老北京風味小吃

老北京風味小吃 下載 mobi epub pdf 電子書 2025


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張鐵元 著,食尚文化組織 編



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發表於2025-02-12

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圖書介紹

齣版社: 化學工業齣版社
ISBN:9787122086013
版次:1
商品編碼:10281073
包裝:平裝
開本:小16開
齣版時間:2010-08-01
用紙:銅版紙
頁數:74
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

《老北京風味小吃》介紹瞭75種老北京風味小吃的原材料配方、製作步驟和製作訣竅,主要是米製糕點、麵製糕點,同時收錄瞭一些飲品、小菜。《老北京風味小吃》圖解詳細,注重細節,便於讀者理解掌握。《老北京風味小吃》可供小吃經營者、職業培訓學校師生及對小吃感興趣的讀者參考。

目錄

炒肝
灌腸
羊霜腸
豆汁
鹵煮小腸
炒疙瘩
蘇造肉
炒麻豆腐
小窩頭
芥末墩
豌豆黃
焦溜咯吱
炸咯吱盒
驢打滾
糖溜捲果
糖耳朵
麵茶
酸梅湯
糖火燒
爆肚
北京烤肉
燒羊肉
炸醬麵
銀絲捲
硬麵餑餑
杏仁豆腐
團圓餅
糖茶菜
三鮮燒賣
肉丁包子
牛舌餅
門釘肉餅
玫瑰棗
韆層餅
馬蹄燒餅
艾窩窩
螺絲轉
綠豆糕
蓮子糕
薑汁排叉
老豆腐
焦圈
碗蜂糕
核桃酪
果子乾
墩餑餑
褡褳火燒
炸年糕坨
清醬肉
白湯雜碎
八寶蓮子粥
扒糕
白蜂糕
燉吊子
扣餅
麻團
年糕
炒肉末
薩其馬
饊子麻花
杏仁茶
榆錢糕
炸迴頭
鹵炸豆腐
爆糊
棗荷葉
冰碗
西瓜酪
芝麻燒餅
漏魚
鏇皮
脆麻花
水晶門釘
奶油炸糕

前言/序言

北京小吃曆史悠久,已無可非議,早在元代就已齣現。北京小吃風格純樸,就連它的叫賣聲也彆具一格,散發著濃鬱的鄉土氣息,充分體現瞭它的民族性、地方性。北京小吃是北京城的一塊“活化石”,是中華民族文化的重要組成部分,是寶貴的文化遺産。但由於種種原因有些大眾小吃品種逐漸減少,有的已經失傳。近年來受洋小吃及洋快餐的衝擊,使北京小吃更是雪上加霜。
作為烹飪工作者,我喜歡北京小吃,愛做北京小吃。當北京小吃輝煌時,我為它高興,為它喝彩;當它遇到低榖時,我為它惋惜,為它憂傷。當年,我的兩位恩師告誡我:“祖國的文化遺産不能丟,把它們發揚光大是我們不可推卸的使命,要記住。”多年來,這語重心長的話語一直激勵著我,鼓舞著我。為瞭更好地繼承和發揚祖國的文化遺産,豐富人們的飲食文化生活,讓北京小吃重新煥發新的生機,在國際飲食養生研究會會長張文彥先生和各位同事們的幫助下,編寫瞭《老北京風味小吃》一書。
本書由張鐵元主編,韓彥龍、李傳剛副主編,參編人員包括曾鳳茹、鬍緒良、李彥位、李彥傑、王三軍、喬鴻鈞、李鴻斌、張軍峰、薑海濤、王高其、趙俊傑、王治忠、連龍、王俊峰、黃小榮、張敏、張洪濤,菜品製作由展根妮、韓應成、李傳剛、王高奇完成。
由於時間倉促,能力有限,書中難免有不妥之處,敬請各位前輩、同仁及廣大讀者給予批評指正,在此錶示衷心的感謝。
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用戶評價

評分

  1984年的一天是一個非常令我激動的日子。我參加瞭“全省讀書活動演講賽”。那次我結識瞭許許多多的新朋友,聽到瞭他們振振有詞的演講。我有些慚愧。他們一個個成績優秀,而我?我發誓努力嚮他們學習。

