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[奥地利] 斯蒂芬·茨威格
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三联文化生活译丛

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123千字

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##茨威格就是传记界的金庸。孔子诛杀少正卯和加尔文干的这事一个性质。

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##人道主义者的抗争,宗教宽容,异端的自由,当思想家用笔当做武器的时候,你为什么用挥起刀剑呢? 茨威格不愧是三观捍卫者,文章写得大气正义,且可贵的是不流于俗套的说教和宣讲.而且可以发现,所有的独裁者真的都是一个模子刻出来的,

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##重读经典,距离第一次看这本书已经三十年过去,热血已经变成悲凉。

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##少年

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##向卡斯特利奥致以最崇高的敬意,他永远活着| “当我思考什么是真正的异端时,我只能发现一个标准:我们在那些和我们观点不同的人们的跟里都是异端。” —在上千个同样的火把从查佩尔高台上引燃之前的关键时刻,难道没有必要高声宣称:凡在精神事务上持有和有权力者不同观点的人,绝对不能象野兽一般地加以追猎,或他们象强盗和杀人犯那样残酷地处决。即使已经晚了一点,但全世界一定要明确地懂得,不宽容是非基督教的,而实行恐怖政治是不人造的。为了被迫害者和反对迫害者,我们必须直言不讳。—每一个国家,每一个时代,每一个有思想的人,都不得不多次确定自由和权力间的界标。因为,如果缺乏权力,自由就会退化为放纵,混乱发生;另一方面,除非济以自由,权力就会成为暴政。—不仅在独裁政体下要谈异端的权利,民主之下更需要。

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那些理想主义者和空想家们一旦取得了胜利,几乎无一例外地立即证明是恶劣的骗子手。权利促使他们攫取全世界的权力;胜利导致滥用胜利。-P8

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##卡斯特里奥和加尔文在茨威格的笔下是两个极端却又最终融合。一个是为自由和真理而战的斗士,一个是自负专制的天才独裁者,他们都以宗教的名义寻找自身的立足之地。喜欢茨威格说故事的方式,一点都不晦涩,阅读体验很棒。

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##描述里说史实似乎并不确切。茨威格的爱憎很分明,记述的人物的性格几乎都脸谱化了。很能明白茨威格的心情,但是他似乎不会思考……可以对照加尔文传记读,看看不同立场的人对“事实”描述有多大出入。叹:历史是任人打扮的小姑娘。每个人都能将事情写成他需要的那个样子。

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##茨威格总是试图反对专制,并且丝毫不吝他的冷嘲热讽,历史的自动重演在他看来就是赤裸裸的打脸。这场宗教迫害在他笔下哪里算是传记,根本就是一本煽动人心的宣传册子!“当我思考什么是真正的异端时,我只能发现一个标准:我们在那些和我们观点不同的人们的眼里都是异端。”求同存异是个理想,虽然它不应当只存在于理想之中。PS:是翻译的问题还是原文就是这个调调,读起来总觉得好欠揍……

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