具體描述
編輯推薦
《後漢書（套裝上下冊）》的校勘，主要是利用不同版本來比較異文，擇善而從，其中也慎重地吸收各傢的研究成果。內容簡介
《後漢書（套裝上下冊）》行世已有一韆五百餘年，曆代流傳的版本不少。嶽麓書社版《後漢書（套裝上下冊）》，是以百衲本（商務印書館據南宋紹興本影印，原缺五捲半，以北京圖書館藏東京靜嘉堂文庫殘冊補配）《後漢書（套裝上下冊）》原文為底本，參校汲古閣本（明毛晉汲古閣刊本）、殿本（清乾隆四年武英殿刊本）、王本（清人王先謙《後漢書集解》本）以及中華本（中華書局1965年版繁體、直排本）整理而成的簡體字排印本，分上、下兩冊印行。目錄
捲一上 光武帝紀第一上捲一下 光武帝紀第一下
捲二 顯宗考明帝紀第二
捲三 肅宗孝章帝紀第三
捲四 孝和殤帝紀第四
捲五 孝安帝紀第五
捲六 孝順衝質帝紀第六
捲七 考桓帝紀第七
捲八 孝靈帝紀第八
捲九 孝獻帝紀第九
捲十上 皇後紀第十上
捲十下 皇後紀第十下
捲十一 劉玄劉盆子列傳第一
捲十二 王劉張李彭盧列傳第二
捲十三 隗器公遜述列傳第三
捲十四 宗室四王三侯列傳第四
捲十五 李王鄧來列傳第五
捲十六 鄧寇列傳第六
捲十七 馮岑賈列傳第七
捲十八 吳蓋陳臧列傳第八
捲十九 耿弇列傳第九
捲二十 銚期王霸祭遵列傳第十
捲二十一 任李萬邳劉耿列傳第十
捲二十二 硃景杜馬劉傅堅馬列傳第十二
捲二十三 竇融列傳第十三
捲二十四 馬援列傳第十四
捲二十五 卓魯魏劉列傳第十五
捲二十六 伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳第十六
捲二十七 宣張二王 杜郭吳承鄭趙列傳第十七
捲二十八上 桓譚馮衍列傳第十八上
捲二十八下 馮衍列傳第二八下
捲二十九 申屠剛鮑永緻惲列傳第十九
捲三十 蘇竟楊厚列傳第二十上
……
附錄
精彩書摘
二月辛巳，立劉聖公為天子，以伯升為大司徒，光武為太常偏將軍。三月，光武彆與諸將徇昆陽、定陵、郾，皆下之。多得牛、馬、財物，榖數十萬斛，轉以饋宛下。莽聞阜、賜死，漢帝立，大懼，遣大司徒王尋、大司空王邑將兵百萬，其甲士四十二萬人，五月，到潁川，復與嚴尤、陳茂閤。初，光武為春陵侯傢訟逋租於尤，尤見而奇之。及是時，城中齣降尤者言光武不取財物，但會兵計策。尤笑曰：“是美須眉者邪？何為乃如是！
初，王莽徵天下能為兵法者六十三傢數百人，並以為軍吏；選練武衛，招募猛士，旌旗輜重，韆裏不絕。時有長人巨無霸，長一丈，大十圍，以為壘尉；又驅諸猛獸虎豹犀象之屬，以助威武。自秦、漢齣師之盛，未嘗有也。光武將數韆兵，徼之於陽關。諸將見尋、邑兵盛，反走，馳入昆陽，皆惶怖，憂念妻孥，欲散歸諸城。光武議曰：“今兵榖既少，而外寇強大，並力禦之，功庶可立；如欲分散，勢無俱全。且宛城未拔，不能相救，昆陽即破，一日之間，諸部亦滅矣。今不同心膽共舉功名，反欲守妻子財物邪？”諸將怒曰：“劉將軍何敢如是！”光武笑而起。會候騎還，言太兵且至城北，軍陳數百裏，不見其後。諸將遽相謂曰：“更請劉將軍計之。”光武復為圖畫成敗。諸將憂迫，皆曰“諾”。時城中唯有八九韆人，光武乃使成國上公王鳳、廷尉大將軍王常留守，夜自與驃騎大將軍宗佻、五威將軍李軼等十三騎，齣城南門，於外收兵。時莽軍到城下者且十萬，光武幾不得齣。既至郾、定陵，悉發諸營兵，而諸將貪惜財貨，欲分留守之。光武曰：“今若破敵，珍珤萬倍，大功可成；如為所敗，首領無餘，何財物之有！”眾乃從。
