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三联文化生活译丛
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123千字
用户评价
##读某一段的时候有种“这不是一九八四宗教版么”的感觉。加尔文不只是历史书中半页纸上介绍的宗教改革领导者。法国的人权宣言也不是起草者的一时心血来潮。
评分##向卡斯特利奥致以最崇高的敬意，他永远活着| “当我思考什么是真正的异端时，我只能发现一个标准：我们在那些和我们观点不同的人们的跟里都是异端。” —在上千个同样的火把从查佩尔高台上引燃之前的关键时刻，难道没有必要高声宣称：凡在精神事务上持有和有权力者不同观点的人，绝对不能象野兽一般地加以追猎，或他们象强盗和杀人犯那样残酷地处决。即使已经晚了一点，但全世界一定要明确地懂得，不宽容是非基督教的，而实行恐怖政治是不人造的。为了被迫害者和反对迫害者，我们必须直言不讳。—每一个国家，每一个时代，每一个有思想的人，都不得不多次确定自由和权力间的界标。因为，如果缺乏权力，自由就会退化为放纵，混乱发生；另一方面，除非济以自由，权力就会成为暴政。—不仅在独裁政体下要谈异端的权利，民主之下更需要。
评分##少年
评分##神没有人性，然而人呢？
评分##这本书很难打分。从文学作品角度看，值五颗星，茨维格的文笔太有感染力了；可从历史传记角度看，一颗星都太多，充满了个人情绪的宣泄、偏见和避重就轻。但我可以理解，异端总是弱势的，这种声援性的写法也不足为奇了。
评分##要不是上学老师谈到，都不敢想象茨威格还写过这种类型的书。感觉传教的人，个个都是心平气和云淡风轻的诡辩嘴炮小能手，一套一套的无法反驳。不错，学习学习这种思辨方式，对阅读也有好处。
评分##茨威格就是传记界的金庸。孔子诛杀少正卯和加尔文干的这事一个性质。
评分##不尊重事实的信仰和理念毫无意义。
评分##茨威格就是传记界的金庸。孔子诛杀少正卯和加尔文干的这事一个性质。
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