第一章 加尔文夺权
第二章 “教规”
第三章 卡斯特利奥上场
第四章 塞尔维特事件
第五章 杀害塞尔维特
第六章 宗教宽容宣言
第七章 良心对抗暴力
第八章 暴力消灭良心
第九章 两极相遇
附录一 参考书目
附录二 十六世纪大事年表
· · · · · · (收起)
具体描述
《异端的权利》讲述的是欧洲大陆在灿烂黎明之后重新沦为黑夜时的一个小故事。宗教改革英雄加尔文此时已经是日内瓦君临一切的最高统治者和暴君。而温和的充满人道主义气质的学者卡斯特利奥，以“苍蝇战大象”式的勇气，对加尔文的倒行逆施展开了英勇的对抗。如果不读茨威格的这本书，加尔文在人们心中完全是概念化的、光辉的形象：改革家、反封建斗士，他站在历史的一个阶梯上，与无数长袍长髯的伟人排在一起。如果不读茨威格，谁也不能那么明白地知道，就是这个因怀有理想而受迫害、遭追捕、不得不亡命他乡的新兴资产阶级，一旦登上权力的宝座，对那些曾是、甚至依旧是他的朋友和同志的人，会表现出那样的常人难以置信的专横、残忍与卑劣。这些人根本没有丝毫觊觎他的权势的念头，不过想就几个纯学术问题与他商榷――货真价实的商榷，因为文稿是在未发表之前，就寄给了“亲爱的兄弟”敬请指正的。
用户评价
##奇书
评分##高二。
评分##: B979.522/4154
评分##: B979.522/4154
评分##过分煽情了吧？
评分##太精彩
评分##总得让人说话~
评分我又想起了那句索尔仁尼琴的话：苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。个人无比支持茨威格所传递的东西，却对他的表达方式持保留意见。其实我一向欣赏茨威格的文字，但本书作为历史人物传记，他似乎煽过头了，过于主观，搞的有些失真，而且很多地方屡屡重复，感觉不太好。当然，是有客观原因在这里头的：真正迫切要去撼动那头专制独裁的大象，呼唤自由、宽容和仁爱，捍卫“异端的权利”的，或许不是卡斯特利奥，而是茨威格本人吧。作品完成于1936年，彼时的欧洲大陆正处于纳粹的阴霾笼罩之下，茨威格被迫流亡于英国。与其说是传记，不如说这是一则寓言。很遗憾，他与自己书中的那位人道主义者一样，申述完了真理便不再浪费精力去反抗，最后只能“用死亡这个最无可奈何的办法从那些恶毒敌人的魔爪下逃脱”
评分##说到底,宗教的本质即吃人..
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