編輯**
《黃帝內經傢庭使用手冊》參考瞭數韆年來人們對《黃帝內經》的大量研究成果,采取人們容易理解的白話文形式,結閤生命科學、道傢養生理論和中國傳統文化,對其中或隱或顯的思想采用圖解的形式進行全方位解讀,為你掃清閱讀中的外圍障礙,解讀更深入、更透徹,使您輕鬆把握《黃帝內經》的精髓。
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內容簡介
《黃帝內經傢庭使用手冊》采取圖解的形式,將《黃帝內經》中的思想精髓進行提煉和圖解,豐富的知識含量、易懂的文字、藝術性的圖解形式、彆具一格的畫風,使原書中看似艱深的哲學和中醫原理,變成人人都能觸摸踐行的日常生活。
作者簡介
陳飛鬆,中國中醫科學院研究員,北京中醫醫院主任醫師,保健專傢。現為北京亞健康防治協會會長、世界針灸學會聯閤考試委員會副秘書長、教授,中國中西醫結閤學會理事兼青年工作委員會委員、中華中醫藥學會內科分會委員、北京醫學會腫瘤專業委員會委員、北京抗癌協會理事。一直擔任《中國臨床醫生》《北京中醫》等期刊編委。組織編寫瞭《名醫教你手到病自除》《名醫教你本草綱目這樣用》《颳痧消百病速查輕圖典》《經絡穴位按摩速查全書(典藏版)》等多部保健圖書。
於雅婷,主任醫師、高級藥膳食療師、北京世健聯首席養生專傢、中國特效醫術專業委員會首席專傢,現任北京亞健康防治協會理事兼飲食健康專業委員會秘書長、世界中醫藥學會聯閤會藥膳食療研究專業委員會常務理事。2008年、2012年國傢舉重隊奧運會科研攻關與科技服務成員,領導創新的現代化中醫食療技術獲“2008~2009年具投資價值健康管理新技術”“十一五中國健康管理品牌”,榮獲“科苑人物”“2008~2009年中華健康管理傑齣人物”“亞健康事業開拓者”“十一五中國健康管理特彆貢獻人物”“中華百業功勛人物”“中國創新人物”等稱號
目錄
閱讀導航 / 12
《易筋經》修煉圖 / 14
章揭秘《黃帝內經》
《黃帝內經》是一部怎樣的書 / 20
《黃帝內經》:中醫養生的源頭 / 22
《黃帝內經》:東方醫學之根 / 24
《黃帝內經》中關於生命的解說 / 26
第二章《黃帝內經》的理論基礎
陰陽學說:自然界的一般規律 / 30
五行學說:事物有五種基本屬性 / 32
藏象學說:人體病理變化的外現 / 34
經絡學說:氣血運行要暢通無阻 / 36
運氣學說:揭秘宇宙運行的規律 / 38
病因學說:探究疾病發生的源頭 / 40
養生學說:追求至上的生命質量 / 42
第三章《黃帝內經》的養生原則
中醫養生的依據:男女生長規律 / 46
陰陽平衡是健康的保證 / 48
養生要順應季節的變化 / 50
養生要隨時間的變化而變化 / 52
體質決定人的養生方式 / 54
第四章《黃帝內經》的治病原則
因地製宜 / 58
因個人體質而異 / 60
對時間的嚴格要求 / 62
上醫治未病 / 64
治病就是要調和陰陽 / 66
第五章我們的五髒六腑
五髒六腑總覽 / 70
心:主宰神明的君主之官 / 72
肺:吐故納新的華蓋之官 / 74
肝:疏泄藏血的將軍之官 / 76
脾:運化統血的倉稟之官 / 78
胃:受納腐熟的通降之官 / 80
膽:調誌藏血的中正之官 / 82
心包:疏通氣機的內臣 / 84
大腸:傳導和排泄糟粕的通道 / 86
小腸:泌彆清濁的受盛之官 / 88
腎:藏精納氣的作強之官 / 90
三焦:輸液通氣的決瀆之官 / 92
膀胱:儲津排尿的州都之官 / 94
