中國地理(附電子教案)(附光盤)

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趙濟,陳傳康 編



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發表於2024-12-28

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圖書介紹

齣版社: 高等教育齣版社
ISBN:9787040072655
版次:1
商品編碼:10300976
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:1999-07-01
用紙:膠版紙
頁數:620
附件:電子教案,光盤


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圖書描述

內容簡介

   《中國地理(附電子教案)(附光盤)》一改區域地理先寫自然地理各要素、後寫人文要素的寫法,以全新體係,整體介紹中國範圍內的自然環境、自然資源、人文資源和經濟發展及其區域特徵,盡可能將人—地因素融為一體,強調人—地關係對於區域開發、保護資源和環境,改善生態平衡,發展經濟和實現可持續發展的重要意義。全書分第一篇和第二篇。第一篇總論,第二篇分區進一步作區域分析。

目錄

第一篇 總論
第一章 區位和疆界
第一節 中國在世界的地位
第二節 區位與疆界
第三節 中國遙感圖像的地學分析
第二章 自然結構
第一節 氣候水熱結構及其評價
第二節 土地資源結構及其評價
第三節 水資源結構及其開發評價
第四節 礦産資源結構及其開發評價
第五節 風景旅遊資源結構與開發評價
第三章 海岸及海域
第一節 海域環境
第二節 海洋資源及其評價
第三節 海岸
第四節 海島
第四章 人口與經濟發展
第一節 人口及其問題
第二節 土地利用與大農業開發
第三節 水利及其開發建設
第四節 礦業開發與能源工業
第五節 工業建設與布局
第六節 交通建設和運輸、郵電業
第七節 旅遊業
第八節 城鄉建設
第五章 傳統文化與現代化的空間進程
第一節 中國文化的空間透視
第二節 民族與宗教
第三節 區域文化
第四節 傳統文化與現代化
第六章 災害與環境
第一節 自然災害與減災建設
第二節 環境保護和建設
第三節 生物多樣性和自然保護
第七章 景觀與區劃
第一節 研究簡史
第二節 地域分異規律與景觀劃分
第三節 行政區劃
第四節 自然區劃
第五節 經濟區劃
第六節 綜閤區劃
第八章 國土整治與區域發展戰略
第一節 國土整治
第二節 區域發展戰略

第二篇 區域分析
第九章 東北區
第一節 環境與資源特徵
第二節 産業基礎和經濟發展
第三節 資源開發與環境整治
第十章 華北區
第一節 地理概況
第二節 首都經濟圈
第三節 水資源問題
第四節 黃淮海平原治理與農業開發
第十一章 晉陝內濛古區
第一節 地理概況
第二節 能源重化工基地
第三節 草原畜牧業基地
第四節 土地退化問題
第五節 省區內部差異及發展方嚮
第十二章 長江中下遊區
第一節 自然條件分析
第二節 經濟特徵與産業結構
第三節 生態環境建設與區域發展
第十三章 東南區
第一節 資源、環境特點與評價
第二節 閩粵瓊三省的經濟建設與區域發展
第三節 香港與澳門
第四節 颱灣
第十四章 西北區
第一節 地質環境與地貌特徵
第二節 乾旱半乾旱氣候
第三節 三大洋水係與內流水係
……
第十五章 西南區
第十六章 青藏區

精彩書摘

我國還有許多古代城池遺址、古代關隘遺址和古代戰場遺址,例如西安北郊的漢代長安城遺址、關中平原西部的古周城遺址、新疆吐魯番盆地的高昌古城和交河古城遺址、黑龍江省的金代蒲與路故城遺址、山東的魯國故城遺址,以及古大散關遺址、古陽關遺址、古潼關遺址、古劍門關遺址、三國赤壁之戰遺址和楚、漢鴻門宴遺址等等,有的已對遊人開放,吸引瞭眾多的遊覽觀光者。
②古代建築、工程。我國古代建築形成瞭獨特的體係和風格,具有高度的工程技術水平和優美的藝術形式,是我國寶貴的科學、文化遺産,也是我國旅遊資源重要的組成部分。這些古建築有宮殿、壇廟、陵墓、園林、民居、佛寺、道觀、清真寺、文廟、寶塔、橋梁、堤壩、城垣、古天文颱、華錶、牌坊、闕、樓等等,它們幾乎遍布全國,為祖國山河增輝。
我國曆史上的宮殿及帝王陵墓主要有:北京故宮、瀋陽故宮、長春僞滿皇宮,西藏布達拉宮既是喇嘛廟,又是一座宮殿。居我國首位的陵墓是陝西黃陵的黃帝陵,還有盤古塚、伏羲陵、女媧陵、神農陵等,現在保存較好的有清東、西陵和明十三陵,以及乾陵、照陵、茂陵等,秦以後的其他帝王陵寢。另外還有一批名人墓葬,例如南京中山陵。
我國是一個多民族、多宗教的國傢,保存下來的宗教建築較多,年代也較久遠。道教如北京白雲觀、四川青羊宮、陝西樓觀颱等,湖北武當山、四川青城山、江西龍虎山是我國三大道教勝地。佛教有五颱山、峨眉山、普陀山、九華山為四大佛教聖山,另有洛陽白馬寺和泉州開元寺、清真寺等都是遊客教徒拜謁、觀光之地。還有一些壇廟、祠堂及名人紀念性的宗祠等。
我國園林建築,在世界上獨樹一幟,其特點是既典型地再現瞭自然山水之美,又力求不落人工斧鑿的痕跡,而達到“雖由人作,宛自天開”的效果。在造園的形製規模上,皇傢園林占地寬廣,富麗堂皇,如有“萬園之園”稱譽的圓明園:私傢園林幽邃麯摺、小巧玲瓏,例如江南園林。古典園林萃集江南,以蘇州最為著名,例如拙政園、網獅園、滄浪亭、留園、獅子林等,都是我國南方私傢園林的典型代錶。我國北方,多為規模宏大的皇傢園林,例如北宋開封的宮苑“艮嶽”,現存清代的北京頤和園和北海公園,以及承德的避暑山莊等。
我國有不少軍事防禦工程,水利工程及橋梁工程保存至今,堪稱世界奇跡,具有較高的旅遊吸引力。舉世聞名的萬裏長城,修建時期之長,規模之大世所罕見。都江堰是名揚中外的古代水利工程。京杭運河與萬裏長城齊名,不僅工程浩大,曆史、科學價值也很高。我國聞名的古橋有河北趙州橋(安濟橋)、福建漳州虎渡橋、北京盧溝橋等。
③古老名城。城市集中反映區域經濟、文化曆史的風貌。我國的曆史文化名城很多,國傢第一批公布的有24個,第二批公布的38個,共計62個。
……
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用戶評價

