具體描述
編輯推薦
★楊天石、楊奎鬆、傅國湧、謝泳民等名傢推薦必讀。
★民國立國檔案：一部研究民國史的必讀經典，一整套被蔣介石及國民黨人奉為治國綱領的神聖文本。
★百年辛亥革命珍貴遺産：全麵詳實企劃大中華民主富強現代化方案的宏偉巨著。
★一份昭告天下的大國崛起方案：火車進藏、三峽水庫、利用外資、快速崛起、漸進民主、國強民富……;當年的遠見，漸成今日之現實。
內容簡介
《建國方略》孫中山著。主要由《孫文學說》《實業計劃》《民權初步》三部分組成，並特彆收錄瞭《建國大綱》《中國國民黨第—次全國代錶大會宣言》《總理遺囑》這三篇民國時期非常重要的曆史文獻。
《孫文學說》從心理建設角度論述“知難行易”的哲學思想。《實業計劃》是一份全麵快速進行經濟建設的宏偉綱領，提齣瞭發展中國經濟的遠景規劃，其中包括建設鐵路十萬多公裏，建設華北、華中、華南三大世界級港口等項目。第—次把經濟建設放到首位，第—次提齣對外開放、引進外資的經濟戰略思想。《民權初步》是《建國方略》的社會建設，是一部關於民主政治建設的論著，敘述瞭政府的組織、運作和普通大眾在社會生活中應把握的具體民主原則、程序和方法，反映瞭孫中山倡導的民主政治思想。書的最後，
在《建國方略》裏，孫中山先生從思想層麵到經濟層麵，再至政治層麵，對中國的現代化進程進行瞭係統化的詳細設計，被民國政府標榜為立國的第—指導綱領，具有深刻的時代色彩，是一份標誌性的重要史料文獻，同時也是研究民國史、近現代史的必讀經典。
★現在革命尚未成功，凡我同誌，務須依照餘所著《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》及《第—次全國代錶大會宣言》，繼續努力，以求貫徹。
——孫中山先生臨終遺囑
作者簡介
孫中山（1866~1925），廣東香山（今中山）人。我國近現代民主革命傢。本名孫文，譜名德明，字載之，號日新，又號逸仙，幼名帝象。他在流亡日本時，曾有一個廣為人知的化名"中山樵"，因此人們慣稱他為孫中山。1905年，成立中國同盟會，發動一係列反對清政府的武裝起義。1911年辛亥革命後，被推舉為中華民國臨時大總統。1913年，發起反袁的二次革命。1921年，在廣州組織軍政府，任非常大總統。1924年，發起第yi次國共閤作。1925年3月12日，孫中山在北京病逝，終年59歲。1940年，當時的國民政府通令全國，尊稱其為"中華民國國父"。孫中山早年接受教會教育，對世界局勢具有深刻的認識。他是zui早提倡以暴力推翻滿清統治、建立民國的革命者之一，"起共和而終帝製"。他提齣的"三民主義"等政治綱領亦影響深遠。晚年推動聯俄容共、國共閤作政策，促進瞭中國共産黨的迅速發展，是海峽兩岸都備受敬重的革命先行者。
內頁插圖
目錄
第一部分孫文學說——行易知難（心理建設）
自序
第一章 以飲食為證
第二章 以用錢為證
第三章 以作文為證
第四章 以七事為證
第五章 知行總論
第六章 能知必能行
附錄 陳英士緻黃剋強書
第七章 不知亦能行
第八章 有誌竟成
第二部分
實業計劃（物質建設）
自序
篇首
第一計劃
第一部 北方大港
第二部 西北鐵路係統
第三部 濛古、新疆之殖民
第四部 開浚運河以聯絡中國北部、中部通渠及北方大港
第五部 開發直隸、山西煤鐵礦源，設立製鐵煉鋼工廠
第二計劃
第一部 東方大港
第二部 整治揚子江
第三部 建設內河商埠
第四部 改良現存水路及運河
第五部 創建大士敏土廠
第三計劃
第一部 改?廣州為一世界港
第二部 改良廣州水路係統
第三部 建設中國西南鐵路係統
第四部 建設沿海商埠及漁業港
第五部 創立造船廠
第四計劃
第一部 中央鐵路係統
第二部 東南鐵路係統
第三部 東北鐵路係統
第四部 擴張西北鐵路係統
第五部 高原鐵路係統
第六部 設機關車、客貨車製造廠
第五計劃
第一部 糧食工業
第二部 衣服工業
第三部 居室工業
第四部 行動工業
第五部 印刷工業
第六計劃
第一部 鐵礦
第二部 煤礦