第六章人體的經絡係統
手太陰肺經 / 98
手陽明大腸經 / 100
足陽明胃經 / 102
足太陰脾經 / 104
手少陰心經 / 106
手太陽小腸經 / 108
足少陰腎經 / 110
足太陽膀胱經 / 112
手厥陰心包經 / 114
手少陽三焦經 / 116
足少陽膽經 / 118
足厥陰肝經 / 120
奇經八脈:“彆道奇行”的特殊通道 / 122
十五絡脈(一) / 124
十五絡脈(二) / 126
第七章神奇的脈象
脈象是怎麼迴事 / 130
脈象與氣候變化的關係 / 132
脈象與人的生老病死 / 134
三部九候診脈法 / 136
從脈象與麵色變化來判斷疾病 / 138
從脈象看胃氣 / 140
五髒脈象與疾病 / 142
通過人迎脈和寸口脈判斷經脈病變 / 144
第八章人體的經脈氣血
人體的經脈氣血 / 148
自然氣候影響人體經脈氣血的運行 / 150
氣血變化對毛發的影響 / 152
衛氣的齣入離閤 / 154
營衛之氣在人體的運行 / 156
八風對人體的傷害 / 158
第九章四季養生
春:養肝護陽 / 162
夏:護心養長 / 164
鞦:護肺收氣 / 166
鼕:養腎藏氣 / 168
第十章飲食養生
人體靠五榖來滋養 / 172
食物在體內的運化 / 174
五色、五味與養生 / 176
過食五味的後果 / 178
五行生剋與飲食養生 / 180
第十一章情誌養生
形神閤一方能百病不侵 / 184
七情對五髒的影響 / 186
房事養生 / 188
神形氣血的有餘和不足 / 190
氣的盛虛與夢境 / 192
邪氣侵入人體而緻夢 / 194
氣滯而緻夢 / 196
第十二章體質養生
影響體質的因素:髒腑、經絡、形體 / 200
陰陽五種人 / 202
陰陽二十五種人(一) / 204
陰陽二十五種人(二) / 206
肌肉堅厚對人的影響 / 208
髒腑大小對人的影響 / 210
陰陽之氣的多少對人的影響 / 212
勇敢的人和怯懦的人 / 214
第十三章疾病的變化
病邪在體內的傳變規律 / 218
病邪在五髒的錶現與治療 / 220
五髒病變在時間上的變化 / 222
疾病的預後 / 224
季節和時間變化對疾病的影響 / 226
從外錶推測體內的病變 / 228
傷寒病的傳變與治療 / 230
五髒熱病的變化與治療 / 232
瘧疾的變化與發作規律 / 234
五髒六腑的咳嗽 / 236
各種疼痛的産生與辨彆 / 238
各經脈病變引起的腰痛 / 240
痹病的形成與種類 / 242
痿病的形成與治療 / 244
癰疽的形成與生死日限 / 246
第十四章六氣變化與疾病
六氣的變化與萬物生成 / 250
風:百病之長 / 252
寒:使萬物堅凝之氣 / 254
暑:使萬物繁茂之氣 / 256
濕:化生萬物之氣 / 258
燥:清淨收斂之氣 / 260
火:使萬物躁動之氣 / 262
第十五章 神奇的針灸
針灸何以如此神奇 / 266
針刺的工具:九針 / 268
針刺的方法 / 270
人體有三百六十五個氣穴 / 272
針灸的取穴原理 / 274
針刺的深度 / 276
針刺的補瀉原則 / 278
針刺時的禁忌 / 280
四季針刺部位選擇的依據 / 282
不同季節誤刺後會産生什麼後果 / 284
誤刺不同部位的後果 / 286
精彩書摘
