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三联文化生活译丛
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123千字
用户评价
##总体感觉加尔文很想我朝太祖。。。。。茨威格文笔很流畅，人物传记写的比他的小说好看。当初在做TULIP的presentation的时候应该读读这本书的。多了解点儿背景就不会觉得TULIP那么荒谬了。
评分##人道主义者的抗争,宗教宽容,异端的自由,当思想家用笔当做武器的时候,你为什么用挥起刀剑呢? 茨威格不愧是三观捍卫者,文章写得大气正义,且可贵的是不流于俗套的说教和宣讲.而且可以发现,所有的独裁者真的都是一个模子刻出来的,
评分##“在历史的编年上，寻找故事里诗一般的公正是徒劳的。我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德亦非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。”
评分##人道主义者的抗争,宗教宽容,异端的自由,当思想家用笔当做武器的时候,你为什么用挥起刀剑呢? 茨威格不愧是三观捍卫者,文章写得大气正义,且可贵的是不流于俗套的说教和宣讲.而且可以发现,所有的独裁者真的都是一个模子刻出来的,
评分##关于1553年加尔文在日内瓦烧死塞维特斯的那段历史，塞维特斯因为反对三位一体，挑战了加尔文的权威而被宣判为异端入罪。茨威格并没有详写加尔文和塞维特斯的纠葛，主要是另一位，卡斯特里奥得知此事后化名写作了《论异端》，主张宗教宽容。全书重点在加尔文和卡斯特里奥~~以前读加尔文的《基督教要义时，并没发现他是这样一个独裁者，他是一个认真的以神的名义处世的独裁者。。。当然，书名可能更超越了时代，异端的权利，不仅是独裁制度下的异端权利，在民主的众裁制度下，异端又该有怎样的待遇？
评分##茨威格总是试图反对专制，并且丝毫不吝他的冷嘲热讽，历史的自动重演在他看来就是赤裸裸的打脸。这场宗教迫害在他笔下哪里算是传记，根本就是一本煽动人心的宣传册子！“当我思考什么是真正的异端时,我只能发现一个标准:我们在那些和我们观点不同的人们的眼里都是异端。”求同存异是个理想，虽然它不应当只存在于理想之中。PS：是翻译的问题还是原文就是这个调调，读起来总觉得好欠揍……
评分##神没有人性，然而人呢？
评分##人道主义者的抗争,宗教宽容,异端的自由,当思想家用笔当做武器的时候,你为什么用挥起刀剑呢? 茨威格不愧是三观捍卫者,文章写得大气正义,且可贵的是不流于俗套的说教和宣讲.而且可以发现,所有的独裁者真的都是一个模子刻出来的,
评分##少年
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