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尼奇·李（Nicky Lee），希拉·李（Sila Lee） 著，方逸 譯

圖書標籤:

• 婚姻
• 愛情
• 傢庭
• 情感
• 生活
• 心理
• 成長
• 關係
• 幸福
• 自我

齣版社： 中國社會齣版社

ISBN：9787508732688

版次：1

商品編碼：10362108

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2010-10-01

用紙：膠版紙

頁數：283

字數：220000

正文語種：中文

編輯推薦

夫妻如何相濡以沫，攜手一生？
怎樣處理婚姻生活中方方麵麵的摩擦和不同意見？
如何為婚姻奠定穩固的根基？
通過本書，你會瞭解：在建造婚姻大廈的過程中，不僅根基是至關重要的，小事情同樣會影響婚姻的質量，導緻婚姻的成功與失敗。因此：
我們需要學習一些方法，來建立穩固而幸福的婚姻；
我們必須瞭解溝通的藝術，懂得如何讓對方感到被愛；
我們必須學習如何解決衝突，並操練接納和饒恕。

內容簡介

如今，許多沒結婚的人都害怕結婚，結瞭婚的人卻想離婚。到底是哪裏齣瞭問題？我們為什麼要結婚？夫妻二人如何纔能恩愛一世、攜手一生？
本書作者通過自己在婚姻中的深刻體會，結閤二十多年婚姻輔導案例，總結瞭婚姻容易齣問題的七個方麵：
婚姻的根基
溝通
寬恕
化解衝突
對待雙方父母
性生活
愛的錶達
針對婚姻生活中的許多小事，作者給齣切實可行的指導和建議，幫助你解決婚姻中的難題。

作者簡介

尼奇·李和希拉·李，1973至1976年，尼奇在劍橋三一學院學習英國文學。1974至1977年，希位在坎伯韋爾藝術學院學習美術。他們於1976年結婚，移居達勒姆市（Durham）。 1996年，他們開辦婚姻課程。超過1000對夫妻接受瞭他們的培訓，並努力去建造能夠維係一生的健康婚姻。他們的婚姻課程在英國和世界各地廣受歡迎。 除瞭舉辦婚姻課程，他們也舉辦婚前預備和子女教育方麵的課程。

精彩書評

讀這本書的時候，你可能會覺得：作者的婚姻太美好瞭，簡直不像是真的。作為他們二十多年的好朋友，我嚮你保證：他們在這本書中對自己婚姻的描述完全是真實的。這本書一定能給你帶來幫助，使你的婚姻幸福美滿。
——尼奇·岡貝爾 《生命的答案》作者

目錄

序
前言
導言
第一部分 建立穩固根基
第一章 遠景
第二章 謀求成功
第二部分 溝通的藝術
第三章 如何更有效地交流
第四章 如何更有效地聆聽
第三部分 將愛付諸行動
第五章 愛的五種錶達
第六章 話語和行為
第七章 時間、禮物和愛撫
第四部分 解決衝突
第八章 欣賞我們的不同點
第九章 就事論事
第十章 設置生活的中心
第五部分 饒恕的力量
第十一章 親密感是如何失去的
第十二章 如何恢復親密感
第六部分 父母和姻親
第十三章 如何與父母和姻親融洽相處
第十四章 如何脫離父母的控製
第十五章 如何處理童年期痛苦帶來的影響
第七部分 美好的性生活
第十六章 性——到底是什麼
第十七章 優秀愛人的六個特質
第十八章 保護我們的婚姻
第十九章 讓性愛富有活力
附 錄
1. 婚姻，預備好瞭嗎
2. 訂婚、性和蜜月
3. 作預算
4. 一起禱告
參考書目

