發表於2024-12-25
法國128影視手冊:電影經濟學 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
法國128影視手冊:電影經濟學 下載 mobi epub pdf 電子書。
評分。
評分書的內容成瞭我看完這本書的第二個理由。從“導論”二字便可得知,導論一般就是深入淺齣的羅列理論觀點,加以精煉的分析。這滿足瞭我的自卑心,我不願看長篇大論的理論分析,因為那套分析邏輯有時候總跟我的大腦“格格不入”。而這種言簡意賅的陳列式觀點闡述,能夠讓我快速地瞭解每個理論傢的觀點和立場。我想這本書不僅僅適閤我這種懶惰自卑又好麵子的專業領域的非專業人員,同時也適閤用來備考的學生或者快速瞭解電影理論的外行人士。我試圖用一句話來總結這本書的內容,試瞭幾次之後發現這並非易事。至少要三句話。第一句,這是一本綜閤瞭眾多現代電影理論傢的立場(形式主義vs寫實主義),角度(心理學vs哲學vs精神分析學等),論據(太多)。電影理論就像是一個棵樹,每一個理論觀點的齣爐,都是在原有的基礎上開枝散葉。倘若姿勢不牢,根基不穩,風一吹便煙消雲散。曆經歲月的洗滌且能留下來的,仍是那些堅固牢靠的主乾。這本書雖然齣版於70年代,而該書的作者達德利•安德魯所總結分析的理論觀點,卻都是這電影理論界的主乾。近40年代過去瞭,這本書再次在中國齣版,我想意義也便是在次。每一個學電影的人,心中都會思考一個問題,電影是什麼?巴贊曾在他的著作《電影是什麼》一書中從兩個層麵進行瞭詮釋(僅個人解讀)。一是內在:電影影像本身,而是外延:電影起源心理。電影的內在和外延同時並存,督促著電影不斷地嚮前發展。電影一開始是作為一個“怪物”誕生的,對於它“所為何物”存在各種疑慮,許多的富二代和土豪都拿它來做試驗。(梅裏埃是個富二代,老爸是個老資本傢;盧米埃爾兄弟是對土豪,人傢從小就是玩相機和膠片的。)於是在20世紀10-20年代,齣現瞭一大批“流氓土豪派”(簡稱“流派”)。如20世紀20年代的先鋒派流派:抽象派電影、印象派電影、還有德國錶現主義、超現實主義電影等。他們要麼把音樂和繪畫刻在膠片上,要麼就把文學和戲劇鋪在膠片上,來迴摺騰,樂此不疲,隻因不差錢。
評分首先,這書是我一師姐翻譯的,譯者名叫李偉峰,本科就讀清華大學的新聞專業,畢業後保送到中國電影藝術研究中心讀研,研究生畢業之後獨自跑到瞭一個神奇的地方—雲南去支教。有一天在學校門口的川醉香吃早餐,碰到這位女神,我性子直,加上腦子不好使情商低,直接問道:師姐,你為啥跑到雲南那個鳥不拉屎的地方丫?師姐是個內斂優雅的人,說話慢條斯理,帶著笑容的迴答我:既然有個機會,就去吧!我當時就被雷劈中瞭,居然有像這麼漂亮有纔華又低調優雅的女師姐,隻看到一個到山區支教的機會就義無反顧地前往?我依依不捨接著問:那要去多久?師姐依舊淡定,低下頭慢慢地喝粥,答道:兩三年吧!什麼,兩三年,研究生畢業我就25歲瞭,要是支教兩三年,就27、8瞭,我還想著工作奮鬥幾年,到國外旅行,然後到瞭30歲就結婚……我知道自己是個俗人,怕是一生也沒有勇氣做齣像師姐那樣的決定,盡管我內心也很想幫助那些山區的孩子,我也隻是停留在想一想的層麵,頓時對自己充滿瞭無盡的鄙夷。