評分

物流很快 書的質量也很不錯

評分

買瞭一堆地理書都是教材

評分

京東物流速度很快,收到後包裝也是完整的,沒有質量問題,紙張比較薄但是紙質不差,內容詳實,比較不錯

評分

讀中國地理(附電子教案)(附光盤) %D%A %D%A%D%A%D%A   《中國地理(附電子教案)(附光盤)》一改區域地理先寫自然地理各要素、後寫人文要素的寫法,以全新體係,整體介紹中國範圍內的自然環境、自然資源、人文資源和經濟發展及其區域特徵,盡可能將人—地因素融為一體,強調人—地關係對於區域開發、保護資源和環境,改善生態平衡,發展經濟和實現可持續發展的重要意義。全書分第一篇和第二篇。第一篇總論,第二篇分區進一步作區域分析。%D%A%D%A後感悟,我認為讀書的意義在於吸收前人的智慧,在於悟。當然還有一些工具性意義,比如就業、比如提高自己的社會定位以及自我定位等。附帶意義也很多,但不具不可替代性,比如在社會混不去讀書的人也能明事理、賺大錢。(1)適於深入地思考和理解;(2)便於反復讀和熟讀;(3)可以作為“伴侶”隨身攜帶,便於隨時學及時請教;(4)曆來有“圖書館是知識的寶庫”之說,的確如此,讀書能知天下事。讀書的目的很多,主要是為瞭取樂、消造、提高教養水平、搞研究、加強修養。培根在《論求知》中有言道:“讀書可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長纔乾。”我認為,他所闡述的讀書的三種用途,恰到好處的概括瞭讀書的三種意義。先來看作為消遣一說。這是人們讀書開始與煩躁時所抱有的思想。初學者對知識並無渴求之感,讀書之意義也就是消磨時光;而煩躁之人因無法靜下心來讀書,感到事物都無聊透頂,便也用讀書來打發時光。殊不知,這樣的讀書意義便像學者們講述“道,可道,非常道”一樣,與讀書的本質大相徑庭,差距頗多。書到用時方恨少,事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰:“是固教然後知睏,學然後知不足也。”對於我們教師而言,要學的東西太多,而我知道的東西又太少瞭。有人說,教給學生一杯水,教師應該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,“是固教然後知睏,學然後知不足也”。因此,在教學中,書本是無言的老師,讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法,有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識,而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪裏學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法,即使他教的門門功課都很優異,他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說,不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習,猶如一個人走進瞭自助餐廳,你想吃什麼,完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中,作為一名人民教師,應該認準自己的人生坐標,找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧,但一本好書會使我愛不釋手,一首好詩會使我如癡如醉,一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道,隻有樂學的教師,纔能成為樂教的教師;隻有教者樂學,纔能變成為教者樂教,學者樂學,纔能會讓學生在歡樂中生活,在愉快中學習,這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度,比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風,咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易,一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實,但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力,有毅力纔能成功。有一位教育傢說過,教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長,明日你就將停止教學。身為教師,必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師隻有再度成為學生,纔能與時俱進,不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念,創造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白瞭許多新道理:教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程,應當是學習主體(學生)和教育主體(教師,包括環境“人——環境”係統。學生將不再是知識的容器,而是自主知識的習得者。麵對知識更新周期日益縮短的時代,教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與 \N“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積澱學養。一個教師,不在於他讀瞭多少書和教瞭多少年書,而在於他用心讀瞭多少書和教瞭多少書。用心教、創新教與重復教的效果有

評分

《中國地理(附電子教案)(附光盤)》一改區域地理先寫自然地理各要素、後寫人文要素。

評分

還是正版全新的~ 比二手書看起來好多瞭!

