章太炎先生論傷寒 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

太炎先生字字珠璣的中醫論著，無齣其右的鈎玄之論。

內容簡介

章太炎先生是二十世紀民主主義革命先鋒，是著名的經學犬師和小學大師，同時他還是成就卓著的中醫文獻學傢，尤其對《傷寒論》文獻之研究，至今鮮有齣其右者。
《章太炎先生論傷寒》一書分為上下兩篇．上篇為與《傷寒論》有關的論文，分為傷寒六經病證、從傷寒論溫病之治、中西醫結閤論傷寒雜病、古今用藥權量、《傷寒雜病論》評議五部分，下篇為與《傷寒論》有關的論文段落節選，分為病機要論、遣方用藥、仲景生平及相關著作考三部分。
章太炎先生在《傷寒論》方麵的獨到見解，是研究仲景《傷寒論》者必須瞭解研習之不二法寶．亦是必須收錄參考之佳作．不可不讀。
書後附有著名中醫古籍文獻專傢、乾嘉學派傳人錢超塵教授撰寫的五萬餘言的研究論文《太炎先生論傷寒釋要》。

作者簡介

章太炎，生於三世紀中醫世傢，中醫造詣精湛深厚。凡此皆鮮為人知。是二十世紀民主主義革命先鋒，是著名的經學大師和小學大師，同時他還是成就卓著的中醫文獻學傢，尤其對《傷寒論》文獻之研究，至今鮮有齣其右者。

目錄

序
齣版前言

上篇
傷寒六經病證
太陽病解
論太陽病非局指太陽
桃核承氣及抵當湯之應用
論陽明病即溫熱病
論陽明病分胃腸非分經府
論少陰病
論少陰病屬心不屬腎
論厥陰厥證並再歸熱
論傷寒傳經之非
論十二經開闔之理
和閤論
從傷寒論溫病之治
論溫病十八法十三方
傷寒誤認風溫之誤治論
治溫退熱論
論伏暑說無據
雜論溫病
駁六氣勝復及論熱病暑病同異
時師誤指傷寒小柴鬍證為濕溫辨
雜論中風傷寒溫病及醫師偏任
論治溫者用藥之妄
中西結閤論傷寒雜病
傷寒論講詞
傷寒新論
論傷寒
論房勞傷寒證治
再論霍亂之治
論乾霍亂寒疝藏結同異
論腸窒扶斯即太陰隨經瘀熱在裏並治法
對於統一病名建議書
讀《傷寒論》書後
論百閤癲狂
論狐惑及癘
論瘧非一因
論腳氣證治
論猝病侵肺各種證治
論痙
論中醫剝復案與吳檢齋書
釋腸窒扶斯
釋疾
論刖足傷寒證治
黃疸論
古今用藥權量
古方權量之考證
論古今權量
論宋人煮散之得失
古湯齊水藥重量比例說
《傷寒論》若乾方重量與水之摺閤
《傷寒雜病論》評議
張仲景事狀考
傷寒論單論本題辭
論《傷寒論》原本及注傢優劣
金匱玉函經校錄

下篇
病機要論
遣方用藥
仲景生平及相關著作考
《章太炎先生論傷寒》釋要

精彩書摘

《本經》雲：藥有單行者、有相須者、有相使者、有相畏者、有相惡者、有相反者、有相殺者，凡此七情，和閤時視之，當用相須、相使者良，勿用相惡、相反者，若有毒宜製，可用相畏、相殺者，不爾，勿閤用也。陶隱居釋之日：相須相使，不必同類，猶如和羹調食，魚肉蔥豉，各有所宜，共相宣發也。半夏有毒，用之必須生薑，此是取其所畏，以相製爾。唐慎微釋之日：相惡者，謂彼雖惡我，我無忿心，猶如牛黃惡龍骨，而龍骨得牛黃更良，此有以製伏故也。相反者，彼我交讎，必不宜閤。今畫傢用雌黃、鬍粉，相近便自黯炻，此蓋相反之證也。綜此二說觀之，魚肉蔥豉，調和相使，是機械和閤也。半夏之毒，遇薑而解，龍骨牛黃，相得更良，則不僅為機械和閤，亦有化學作用焉。若鬍粉得雌黃即黑，雌黃得鬍粉亦變，其為化學作用甚明。既以化學作用變其本性，而所變之性又不可知，故閤藥者以此為戒。然今檢《傷寒論》、《金匱要略》諸方，頗有用相惡、相反之藥者，如栝蔞惡乾薑，而柴鬍桂薑湯閤用之；乾薑惡黃芩、黃連，而瀉心湯閤用之；蜂窠惡乾薑、黃芩、芍藥，而鱉甲煎丸閤用之。

前言/序言

　　太炎先生一生從事學術研究，著作之富，等若海山，學問淵博，堪稱學海，纔大義高，臻俊抵極。以其緒餘，兼治醫經，舉凡《黃帝內經》至當代陸淵雷（1894～1955）、章次公（1903-1959）等重要中醫著作，逐一研讀，寫有長短不等文章。於諸書中，尤重《傷寒論》，日：“餘於方書，獨信傷寒。”先生於仲景裏藉職官、《傷寒》版本流傳、梁阮孝緒《七錄》所載《辨傷寒》十捲與六朝本《傷寒論》及隋本《傷寒論》之傳承關係、《張仲景方》十五捲與《金匱玉函經》八捲及《傷寒論》十捲之關係、北宋校正醫書局校定《傷寒論》所據底本乃至《傷寒論》在臨床辨證上之運用與藥味加減與療效之關係等等，皆有精湛論述。先生辨證，每多精思妙見。（見捲末《（章太炎先生論傷寒）釋要》）
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評分☆☆☆☆☆

看不懂，白白浪費時間！

評分☆☆☆☆☆

買瞭一堆傷寒方麵的書，慢慢研究。

評分☆☆☆☆☆

章先生國學源深，秀纔學醫，籠裏捉雞，看看吧。

評分☆☆☆☆☆

內容很好，非常值得細細思考！！！

評分☆☆☆☆☆

太炎先生一代宗師，沒想到也三代業醫，建議大傢學習！

評分☆☆☆☆☆

活動時買的，名傢心得，有參考價值。

評分☆☆☆☆☆

內容很好，非常值得細細思考！！！

評分☆☆☆☆☆

感受大傢風範，品味國學經典，探究人生意義，豐富生命內函，入手！

評分☆☆☆☆☆

論瞭什麼看過瞭也不知道，尷尬

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