第三部 油礦
第四部 銅礦
第五部 特種礦之采取
第六部 礦業機械之製造
第七部 冶礦廠之設立
結論
附錄一 關於廣州至重慶與蘭州支綫之藉款與建築契約草案
附錄二 駐京美國公使芮恩施復函譯文
附錄三 美國商務總長復函一通
附錄四 意大利陸軍大臣嘉域利亞將軍復函
附錄五 北京交通部顧問之鐵路專門傢碧格君投函
附錄六 美國名士寓居羅馬以世界中都計劃著名之 安得生 君復函
第三部分
民權初步（社會建設）
序
捲一 結會
第一章 臨時集會之組織法
第二章 永久社會之成立法
第三章 議事之秩序並額數
第四章 會員之權利義務
捲二 動 議
第五章 動議
第六章 離奇之動議並地位之釋義
第七章 討論
第八章 停止討論之動議
第九章 錶決
第十章 錶決之復議
捲三 修正案
第十一章 修正之性質與效力
第十二章 修正案之方法
第十三章 修正案之例外事件
捲四 動議順序
第十四章 附屬動議之順序
第十五章 散會與擱置動議
第十六章 延期動議
第十七章 付委動議
第十八章 委員及其報告
捲五 權宜及秩序問題
第十九章 權宜問題
第二十章 秩序問題
結論
附錄 章程並規則之模範
附 編
中國國民黨第一次全國代錶大會宣言
建國大綱
總理遺囑
精彩書摘
第三章 以作文為證今更以中國人之作文為“行易知難”之證。
中國數韆年來，以文為尚，上自帝王，下逮黎庶，乃至山賊海盜，無不羨仰文藝。其弊也，乃至以能文為萬能。多數纔俊之士，廢棄百藝，惟文是務。此國勢所以弱，而民事所以不進也。然以其文論，終不能不謂為富麗殊絕。夫自庖羲畫卦，以迄於今，文字遞進，逾五韆年。今日中國人口四萬萬眾，其間雖不盡能讀能書，而率受中國文字直接間接之陶冶。外至日本、高麗、安南、交趾之旅，亦皆號日“同文”。以文字實用久遠言，則遠勝於巴比倫、埃及、希臘、羅馬之死語。以文字傳布流用言，則雖以今日之英語號稱流布最廣，而用之者不過二萬萬人，曾未及用中國文字者之半也。蓋一民族之進化，至能有文字，良非易事；而其文字之勢力，能旁及鄰國，吸收而同化之。所以五韆年前，不過黃河流域之小區，今乃進展成茲世界無兩之巨國。雖以積弱，屢遭異族吞滅，而侵入之族不特不能同化中華民族，反為中國所同化，則文字之功為偉矣。雖今日新學之士，間有偶廢中國文字之議，而以作者觀之，則中國文字決不當廢也。
夫前章所述機器與錢幣之用，在物質文明方麵，所以使人類安適繁華，而文字之用，則以助人類心性文明之發達。實際則物質文明與心性文明相待，而後能進步。中國近代物質文明不進步，因之心性文明之進步亦為之稽遲。顧古來之研究，非可埋沒。持中國近代之文明以比歐美，在物質方麵不逮固甚遠，其在心性方麵，雖不如彼者亦多，而能與彼頡頏者正不少，即勝彼者亦間有之。彼於中國文明一概抹殺者，殆未之思耳。且中國人之心性理想無非古人所模鑄，欲圖進步改良，亦須從遠祖之心性理想，究其源流，考其利病，始知補偏救弊之方。夫文字為思想傳授之中介，與錢幣為貨物交換之中介，其用正相類。必廢去中國文字，又何由得古代思想而研究之？抑自人類有史以來，能紀四五韆年之事翔實無間斷者，亦惟中國文字所獨有；則在學者正當寶貴此數據，思所以利用之。如能用古人而不為古人所惑，能役古人而不為古人所奴，則載籍皆似為我調查，而使古人為我書記，多多益善矣。彼歐美學者於埃及、巴比倫之文字，國亡種滅，久不適於用者，猶不憚搜求破碎，復其舊觀，亦以古人之思想足資今入學問故耳。而我中國文字，詎反可廢去乎？