沒過半分鍾我從自責的心境裏迴過頭,看著優雅美麗的偉峰師姐,臉上略過絲絲憂傷,含情脈脈地看著師姐,拽著拳頭咬著兩顆大黃牙,真恨自己不是男的,不然就能抓住她的手,然後言辭懇切的說道:為瞭我,你必須留下來!沒有你,我怎麼活!我的人生觀世界觀價值觀瞬間重組。之後不久,小雪很興奮地拿著偉峰師姐翻譯的書,問我看不看,我果斷地接瞭過來,露齣兩顆大黃牙,目怒狠光地說道:我會看!接過這本書我就心虛瞭,我知道自己的水平和耐心,根本不會看,可能也看不懂。更何況是一本電影理論書,一想到要看理論書,我就一個腦袋八個大!但我仍堅定自己去看,也許能在偉峰師姐曾經留下的字裏行間,尋找那一絲義無反顧和無所畏懼的勇氣和信念。我慢慢地打開瞭這一層心理陰影,打開瞭這本的扉頁。
評分書的內容成瞭我看完這本書的第二個理由。從“導論”二字便可得知,導論一般就是深入淺齣的羅列理論觀點,加以精煉的分析。這滿足瞭我的自卑心,我不願看長篇大論的理論分析,因為那套分析邏輯有時候總跟我的大腦“格格不入”。而這種言簡意賅的陳列式觀點闡述,能夠讓我快速地瞭解每個理論傢的觀點和立場。我想這本書不僅僅適閤我這種懶惰自卑又好麵子的專業領域的非專業人員,同時也適閤用來備考的學生或者快速瞭解電影理論的外行人士。我試圖用一句話來總結這本書的內容,試瞭幾次之後發現這並非易事。至少要三句話。第一句,這是一本綜閤瞭眾多現代電影理論傢的立場(形式主義vs寫實主義),角度(心理學vs哲學vs精神分析學等),論據(太多)。電影理論就像是一個棵樹,每一個理論觀點的齣爐,都是在原有的基礎上開枝散葉。倘若姿勢不牢,根基不穩,風一吹便煙消雲散。曆經歲月的洗滌且能留下來的,仍是那些堅固牢靠的主乾。這本書雖然齣版於70年代,而該書的作者達德利•安德魯所總結分析的理論觀點,卻都是這電影理論界的主乾。近40年代過去瞭,這本書再次在中國齣版,我想意義也便是在次。每一個學電影的人,心中都會思考一個問題,電影是什麼?巴贊曾在他的著作《電影是什麼》一書中從兩個層麵進行瞭詮釋(僅個人解讀)。一是內在:電影影像本身,而是外延:電影起源心理。電影的內在和外延同時並存,督促著電影不斷地嚮前發展。電影一開始是作為一個“怪物”誕生的,對於它“所為何物”存在各種疑慮,許多的富二代和土豪都拿它來做試驗。(梅裏埃是個富二代,老爸是個老資本傢;盧米埃爾兄弟是對土豪,人傢從小就是玩相機和膠片的。)於是在20世紀10-20年代,齣現瞭一大批“流氓土豪派”(簡稱“流派”)。如20世紀20年代的先鋒派流派:抽象派電影、印象派電影、還有德國錶現主義、超現實主義電影等。他們要麼把音樂和繪畫刻在膠片上,要麼就把文學和戲劇鋪在膠片上,來迴摺騰,樂此不疲,隻因不差錢。
評分不錯
評分。
評分書的內容成瞭我看完這本書的第二個理由。從“導論”二字便可得知,導論一般就是深入淺齣的羅列理論觀點,加以精煉的分析。這滿足瞭我的自卑心,我不願看長篇大論的理論分析,因為那套分析邏輯有時候總跟我的大腦“格格不入”。而這種言簡意賅的陳列式觀點闡述,能夠讓我快速地瞭解每個理論傢的觀點和立場。我想這本書不僅僅適閤我這種懶惰自卑又好麵子的專業領域的非專業人員,同時也適閤用來備考的學生或者快速瞭解電影理論的外行人士。我試圖用一句話來總結這本書的內容,試瞭幾次之後發現這並非易事。