說實話,我拿到這套書時,最初的期待其實是很功利的,就是想找找有沒有什麼“猛料”或者獨傢內幕。然而,讀下去之後,我發現這套日記的價值遠超那些獵奇的心理。它更像是一部細膩入微的個人史詩,展示瞭一個學者、官員在時代劇變中的心路曆程。翁先生的敘事風格,兼具學者的嚴謹和文人的溫潤,沒有太多浮誇的辭藻,一切都顯得那麼真實可信。我特彆喜歡他記錄那些看似平淡的日常,正是這些細節,勾勒齣瞭那個時代精英階層的生活側麵——他們的焦慮、他們的期望、他們與同僚的交往,甚至是對傢庭生活的點滴關懷。這些碎片化的信息,經過歲月的沉澱,最終匯聚成瞭一幅宏大而又生動的曆史畫捲,遠比教科書上的僵硬論述要鮮活得多。
評分我驚喜地發現,這套日記對於研究某一特定曆史時期的社會網絡構建非常有價值。翁先生的身份特殊,他接觸的各路人物非常廣泛,從軍政要員到科學界的前沿人物,信息密度極高。通過日記裏對會麵、宴請、書信往來的細緻記錄,我得以勾勒齣當時權力結構和知識分子圈子的運作模式。這比單純閱讀官方檔案更有煙火氣和人情味。我甚至可以從中推斷齣某些政策製定的幕後博弈過程,雖然都是隻言片語,但隻要將其與其他史料交叉比對,就能拼湊齣許多有趣的史實側麵。這是一套需要細細咀嚼、反復翻閱的寶藏,每一次重讀,都會有新的發現和感悟,絕對值得收藏。
評分這套日記的裝幀和排版也值得稱贊,上下兩冊的厚度,沉甸甸的手感本身就讓人心生敬畏。我習慣於在晚上,泡上一壺茶,慢慢地去品讀這些泛黃的紙頁(雖然是影印版,但裝幀盡量還原瞭曆史感)。閱讀的過程需要耐心,畢竟是原汁原味的日記體,沒有現代白話文的流暢性,但恰恰是這種“費力”,纔讓讀者更像是真正走進瞭曆史現場。我時常會停下來,對照著地圖或者其他的史料去考證他提到的某個地點或某場會議的背景。這種主動探索的過程,極大地增強瞭閱讀的趣味性。它不再是被動接收信息,而是主動參與到對曆史的重構之中,成就感滿滿。
評分對於我這種業餘曆史愛好者來說,這套日記最大的貢獻在於提供瞭“情緒溫度”。我們讀史,常常隻看到結果,理解瞭“是什麼”,但很難體會到“為什麼”背後的那種糾結和情感張力。翁文灝先生的記錄,讓我清晰地感受到瞭那個時代知識分子在專業理想與政治現實之間拉扯的痛苦。他對於國傢發展的焦灼、對於人纔凋零的痛心,都通過簡潔的文字直擊人心。這種“人味兒”的缺失,恰恰是很多宏大敘事中所缺乏的。讀完之後,我對那位“不食人間煙火”的學者形象有瞭一個立體且豐滿的認知,他不再是一個符號,而是一個有血有肉、會為國傢前途徹夜難眠的鮮活個體。
評分這套關於翁文灝先生的日記,絕對是曆史愛好者不容錯過的珍品。光是翻開第一頁,那份撲麵而來的時代氣息就讓人沉醉。我一直對民國時期那些知識分子和政治人物的內心世界非常好奇,想知道在那些風雲變幻的大事件背後,他們真實的思考和抉擇是怎樣的。這套書不僅僅是記錄瞭翁先生的日常,更像是提供瞭一扇窗戶,讓我們得以窺見那個特殊年代的社會肌理和個人命運的交織。從文字的筆觸中,我能感受到那種在曆史洪流中身不由己的掙紮,以及在復雜局勢下如何權衡利弊的智慧。閱讀過程中,我仿佛和這位重要的曆史人物進行瞭一場跨越時空的對話,對於理解那個復雜年代的決策邏輯,有瞭更深層次的體悟。尤其是那些關於技術、科學和教育的思考,放在今天來看,依然具有極強的現實意義。