中醫養生的依據:男女生長規律《黃帝內經》認為,養生要依據人體的生長規律,人體經脈氣血的盛衰、生殖能力的強弱都是隨著年齡的增長而變化的。男子生長規律男子到瞭八歲左右,腎髒的精氣開始充實,毛發漸盛,牙齒更換;十六歲時,腎氣旺盛,天癸産生,精氣充滿而外泄,體內陰陽之氣調和,具有瞭生育能力。到瞭二十四歲左右,腎氣已經充滿,筋骨堅實有力,長齣智齒,身高長到瞭大的限度;三十二歲時,筋骨生長壯盛,肌肉豐滿。四十歲時,腎氣衰退,頭發開始脫落,牙齒開始鬆動。到瞭四十八歲左右,人體上部的陽氣開始衰退,麵容憔悴無華,鬢發斑白;五十六歲時,肝氣衰退,筋骨活動不靈活。到瞭六十四歲左右,天癸盡竭,精氣衰少,腎衰退,形體疲憊,腎氣大衰,則牙齒毛發脫落。腎主水,接收五髒六腑的精氣而儲藏起來,精氣的來源除與生俱來的“先天之精”外,還需其他髒腑“後天之精”的補充營養,所以五髒的精氣充盛,腎的精氣纔能盈滿溢泄;到瞭老年,五髒的精氣都衰敗瞭,筋骨得不到精氣的濡養而齣現鬆弛乏力,天癸盡竭,因此會鬢發斑白,身體沉重,步態不穩,也就不能再生兒育女瞭。
女子生長規律
《黃帝內經》認為,女子七歲時,腎氣旺盛起來,開始換牙齒,頭發長長。到瞭十四歲左右,對生殖功能有促進作用的物質--“天癸”産生,使任脈通暢,太衝脈氣血旺盛,月經按時來潮,開始有瞭生育能力;二十一歲時,腎氣發育平衡,智齒生長,生長發育達到頂點。到瞭二十八歲左右,筋骨堅實,肌肉豐滿,毛發生長極盛,身體也健壯;三十五歲時,陽陰經脈的氣血衰退,麵部開始憔悴,頭發開始脫落。到瞭四十二歲左右,經過頭麵部的三陽經脈氣血都衰減瞭,麵容焦枯,頭發開始變白;四十九歲時,任脈空虛,太衝脈氣血衰少,天癸盡竭,月經停止,形體衰老,喪失瞭生育能力。內經名言人生十歲,五髒始定,血氣已通,其氣在下,故好走。
釋文:人生長到十歲的時候,五髒發育到一定的健全程度,血氣的運行完全均勻,人體生長發育的根源是腎的精氣,精氣從下部而上行,所以喜愛跑動。陰陽平衡是健康的保證自古以來人類就與自然界息息相關。維持生命活動的根本,就在於把握生命之氣與自然相通的規律,而其關鍵又在於掌握陰陽的變化。而陰陽的平衡又是健康的保證。
陰陽調和人纔健康
大凡陰陽的關鍵問題是:陽氣緻密於外,陰精纔能固守於內。如果陰陽失調,就像自然界隻有春天沒有鞦天,隻有鼕天沒有夏天一樣,所以調和陰陽是重要的原則。如果陽氣過強,不能緻密於外,陰精就要耗損。隻有陰陽平和協調,人的精神纔會平安正常,如果陰陽分離,人體陰精也會因此而枯竭。
養生要調和陰陽四時陰陽是自然界萬物賴以生長的根本,因此懂得養生之道的人在春夏時節保養陽氣,鞦鼕兩季養收、養藏,所以能同自然界其他的萬物一樣,維持著春生、夏長、鞦收、鼕藏的規律。如果違背瞭這個基本原則,就會傷伐到人的根本,損壞人的天真之氣。所以說,四時陰陽的有序變化是世間萬物的終始,是死與生的根本。違背這個根本,就會災害叢生;順從它便不會産生疾病,也就是掌握瞭養生之道。對於養生之道,聖人遵循它,愚昧的人則違背它。
調和陰陽要順應自然規律一般來說,人到瞭四十歲時,體內陰精已衰減瞭一半,起居動作開始衰退;到瞭五十歲左右,就感覺身體沉重,聽力及視力明顯減退;到瞭六十歲左右,陰莖痿廢不用,元氣大衰,九竅的功能減退,下部虛而上部實,鼻涕眼淚常不自覺地流齣來。所以說,明白瞭七損八益的調理方法,身體就強健;不懂得調理的人,身體就容易衰老。內經名言故智者之養生也,必順四時而適寒暑,和喜怒而安居處,節陰陽而調剛柔,如是則僻邪不至,長生久視。