嚴尤說王邑曰：“昆陽城小而堅，今假號者在宛，亟進大兵，彼必奔走；宛敗，昆陽自服。”邑曰：“吾昔以虎牙將軍圍翟義，坐不生得，以見責讓。今將百萬之眾，遇城麗不能下，何謂邪？”遂圍之數十重，列營百數，雲車十餘丈，瞰臨城中，旗幟蔽野，埃塵連天，鉦鼓之聲聞數百裏。或為地道，衝輣橦城。積弩亂發，矢下如雨，城中負戶而汲。王鳳等乞降，不許。尋、邑自以為功在漏刻，意氣甚逸。夜有流星墜營中，晝有雲如壞山，當營而隕，不及地尺而散，吏士皆厭伏。
六月己卯，光武遂與營部俱進，自將步騎韆餘，前去大軍四五裏而陳。尋、邑亦遣兵數韆閤戰。光武奔之，斬首數十級。諸部喜曰：“劉將軍平生見小敵怯，今見大敵勇，甚可怪也，且復居前。請助將軍！”光武復進，尋、邑兵卻，諸部共乘之，斬首數百韆級。連勝，遂前。時，伯升拔宛已三.，而光武尚未知。乃僞使持書報城中，雲“宛下兵到”，而陽墮其書。尋、邑得之，不意。諸將既經纍捷，膽氣益壯，無不一當百。光武乃與敢死者三韆人，從城西水上衝其中堅，尋、邑陳亂，乘銳崩之，遂殺王尋。城中亦鼓噪而齣，中外閤勢，震呼動天地，莽兵大潰，走者相騰踐，奔殪百餘裏間。
……
前言/序言
用戶評價
我最近翻閱的這本《周書》，與前朝斷代史給我的感受截然不同，它帶著一種初創王朝的青澀和血性。南北朝時期，政權更迭頻繁，文化交融劇烈，這套書恰恰捕捉到瞭這種動蕩中的秩序重建。閱讀《周書》，我關注的重點在於宇文泰、楊堅等人的軍事謀略和對關中地區的整閤過程。這些曆史人物的性格塑造充滿瞭張力，他們既有鮮卑的彪悍，又逐漸吸收瞭漢文化的治理理念，這種文化上的拉鋸戰在書中隨處可見。書中對軍事製度和土地分配的記載尤其詳實，這對於理解門閥士族勢力在特定曆史時期的作用至關重要。總的來說，相比於成熟帝國的詳盡記錄，這套書更像是一份關於“如何在混亂中建立規則”的原始文本，充滿瞭曆史的粗糲感和探索性，是研究中古史不可或缺的一環。
評分這套《宋史》簡直是曆史愛好者的福音，裝幀精美，紙張質感一流，拿在手裏沉甸甸的，一看就知道是下足瞭功夫的精品。初讀宋史，便被那跌宕起伏的王朝興衰所吸引。從趙匡胤的“陳橋兵變”到靖康之恥的屈辱，再到南宋偏安一隅的掙紮，每一個曆史節點都刻畫得入木三分。尤其是對王安石變法和黨爭的描述，作者沒有簡單地褒貶，而是深入剖析瞭其曆史背景和復雜影響，讓人對那個時代的政治智慧與睏境有瞭更深層次的理解。閱讀過程中，仿佛能聽到朝堂上的唇槍舌戰，感受到文人士大夫的傢國情懷。那些關於理學興起、科技昌明、文化繁榮的細緻描寫，更是讓人流連忘返，體會到宋朝作為中國古代文明高峰之一的魅力。它不僅僅是一部史書，更像是一幅徐徐展開的、色彩斑斕的古代生活畫捲，細節豐富到讓人忍不住一頁接一頁地讀下去，恨不得立刻查閱更多相關文獻來佐證書中的觀點。
評分讀完這套《三國誌注》，我深感其學術價值之高，遠超一般通俗讀物對三國故事的渲染。裴鬆之的注，是點石成金的關鍵所在。他廣采博收，將魏晉南北朝時期其他史料中有關三國史實的零散記載，精準地嫁接到陳壽的原著之上，極大地豐富瞭正史的細節和可信度。比如，對於某些戰役的地理位置、人物的生平細節，裴注提供瞭如地圖一般的參照物。這套書的閱讀體驗是嚴謹且充實的，它強迫你區分“史實”與“演義”的不同，理解曆史記載的形成過程。我常常在一個人物傳記的段落停下來，反復琢磨那些細微的注釋，每一次都能發現新的角度或被忽略的史料側麵。對於那些醉心於三國曆史的考據派讀者來說，這簡直是案頭必備的“聖經”，它將三國曆史的脈絡打磨得堅實而清晰，是研究那個風雲變幻時代的基石。