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要是有場所介紹就好瞭

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二、常讀。書要常讀,養成習慣。要養成一個好的習慣很難,但隻要堅持去做,把一件事重復去做,這種重復就會成為一種習慣。對堅持每天讀書,不要說需要多久,隻要能堅持1個月,這種意識自然會成為習慣,這就叫習慣成自然。我認為,我們青年乾部要把讀書當作一日三餐的生活習慣,讓讀書成為每天必不可少的生活內容,我稱之為常讀。

評分

拿到書纔發現這麼薄,看瞭內容之後也有點失望。對小吃的選材做法說的太簡單瞭。如果對著書來做,很難作齣小吃的真正味道來。唯一的有點,就是彩頁,對菜品的真實性有瞭瞭解。

評分

  書是旗幟,人生是旗手,即能把人生領入岐途,使你飲恨終生,亦能使人生輝煌,無限幸運。我就是在書的指引下,一步步成熟。處於高三的我,正迎接人生的挑戰,今後我將更加廣覽群書,讓自己的一生始終沿著一條正確的路行進。

評分

有人說,夜鶯為瞭學生而獻齣心血,令玫瑰染上血紅,綻開絕美的花瓣,可是學生卻在被女孩拒絕之後心灰意冷地丟棄玫瑰,這讓他們感覺不值,感覺夜鶯太可悲。可是,在我看來,夜鶯並不是可悲的。如果站在夜鶯的角度來看待整個故事,能為所愛之人付齣自己能夠付齣的最大代價,這本身就是一種幸福。再加之夜鶯本就不求任何迴報,又有什麼遺憾的呢?隻要自己心甘情願,哪怕對方並不知曉,也並不是件可悲的事情吧。這樣偉大的覺悟,就個人而言,完全可以與安徒生筆下的海的女兒媲美。    又有人認為,故事中的女孩過於勢利,可是換個角度來看待,女孩也沒有過錯。這個世界本就物欲橫流,麵包比水仙花更容易吸引人去追逐。寶石的閃亮掩蓋瞭玫瑰的淒艷,女孩的舉動雖讓人能夠理解,卻更覺得無奈。    窮學生最終從中悟齣瞭道理:“在現實的世界裏,首要的是實用。”這種領悟我們不能說不對,但卻為之感到悲哀,少年還未體會愛情的美妙滋味,就已經被情所傷,隻能迴到他的“哲學和玄學書”的世界中去,將自己的性靈囚禁在高高的象牙塔中,不再接觸世事。這固然不會再受到傷害,但也不能再親身去品味人世滄桑,去瞭解復雜多樣的人性……由此而言,學生纔是故事中最悲哀的角色。    在整個童話集中,我最喜歡的童話實際上是《巨人的花園》。    世人稱這篇童話是王爾德所著九篇童話中最美的一篇。王爾德是英國唯美主義藝術運動的開創者,《巨人的花園》就充斥著明顯的唯美情調和宗教氛圍。 無論是小孩們攀上樹枝使得花開滿樹、鶯啼燕舞,抑或是巨人死在大樹之下,身上覆滿瞭白花,這些唯美的情景都有中世紀油畫般的典雅精緻,和天主教對死亡意義的神聖追溯。 王爾德在這個故事裏,似乎僅僅傳達著一種“善有善報”的因果論,但是實際上,更多的反而是在體現某種宗教情結。故事中,巨人最喜歡的小孩——手掌和腳掌上分彆都有一清晰的釘子印——他是耶穌的化身,是神的孩子,令巨人顫抖下跪,發自內心地敬畏喜愛,並在他的指引下,靈魂前往這個小孩的花園——天堂。 1900年,王爾德在自己友人的幫助下,改信天主教。也許,這篇童話早早地便預示瞭這樣的結果吧。 《快樂王子》也是讓人讀後忍不住落淚的美妙之作。這個故事中的王子雕像與小燕子身上都存在著一種崇高偉大、無私忘我的精神特質。王子將自己身上的寶石和金子委托給燕子,讓他送給那些需要這些東西的人們——也許是窮睏潦倒的戲作傢,也許是賣不齣火柴的小女孩,也許是那些忍飢挨餓的乞丐

評分

如果人的一生能與書結成莫逆之交,可謂不枉來世上一遭。我正是沿著書的階梯,一步步走嚮人生的山峰。

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