評分南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 《漢書》,眾所周知是我國第一部紀傳體斷代史書,在二十四史中也是典範之作,它開創瞭斷代史寫作的體例,成為後世撰史的楷模。但是,《漢書》“義蘊宏深,通貫匪易”,自漢代誕生時起就被視為難讀,而初唐王勃以九歲能讀《漢書》即被視為神童。因此,東漢以來為《漢書》注解、音釋和校訂者,代不乏人,且碩果纍纍。自漢至南北朝數百年間,已有服虔、應劭、晉灼、臣瓚、蔡謨等二十餘位學者,或為注解,或為音釋,各成一傢。唐代顔師古齣,乃博采各傢注釋,發明駁正,而集大成。中華書局點校本《漢書》即采用”顔注本“。此後,《漢書》的注疏一直籠罩在顔師古的餘蔭之下。兩宋降至有明,雖有宋祁、三劉(劉敞、劉攽、劉奉世)等輩對《漢書》勘誤的糾正,但其學術貢獻顯然遠不逮前朝。真正在《漢書》的研究上重新掀起高潮的,是在清代乾嘉考據學興起之後。在注重實證的考據方法的指導下,一大批治《漢書》的史學和考證大傢,如錢大昭、陳景雲、瀋欽韓、王鳴盛、王念孫、錢大昕、周壽昌、梁玉繩、徐鬆等人,“研窮班義,考證注文”,在校訂和釋義方麵,取得瞭超邁前人的成績,也湧現瞭一批專門著述。從以上的迴顧中,我們不難發現,不僅《漢書》本身即成為考釋的對象,對《漢書》的研究整理也自成專門之學,非專研的功夫不能盡悉。這種情況到晚清尤其突齣,很多清代學者的精深見解,散見諸書,連學者亦罕能通習。這在客觀上産生瞭對《漢書》的注釋作一次全麵梳理和考訂的需要。於是王先謙應運而生。 王先謙“自通籍以來,即究心班書,博求其義”,積三十餘年精深功力,在顔注的基礎上,廣徵博引,再次全麵總結瞭曆來尤其是清代學者對《漢書》的研究成果,直接引據的宋、清學者達67位,基本囊括瞭顔注之後學者的研究。雖繼承瞭顔注,但不盲從,對顔注的失當多有駁正。對引據的宋、清學者的論點,也常有考辨,並非單純的羅列與堆砌。學界評說《漢書補注》是迄今《漢書》注釋最為完備的本子,堪稱允當。李傢驥先生甚至認為,“總的說來,《漢書補注》已基本結束瞭《漢書》的注疏”。 主要版本: 1、中華書局兩冊精裝影印本 2、江蘇古籍齣版社兩冊精裝影印本 3、上海古籍齣版社三冊精裝影印本 4、上海古籍齣版社十二冊平裝點校本,以清光緒二十六年(1900)王氏虛受堂刻本為底本,上海師範大學古籍整理研究所曆時20餘年精加校勘、細加標點,是為目前惟一標點版本。 王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、等。所著有《虛受堂文集》。》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等
評分翁文灝任國民政府行政院秘書長。1937年翁文灝齣任經濟部長,在抗戰期間主管中國的戰時工業生産及經濟建設。
評分答禮,頗有風度。多讀書,可以讓你多增加一些課外的知識。培根先生說過:“知識
評分袖珍中華分省圖民國地圖-翁文灝題
評分活動購入,價格實惠,好評。
評分好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現。
評分「行政院通令鏟除貪汙:(一)侵吞公款(二)侵占公物(三)濫用公物(四)虛靡公財(五)偽造報銷(六)收官用(七)浮報(八)兼職兼薪或津貼(九)超薪(十)以公款生息。」-《翁文灝日記•一九三六年三月十日 星期二》
評分並齣國至法國。[2]
評分代錶作品《中國礦産誌略》,《中國地史淺說》等
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