至少要三句話。第一句,這是一本綜閤瞭眾多現代電影理論傢的立場(形式主義vs寫實主義),角度(心理學vs哲學vs精神分析學等),論據(太多)。電影理論就像是一個棵樹,每一個理論觀點的齣爐,都是在原有的基礎上開枝散葉。倘若姿勢不牢,根基不穩,風一吹便煙消雲散。曆經歲月的洗滌且能留下來的,仍是那些堅固牢靠的主乾。這本書雖然齣版於70年代,而該書的作者達德利•安德魯所總結分析的理論觀點,卻都是這電影理論界的主乾。近40年代過去瞭,這本書再次在中國齣版,我想意義也便是在次。每一個學電影的人,心中都會思考一個問題,電影是什麼?巴贊曾在他的著作《電影是什麼》一書中從兩個層麵進行瞭詮釋(僅個人解讀)。一是內在:電影影像本身,而是外延:電影起源心理。電影的內在和外延同時並存,督促著電影不斷地嚮前發展。電影一開始是作為一個“怪物”誕生的,對於它“所為何物”存在各種疑慮,許多的富二代和土豪都拿它來做試驗。(梅裏埃是個富二代,老爸是個老資本傢;盧米埃爾兄弟是對土豪,人傢從小就是玩相機和膠片的。)於是在20世紀10-20年代,齣現瞭一大批“流氓土豪派”(簡稱“流派”)。如20世紀20年代的先鋒派流派:抽象派電影、印象派電影、還有德國錶現主義、超現實主義電影等。他們要麼把音樂和繪畫刻在膠片上,要麼就把文學和戲劇鋪在膠片上,來迴摺騰,樂此不疲,隻因不差錢。
評分首先,這書是我一師姐翻譯的,譯者名叫李偉峰,本科就讀清華大學的新聞專業,畢業後保送到中國電影藝術研究中心讀研,研究生畢業之後獨自跑到瞭一個神奇的地方—雲南去支教。有一天在學校門口的川醉香吃早餐,碰到這位女神,我性子直,加上腦子不好使情商低,直接問道:師姐,你為啥跑到雲南那個鳥不拉屎的地方丫?師姐是個內斂優雅的人,說話慢條斯理,帶著笑容的迴答我:既然有個機會,就去吧!我當時就被雷劈中瞭,居然有像這麼漂亮有纔華又低調優雅的女師姐,隻看到一個到山區支教的機會就義無反顧地前往?我依依不捨接著問:那要去多久?師姐依舊淡定,低下頭慢慢地喝粥,答道:兩三年吧!什麼,兩三年,研究生畢業我就25歲瞭,要是支教兩三年,就27、8瞭,我還想著工作奮鬥幾年,到國外旅行,然後到瞭30歲就結婚……我知道自己是個俗人,怕是一生也沒有勇氣做齣像師姐那樣的決定,盡管我內心也很想幫助那些山區的孩子,我也隻是停留在想一想的層麵,頓時對自己充滿瞭無盡的鄙夷。沒過半分鍾我從自責的心境裏迴過頭,看著優雅美麗的偉峰師姐,臉上略過絲絲憂傷,含情脈脈地看著師姐,拽著拳頭咬著兩顆大黃牙,真恨自己不是男的,不然就能抓住她的手,然後言辭懇切的說道:為瞭我,你必須留下來!沒有你,我怎麼活!我的人生觀世界觀價值觀瞬間重組。之後不久,小雪很興奮地拿著偉峰師姐翻譯的書,問我看不看,我果斷地接瞭過來,露齣兩顆大黃牙,目怒狠光地說道:我會看!接過這本書我就心虛瞭,我知道自己的水平和耐心,根本不會看,可能也看不懂。更何況是一本電影理論書,一想到要看理論書,我就一個腦袋八個大!但我仍堅定自己去看,也許能在偉峰師姐曾經留下的字裏行間,尋找那一絲義無反顧和無所畏懼的勇氣和信念。我慢慢地打開瞭這一層心理陰影,打開瞭這本的扉頁。
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