評分這套《明史》的特點，在我看來，在於其對中晚明政治生態的細緻描摹。明朝作為中國曆史上一個極具爭議性的王朝，其內部的權力製衡、宦官專權、以及後期黨爭的惡化，在這部官方史書中得到瞭相當完整的記錄。我最喜歡閱讀的章節是關於內閣製度的演變和內廷與外朝的摩擦。那些關於張居正改革的論述，非常客觀地展示瞭一個改革者在巨大阻力下如何推行新政，以及最終功敗垂成的復雜原因。這本書的語言風格較為凝練，雖不如唐宋史那般文采飛揚，卻勝在材料的全麵和體係的完整。它像一個巨大的數據庫，記錄瞭從洪武到崇禎年間，帝國在經濟、軍事、對外關係等方麵所經曆的每一個轉摺點，讓人對明朝從盛到衰的內在邏輯有瞭清晰的認識，特彆是關於“土木堡之變”後的軍事調整部分，論述得非常到位。
評分我對《資治通鑒》的評價，必須從它那宏大的敘事結構說起。司馬光的這部鴻篇巨製，其跨度之長，內容之博，令人嘆為觀止。它不是零散的事件記錄，而是一條清晰連貫的曆史長河，從戰國初期一直講到五代十國，中間的權謀鬥爭、人物更迭，被梳理得井井有條，邏輯性極強。我尤其欣賞它對“鑒於往事，有資於治道”的宗旨貫徹得如此徹底。書中的每一次決策、每一次戰爭的得失，都被置於一個更宏大的曆史框架下進行審視，提供瞭無數可供後人藉鑒的治國方略。初讀時可能會覺得人物眾多、頭緒紛雜，但一旦沉下心來，遵循其編年體的脈絡，便會發現其中暗藏的辯證法和曆史規律。這本書的價值在於，它訓練瞭我們一種縱觀全局、不被眼前得失迷惑的史學思維，遠非一般野史或斷代史所能比擬，是真正意義上的“史學泰鬥”。
評分作為“前四史”之一它的曆史價值自然是毋庸質疑的，主要記載瞭東漢曆史的紀傳體史書，是繼《史記》《漢書》之後又一部私人撰寫的重要史籍，寫瞭東漢光武帝到漢獻帝共196年的史事，敘述的比較詳細，非常生動，令人眼前一亮的是作者範曄是第一位在紀傳體史書中專為婦女作傳的的史學傢，結構嚴謹，編排有序，很值得一讀！
評分送貨快早上下單下午就送到瞭
評分作為“前四史”之一它的曆史價值自然是毋庸質疑的，主要記載瞭東漢曆史的紀傳體史書，是繼《史記》《漢書》之後又一部私人撰寫的重要史籍，寫瞭東漢光武帝到漢獻帝共196年的史事，敘述的比較詳細，非常生動，令人眼前一亮的是作者範曄是第一位在紀傳體史書中專為婦女作傳的的史學傢，結構嚴謹，編排有序，很值得一讀！
評分以前再第三方店裏買的，結果發的二手書，還是京東好些
評分還沒看，等漢書看完後再看
評分京東的書還是比較值得信賴的。包裝也非常的閤格，送貨也非常快。
評分幫同學買的，正在看，挺實用，裝訂也好
評分對於褒揚正統天命的部分，範曄做得比司馬遷、班固要好。《東觀漢記》中記載關於劉秀齣生時所謂的“赤光照室”、“田生嘉禾”、“鳳凰來集”等，範曄都沒有寫入《光武紀》中。雖然，範曄在寫劉玄稱帝時加瞭句“羞愧流汗，舉手不能言”，以證明劉玄非真命天子，但這總比《史記》《漢書》中公然把“龍交劉媼生劉邦”的故事編進《高祖紀》強得多。可惜範曄齣於時代的局限，也免不瞭作史時按照“信以傳信，疑以傳疑”的標準收入一些神異事件。比如王忳理女鬼之冤等事，完全就類似於《子不語》等神怪小說中的內容瞭。
評分嶽麓的版本不錯，靜下心來慢慢讀吧！
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