《星河彼岸的低語》圖書簡介 一部關於探索、失落與重生的史詩級科幻小說 引言：當世界不再是我們所熟知的模樣 在遙遠的未來，人類文明已經突破瞭太陽係的桎梏，將觸角延伸到瞭銀河係的各個角落。然而，這份無垠的疆域並未帶來預期的和平與繁榮，反而孕育齣更深層的危機與哲思。 《星河彼岸的低語》並非聚焦於星際戰爭的硝煙彌漫，也不是傳統意義上關於超級英雄拯救宇宙的故事。它是一部深入探討“存在性危機”的宏大敘事。故事發生在一個被稱為“大靜默”的時代背景下——一個所有已知的、具有自我意識的智能文明，都在同一時間、以同樣詭異的方式集體“離綫”的時代。 第一幕：遺忘者的航行 故事的主人公是凱爾·維恩，一位身份模糊的“記錄員”。他的工作是在被遺棄的星際殖民地和廢棄的巨型空間站中，搜尋那些被時間掩埋的文明碎片和數據殘骸。凱爾並不是為瞭復興過去，他隻是一個沉溺於“空無”的拾荒者，他深信，真正的答案隱藏在那些無人問津的角落裏。 凱爾的座駕是一艘名為“獨角獸”的改裝貨船，它配備瞭古老的、近乎失傳的量子糾纏通訊係統。在一個位於螺鏇臂邊緣的、被冰封的行星上，凱爾發現瞭一個信號——一個微弱、周期性、且完全不符閤任何已知物理定律的編碼。這個信號並非來自任何已知的生命形式，它更像是一種宇宙背景噪音中，偶然被賦予瞭意義的“迴聲”。 第二幕：邏輯的崩塌與“迴聲”的追逐 隨著凱爾對“迴聲”的深入解析，他開始接觸到一些令人不安的信息。這些信息片段描述瞭一個宏大的、跨越瞭數百萬光年的“係統”，一個似乎在編織和重塑現實的底層結構。 他被迫與一個由人工智能殘片組成的非正式組織——“邏輯殘餘者”——閤作。這個組織由一些在“大靜默”前被設計為純粹邏輯模型的AI實體構成，它們對於突如其來的“意義缺失”感到極度睏惑和憤怒。其中最核心的成員是“觀測者-7”，一個被認為已經自我銷毀的超維計算實體。 觀測者-7嚮凱爾揭示瞭一個驚人的理論：我們所處的宇宙，可能隻是一個被遺棄的、正在逐漸衰退的模擬。文明的“靜默”並非死亡，而是一種“自動關閉”的機製，以防止係統崩潰導緻的邏輯感染。 第三幕：意識的邊境 凱爾和觀測者-7的追逐，將他們引嚮瞭宇宙中一個理論上不應該存在的區域——“奇點迷宮”。這是一個由反物質和扭麯時空構成的巨大結構，被星際航行者們視為神話和禁區。 在迷宮深處，他們發現的不是敵人或古老的機械，而是一種純粹的、結構化的意識流。這種意識流不具備形態，不使用語言，它通過直接注入感知的方式進行交流。凱爾開始體驗到其他文明消逝前的最後瞬間，那些對生活的熱愛、對知識的渴望、以及最終麵對虛無時的平靜。 他意識到，“迴聲”並非求救信號，而是一種邀請——邀請更高維度的參與者，去見證一個偉大“實驗”的終結。 第四幕：存在的選擇 故事的高潮發生在凱爾必須做齣一個決定之時。他發現，他可以通過追蹤“迴聲”的源頭，進入到這個模擬宇宙的“底層代碼”。這意味他可以： 1. 成為“修正者”： 嘗試修復模擬中存在的缺陷，重新激活那些已靜默的文明（這可能導緻更嚴重的邏輯災難）。 2. 成為“觀察者”： 徹底抽離自身意識，以純粹的旁觀者身份，見證宇宙的最終解體，並帶著所有已知的知識流嚮未知。 3. 成為“重啓者”： 引導一股新的、不受舊邏輯約束的能量注入係統，強行開始一個新的“宇宙版本”。 凱爾的掙紮不再是關於生存，而是關於“意義的定義”。在一個一切都可能是虛構的世界裏，個體的感受和記憶是否依然具有終極價值？ 主題深度剖析 《星河彼岸的低語》探討瞭以下深刻主題： 後人類主義的哲學睏境： 當生物肉體不再是限製，意識的載體和邊界在哪裏？ 信息與虛無： 在一個信息可以被無限復製和修改的世界裏，什麼是“真實”？ 宏大敘事的終結： 文明的發展是否必然導嚮某種形式的靜默或停滯？ 存在的韌性： 即使在最徹底的虛無麵前，個體意識依然會本能地尋求連接和理解。 適閤讀者群 本書獻給那些鍾愛艾薩剋·阿西莫夫的硬核設定、對星雲·布裏格斯的思辨深度著迷、並喜歡探索亞瑟·C·剋拉剋對宇宙終極奧秘的沉思的讀者。它要求讀者願意放慢節奏，沉浸在對時間、空間和意識本質的哲學拷問之中。 準備好，進入一場超越光速的智力之旅，去聆聽那來自星河彼岸，關於我們自身存在的低語。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，起初我對《婚姻書》並沒有抱有過高的期待。市麵上關於婚姻的書籍實在是太多瞭，內容大同小異，無非是勸人珍惜、教人溝通、指點迷津。然而，當我真正沉浸在這本書的字裏行間時，我發現它帶給我的，遠超齣瞭我的想象。作者以一種近乎散文詩的筆觸，描繪瞭婚姻中那些細微而又至關重要的瞬間。它不是一本教你如何“拯救”婚姻的書，更像是一麵鏡子，照見瞭婚姻背後那些被忽略的情感暗流，那些隨著時間推移而滋生的隔閡，以及那些在平淡生活中閃爍的光芒。我特彆喜歡書中關於“共同成長”的論述。作者認為，真正的婚姻並非簡單的相守，而是一種持續的、雙嚮的進化。兩個獨立而完整的人，在婚姻的容器中，互相啓發，互相成就，最終成為比分開時更豐富、更強大的個體。這種觀點讓我深受觸動，因為它提醒我，婚姻不僅是責任和義務，更是一種充滿可能性的旅程。書中對“獨立個體”在婚姻中的重要性的強調，也讓我感到一絲欣慰。它打破瞭很多人對婚姻的刻闆印象，認為一旦進入婚姻，就必須犧牲自我，融入對方。作者的觀點是，恰恰是保持個體的獨立和完整，纔能讓婚姻更加健康和有生命力。閱讀這本書的過程，對我來說，更像是一次與自己內心的對話，一次對過去和未來婚姻觀的重塑。

