情我們能控製,另一些則不能。隻有正視這個基本原則,並學會區分什麼你能控製,什麼你不能控製,纔可能擁有內在的寜靜與外在的效率。
    我們能夠控製的是我們自己的觀點、願望、欲求與厭惡之事。這些東西是我們能直接影響的,因此與我們息息相關。我們總可以選擇自己精神生活的內容和品質吧!
    有些事物我們無法控製,如我們擁有什麼樣的身體,我們是否生而富足或運氣亨通,他人怎樣看待我們,我們的社會地位如何。我們必須牢記,這些均為外部等     捲一
    區分什麼你能控製,什麼你不能控製
    懂得你能控製什麼,你不能控製什麼。要想獲得與自由,必須明白這樣一個道理:一些事情我們能控製,另一些則不能。隻有正視這個基本原則,並學會區分什麼你能控製,什麼你不能控製,纔可能擁有內在的寜靜與外在的效率。
    我們能夠控製的是我們自己的觀點、願望、欲求與厭惡之事。這些東西是我們能直接影響的,因此與我們息息相關。我們總可以選擇自己精神生活的內容和品質吧!
    有些事物我們無法控製,如我們擁有什麼樣的身體,我們是否生而富足或運氣亨通,他人怎樣看待我們,我們的社會地位如何。我們必須牢記,這些均為外部等
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書的質量不錯,買的書比較多,還沒看,好評

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..........

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2015年11月19日下單,12月5日收到書,在快遞公司呆瞭半個月,長途電話費用瞭80多元。姍姍來遲的好書,開心又難過。店鋪的服務態度、客服的素質和快遞公司的選擇,對用戶的滿意是非常重要的,不是收錢和給書那麼簡單!

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商品是否給力?快分享你的購買心得吧~是一個唯美的愛情故事,也是一麯華美飛揚的西漢英雄樂章。西漢武帝時期,一個在狼群中長大的女孩被一名寄身匈奴帳下的漢人所救,取名玉瑾,並隨之學習漢族的詩書謀略,不料匈奴政變,玉瑾最終流亡到瞭長安,改名金玉,並在流亡途中結識瞭年輕的霍去病和儒商孟九,深諳謀略的金玉很快在長安立足,卻在不知不覺中陷入瞭對孟九的癡戀,更跳到瞭詭譎難測的政治漩渦中。孟九的一再拒絕,霍去病的癡心守護,讓精明的金玉也左右為難,最終的選擇又是誰的心傷。

評分

好好好好好好好概念好好乾好好好好好好好概念好好乾

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