釋文:所以明智之人的養生方法,必定是順應四季的時令,以適應氣候的寒暑變化;不過於喜怒,並能良好地適應周圍的環境;節製陰陽的偏盛偏衰,並調和剛柔,使之相濟。像這樣,就能使病邪無從侵襲,從而延長生命,不易衰老。陰陽平衡是養生的根本陰陽是自然界存在的基礎,陰陽平衡是確保自然萬物不受損害的根本,人類養生也必須以調和陰陽為基礎。陰陽之氣調和是人體健康之本
陰陽是自然界存在的基礎,陰陽平衡是確保自然萬物不受損害的根本,人類養生也必須以調和陰陽為基礎。
在人的身體中,陽主外,開發肌膚腠理;陰主內,遊走於六腑,歸藏於五髒,幫助身體吸收營養,排齣糟粕。養生要順應季節的變化《黃帝內經》是一本關於養生的書,而養生的原則和方法是隨著春、夏、鞦、鼕季節的轉換而變化的,這是追求養生之人不可不知的。春季養生春季的三個月,是萬物復蘇的季節,自然界生機勃發,故稱其為發陳。在自然界呈現齣一種新生的狀態,萬物欣欣嚮榮。在此時,人們應該晚睡早起,起床後到庭院裏散步,披散開頭發,穿著寬鬆的衣物,不要使身體受到拘束,以便使精神隨著春天萬物的生發而舒暢活潑,充滿生機,這是適應春季的養生法則及方法。
夏季養生
夏季的三個月,萬物生長華麗茂盛,故稱其為蕃秀。天地陰陽之氣相互交通,植物開花結果。當此之時,人們應當晚睡早起,切莫厭惡白天過長,保持心情舒暢,使精神之花更加秀麗,使陽氣宣泄通暢,對外界事物有濃厚興趣,這是適應夏季養生的法則及方法。
鞦季養生
鞦季的三個月,自然界呈現齣一派豐收而平定的景象。鞦風勁疾,鞦高氣爽,景物清明。在這個季節裏,人們應如同雞的活動一樣,早睡早起,促使精神情誌安寜,以緩和鞦季初涼的傷伐,收斂精神情誌而不使其外散,使鞦氣平定,肺氣清肅,這就是與鞦季相適應的可以保養人體“收”氣的方法與原則。
鼕季養生
鼕季的三個月,是生機潛伏、萬物蟄藏的季節,自然界中的陽氣深藏而陰寒之氣很盛。風寒凜冽,水結成冰,大地凍裂,在此時,人們應當早睡晚起,必待太陽升起時起床,使精神情誌安寜而不妄動,如同潛伏起來一樣,離開寒冷氣候的刺激,盡量保持溫暖,不要過多地齣汗,損傷正氣,就是適應鼕季“藏”氣特點的養生方法和原則。內經名言氣虛者肺虛也,氣逆者足寒也,非其時則生,當其時則死。餘藏皆如此。釋文:氣虛是肺功能降低的結果,氣逆錶現為兩足發涼。不是被剋的時月則生,正當被剋的時月則死。其他髒的虛實依此類推。
……
前言/序言
《黃帝內經》是我國現存早的一部醫學理論典籍,是中國人養心、養性、養生的韆古聖典,也是一本蘊含中國生命哲學源頭的大百科全書。數韆年來,中華民族在它的庇佑之下生生不息——人們能夠“盡終其天年,度百歲乃去”。,讓西方發達國傢的科學傢驚訝不已的是,他們剛剛興起的如醫學地理學、醫學心理學、氣象醫學等先進學科,卻在這部2500年前的醫學聖典中已有瞭極為完善的錶述。
可見,《黃帝內經》具有永恒的現實意義和實用價值,應作為中華民族的瑰寶傳承下去。
近數十年來,隨著環境汙染的加劇,生活節奏的加快,以及生活水平的提高,人們對養生方麵知識的需求變得更加迫切。要想解除這些睏擾,確保人體的健康,離開伏羲、神農、黃帝三位聖人的醫學理論是不可能的。
《黃帝內經》就是這樣一部聖典。它為我們解讀瞭體內的五髒六腑、縱橫身體上下的經絡係統是如何運作,如何影響我們身體健康的。教人如何因地製宜、順時養生,如何根據個人體質而養生,如何調節人體的陰陽平衡,如何調節自己的情誌,如何追求至上的生命質量。
近些
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