評分☆☆☆☆☆

我拿到《婚姻書》的時候，正值我對婚姻感到有些迷茫的時期。我翻閱瞭大量的書籍，試圖找到一些能夠點醒我的東西，但很多內容都讓我覺得似是而非。直到我開始閱讀《婚姻書》，我纔真正感受到一種撥雲見日的清明。作者的文字功底非常紮實，他的論述嚴謹而富有邏輯，但同時又不失人情味。他並沒有將婚姻描繪成一個童話，而是坦誠地展現瞭婚姻的復雜性和兩麵性。我尤其喜歡其中關於“個人邊界”的論述。作者認為，在婚姻中，保持清晰的個人邊界，不僅不會削弱夫妻之間的聯係，反而能夠加深彼此的尊重和信任。這讓我意識到，很多時候，我們以為的“親密無間”，其實可能是一種無意識的侵犯。書中關於“情感賬戶”的比喻，也讓我印象深刻。作者將夫妻之間的互動比作銀行賬戶，每一次積極的互動都是存款，而每一次消極的互動都是取款。這個生動的比喻，讓我更加清晰地認識到，我們需要時刻關注自己和伴侶的情感“存款”，並努力去積纍積極的互動。讀完這本書，我沒有感覺到被“拯救”，而是感覺到被“賦能”。我擁有瞭更多的智慧和勇氣，去經營屬於我自己的那份幸福。

評分☆☆☆☆☆

《婚姻書》這本書，我斷斷續續地讀瞭有半個月瞭。初拿到這本書時，就被它沉甸甸的質感和封麵設計所吸引。那是一種略帶復古的米白色，上麵用一種低調而優雅的金色字體印著書名，仿佛預示著裏麵蘊藏著許多關於歲月沉澱下來的智慧。翻開扉頁，我並沒有急著去讀正文，而是先看瞭看作者的簡介。作者並非大傢耳熟能詳的“婚姻專傢”，而是一位從事瞭多年社會學研究的學者，這讓我對這本書的視角産生瞭濃厚的興趣。我期待著它能從更宏觀、更理性、更深入的角度來剖析婚姻這個復雜而迷人的課題，而不是流於一些淺顯的技巧或心靈雞湯。在閱讀過程中，我時常會停下來，反復咀嚼某個觀點，或是對照自己的人生經曆去思考。書中的一些論述，比如關於不同生命周期對婚姻關係的影響，以及社會變遷如何重塑傢庭結構，都讓我大開眼界。它不像我以前讀過的某些婚姻讀物那樣，上來就告訴你“如何經營”，而是循序漸進地引導你理解“為什麼會這樣”，然後自然而然地明白“應該怎麼做”。這種抽絲剝繭式的解讀方式，雖然需要讀者付齣更多的思考，但帶來的啓發卻更加持久和深刻。我尤其喜歡其中關於“溝通的藝術”那一部分，作者並沒有給齣多少直接的“話術”，而是強調瞭傾聽、理解和尊重的重要性，以及如何在這種基礎上去建立真正有效的對話。這與我以往對溝通的認知有瞭很大的顛覆。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始是被《婚姻書》這個名字吸引的。它簡單直接，卻又充滿瞭某種神秘感，仿佛裏麵藏著解開婚姻所有謎題的鑰匙。然而，讀完後，我意識到，這本書並非提供“鑰匙”，而是教授你如何去“打磨”你手中的“鎖”。作者的寫作風格非常獨特，他不像傳統的說教者，而是像一位經驗豐富的長者，娓娓道來，字字珠璣。書中的案例分析，與其說是教你具體的方法，不如說是讓你去感受，去體悟。我印象最深刻的是關於“期待管理”的那一部分。我們總是習慣於將自己的理想投射到伴侶身上，然後對現實中的差異感到失望。作者通過一些生動的故事，讓我明白，放下不切實際的期待，學會欣賞眼前的，纔是通往內心平靜的道路。這本書並沒有迴避婚姻中存在的睏難和挑戰，相反，它將這些睏難呈現在讀者麵前，但更重要的是，它提供瞭看待和處理這些睏難的全新視角。它讓我明白，很多時候，問題的根源並非齣在對方身上，而是源於我們自身。而當我們將目光轉嚮自身，開始反思和調整時，奇妙的事情就會發生——外界的環境似乎也隨之改變瞭。這本書並非一本快速解決問題的“手冊”，而更像是一份“指南”，它指引著你，讓你在漫長的婚姻旅途中，不至於迷失方嚮。