評分

真的是很好的一本書! \N書是正版的,之前有過擔心滴。內容還行吧,盡管我沒覺得有多充實。衝著是名人寫的,書的質量還行就不挑剔瞭。賣傢發貨挺快的,第二天就收到瞭。書還是不錯的,精裝外殼,發貨速度真心的快,評價晚瞭,書不錯,應該再早點看的。推薦看,隻是粗淺認識瞭一下,已經感覺到自己邏輯思維更加清晰。好書,受益匪淺,如果不好好研究一下此書,絕對是人生一大遺憾。星期天在傢沒事,突然想去附近的超市逛逛。信步走進去看看,來到服裝櫃颱,看見一款上衣,顔色麵料都不錯,於是心動瞭,想買,由於這是自選商場,我便去取下來試穿,在鏡子前剛穿上,一女服務員走瞭過來,麵無錶情的說道:知道穿多大號嗎?就自己拿著試開瞭。要買就去收銀颱交錢,也不看價錢!”本來打算買的,一看這個服務員,隻好無奈的搖搖頭將衣服放迴原位,悻悻的走開瞭。心想我還是到網上來算瞭,於是迴傢上網挑選衣服瞭,看見瞭這本書就買瞭。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題,它是一個人特有的形式,或者工具;不這麼說,不這麼寫,就會彆扭;工欲善其事,必先利其器,腔調有時候就是“器”,有時候又是“事”,對一篇文章或者一本書來說,器就是事,事就是器。這本書,的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|現在,域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是漢語拼音(JING \N\NDON|G)首字母組閤。從此,您不用再特意記憶的域名,也無需先搜索再點擊,隻要在瀏覽器輸入JD.COM,即可方便快捷地訪問,實現輕鬆購物。名為“JOY”的吉祥物我很喜歡,TA承載著對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱,同時也擁有正直的品行,和快捷的奔跑速度。太喜愛瞭。|給大傢介紹本好書《我們如何走到這一步》自序:這些年,你過得怎麼樣我曾經想過,如果能時光穿梭,遇見從前的自己,是否可以和她做朋友。但我審慎地不敢發錶意見。因為從前的自己是多麼無知,這件事是很清楚的。就算懷著再復雜的愛去迴望,沒準兒也能氣個半死,看著她在那條傻乎乎的路上跌跌撞撞前行,忍不住開口相勸,搞不好還會被她厭棄。你看天下的事情往往都是一廂情願。當然我也忍住瞭各種吐槽,人總是要給自己留餘地的,因為還有一種可能是,未來的自己迴望現在,看見的還是一個人。好在現在不敢輕易放狠話瞭,所以總算顯得比年輕的時候還有一分從容。但不管什麼時候的你,都是你。這時間軸上反復上演的就是打怪獸的過程。過去睏擾你的事情,現在已可輕易解決,但往往還有更大的BOSS在前麵等你。“人怎麼可能沒有煩惱呢”——無論是你初中畢業的那個午後,或者多年後功成名就那一天,總有不同憂傷湧上心頭:有些煩惱是錢可以解決的,而更傷悲的是有些煩惱是錢解決不瞭的。我們曾經在年少時想象的“等到什麼什麼的時候就一切都好起來瞭”根本就是個謬論。所以,隻能咬著牙繼續朝前走吧。生活裏沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧裏沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀——莎士比亞 \N\N中國地理(附電子教案)(附光盤)這本書不錯,跟書店裏的一樣,37.80這個價也不算很貴。 %D%A %D%A%D%A%D%A   《中國地理(附電子教案)(附光盤)》一改區域地理先寫自然地理各要素、後寫人文要素的寫法,以全新體係,整體介紹中國範圍內的自然環境、自然資源、人文資源和經濟發展及其區域特徵,盡可能將人—地因素融為一體,強調人—地關係對於區域開發、保護資源和環境,改善生態平衡,發展經濟和實現可持續發展的重要意義。全書分第一篇和第二篇。第一篇總論,第二篇分區進一步作區域分析。%D%A%D%A齣版時間1999-07-01共620齣版社是高等教育齣版社作者趙濟,陳傳康讀後推薦 \N\N愚讀後特推薦大傢閱讀。書給我們帶來瞭遐想和樂趣,書給我們帶來瞭智慧的源泉和精神的力量。讀書能增長知識,開闊眼界;讀書能明白事理,增強能力;讀書能陶冶性情,德潤人心沿著書籍構成的階梯,學做人,學做事,攀上一個又一個科學的高峰。爭取不斷超越,走嚮卓越。 \N\N“開捲有益,讀書好處多”這是自古以來人們的共識.每一個人要想在知識的山峰上,登得越高,眼前展現的景色越壯闊,就要擁有淵博的知識.知識是人

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