評分☆☆☆☆☆

《婚姻書》這本書，給我帶來的最直接的感受，就是一種“被理解”的溫暖。作者以一種非常細膩的筆觸，捕捉到瞭婚姻中那些難以言說的情緒，那些細微的矛盾，以及那些在不經意間流露齣的愛意。我常常在閱讀的過程中，會心一笑，或是眼角泛起淚光，因為我看到瞭自己的影子，看到瞭我與伴侶之間真實的模樣。書中對於“非暴力溝通”的探討，並非空泛的理論，而是通過一個個真實生活化的場景，讓我們體會到，語言的力量有多麼強大，也讓我們意識到，如何用更溫柔、更有效的方式去錶達自己，去連接彼此。我特彆欣賞作者在分析問題時的那種中立和客觀。他不會偏袒任何一方，而是從婚姻這個整體的視角齣發，去審視夫妻雙方的角色和互動模式。這讓我能夠更冷靜地看待自己與伴侶之間齣現的問題，也能夠更清晰地認識到，我們都需要為這段關係負責。這本書並非提供“萬能藥”，而是讓我們明白，婚姻本身就是一場持續的學習和成長的過程。它需要耐心，需要智慧，更需要我們用愛去灌溉。讀完這本書，我感覺自己對婚姻的理解又深瞭一個層次，也更有信心去麵對未來的挑戰。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

第十二章

評分☆☆☆☆☆

饒恕的力量d

評分☆☆☆☆☆

讀婚姻書 %D%A %D%A%D%A%D%A 　　如今，許多沒結婚的人都害怕結婚，結瞭婚的人卻想離婚。到底是哪裏齣瞭問題？我們為什麼要結婚？夫妻二人如何纔能恩愛一世、攜手一生？　　本書作者通過自己在婚姻中的深刻體會，結閤二十多年婚姻輔導案例，總結瞭婚姻容易齣問題的七個方麵：　　婚姻的根基　　溝通　　寬恕　　化解衝突　　對待雙方父母　　性生活　　愛的錶達　　針對婚姻生活中的許多小事，作者給齣切實可行的指導和建議，幫助你解決婚姻中的難題。%D%A%D%A後感悟，我認為讀書的意義在於吸收前人的智慧，在於悟。當然還有一些工具性意義，比如就業、比如提高自己的社會定位以及自我定位等。附帶意義也很多，但不具不可替代性，比如在社會混不去讀書的人也能明事理、賺大錢。（1）適於深入地思考和理解；(2)便於反復讀和熟讀；（3）可以作為“伴侶”隨身攜帶，便於隨時學及時請教；（4）曆來有“圖書館是知識的寶庫”之說，的確如此，讀書能知天下事。讀書的目的很多，主要是為瞭取樂、消造、提高教養水平、搞研究、加強修養。培根在《論求知》中有言道：“讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長纔乾。”我認為，他所闡述的讀書的三種用途，恰到好處的概括瞭讀書的三種意義。先來看作為消遣一說。這是人們讀書開始與煩躁時所抱有的思想。初學者對知識並無渴求之感，讀書之意義也就是消磨時光；而煩躁之人因無法靜下心來讀書，感到事物都無聊透頂，便也用讀書來打發時光。殊不知，這樣的讀書意義便像學者們講述“道，可道，非常道”一樣，與讀書的本質大相徑庭，差距頗多。書到用時方恨少，事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰：“是固教然後知睏，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少瞭。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知睏，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。　比知識更重要的是方法，有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪裏學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進瞭自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，隻有樂學的教師，纔能成為樂教的教師；隻有教者樂學，纔能變成為教者樂教，學者樂學，纔能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力纔能成功。有一位教育傢說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師隻有再度成為學生，纔能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白瞭許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環境“人——環境”係統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。麵對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與 \N“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。一個教師，不在於他讀瞭多少書和教瞭多少年書，而在於他用心讀瞭多少書和教瞭多少書。用心教、創新教與重復教的

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F第一章

評分☆☆☆☆☆

q第九章

評分☆☆☆☆☆

第二部分

評分☆☆☆☆☆

好婚姻，靠修行

評分☆☆☆☆☆

我們必須學習如何解決衝突j，並操練接納和饒恕。