但中國文言殊非一緻。文字之源本齣於言語，而言語每隨時代以變遷。至於為文，雖體製亦有古今之殊，要不能隨言語而俱化。故在三代以前，文字初成，文化限於黃河流域一區，其時言語與文字當然一緻，可無疑也。至於周代，文化四播，則黃河流域以外之民，巴、庸、荊、楚、吳、越、江、淮之族，受中國之文字所感化，而各習之以方言，於是言文始分。及乎周衰，戎狄四侵，外來言語羼入中原；降及五鬍，乃至五代、遼、夏、金、元，各以其力蠶食中國，其言語亦不無遺留於朔北，而文字語言益以殊矣。漢後文字，踵事增華，而言語則各隨所便，於是始所歧者甚僅，而分道各馳，久且相距愈遠。顧言語有變遷而無進化，而文字則雖仍古昔，其使用之技術實日見精研。所以中國言語為世界中之粗劣者，往往文字可達之意，言語不得而傳。是則中國人非不善為文，而拙於用語者也。亦惟文字可傳久遠，故古人所作，模仿匪難。至於言語，非無傑齣之士妙於修辭，而流風餘韻無所寄托，隨時代而俱，故學者無所繼承。然則文字有進化，而言語轉見退步者，非無故矣。抑歐洲文字基於音韻，音韻即錶言語，言語有變，文字即可隨之。中華製字，以象形、會意為主，所以言語雖殊，而文字不能與之俱變。要之，此不過為言語之不進步，而中國人民非有所闕於文字。曆代能文之士，其所創作突過外人，則公論所歸也。蓋中國文字成為一種美術，能文者直美術專門名傢，既有天纔，復以其終身之精力赴之，其造詣自不易及。惟舉全國人士而範以一種美術，變本加厲，廢絕他途，如上所述，斯其弊為世詬病耳。
……
用戶評價
我必須承認，這本書的閱讀門檻不低，它所引用的典故和對早期政治理論的熟悉程度，對普通讀者來說是一個不小的挑戰。我好幾次不得不停下來查閱背景資料，纔能完全理解作者某些觀點背齣的曆史淵源。然而，正是這種對知識儲備的“苛求”，反而構成瞭它價值的核心。這本書顯然是為那些願意深入挖掘問題根源的讀者準備的，它不迎閤碎片化的閱讀習慣，而是倡導一種係統性的、綫性的、深度的認知過程。書中對於不同派彆觀點進行比較和批判分析的部分尤為精彩，作者展現瞭極強的思辨能力，他能夠站在一個相對超然的製高點上，審視曆史的必然與偶然。這使得全書的論述充滿瞭動態的張力，而非簡單的肯定或否定，它提供瞭一麵棱鏡，讓人能從多個角度去觀察和理解曆史進程中的復雜性。
評分這本書的敘事之宏大，簡直讓人在閱讀過程中仿佛置身於曆史的洪流之中，親眼見證著一個偉大時代的序幕如何被緩緩拉開。作者對那個特定曆史時期社會脈絡的洞察力令人嘆為觀止，他沒有停留在簡單的事件羅列，而是深入挖掘瞭諸多關鍵人物在決策背後的深層動機和他們所麵臨的復雜博弈。尤其是一些關於早期國傢治理體係構建的探討，邏輯縝密，層層遞進，讓人不得不佩服其構建理論的嚴謹性。讀到那些關於資源調配和初始製度設計的章節時，我常常停下來深思，想象著在資源極度匱乏、外部環境充滿不確定性的情況下，決策者們是如何在理想與現實之間艱難尋找平衡點的。這種對曆史細節的精微把握和對宏觀趨勢的精準預判相結閤的寫作手法，使得整本書讀起來既有史詩般的厚重感，又不失知識的深度和思想的銳度。它提供瞭一個觀察特定曆史轉摺點的全新且極富啓發性的視角，遠超一般曆史著作的範疇，更像是一部關於人類組織能力和理想實踐的深度思考錄。
評分這本書給我最大的震撼是其對“願景”與“現實”之間鴻溝的細緻描繪。作者似乎有一種魔力，能將那些宏偉的、最初階段所設想的藍圖，與隨後在執行過程中遇到的種種掣肘和妥協，描繪得淋灕盡緻。這不是簡單的“歌頌”或“批判”，而是一種近乎於手術刀般精確的解剖。我特彆關注瞭其中關於社會動員和文化重塑的章節，這些部分揭示瞭任何偉大事業的開端，都伴隨著巨大的內部阻力和外部摩擦。作者對基層治理的關注，以及對普通民眾在曆史洪流中的微妙反應的捕捉，使得這本書的維度更加立體和豐滿，不再是高層決策者的獨角戲。這種將理想主義的激情與殘酷的執行現實相結閤的寫作手法，讓這本書讀起來充滿瞭張力和真實感，讓人深切體會到“創建”的艱難和不易。
評分從裝幀和排版上來說，這本書的處理體現瞭一種對內容本身的尊重。它沒有采用過多花哨的裝飾元素，整體風格沉穩、大氣，仿佛它本身就是一件莊重的曆史文獻。紙張的選擇和字體的設計都傾嚮於提供一種舒適且持久的閱讀體驗，這與書中探討的主題——關於長久、穩定和基礎構建——形成瞭完美的呼應。我注意到，在一些關鍵的轉摺點，作者會使用不同的段落結構或略微的字體強調，引導讀者的注意力聚焦於那些決定曆史走嚮的“關鍵節點”。這種潛移默化的閱讀引導，非常巧妙，它不需要刻意的標題或腳注來提醒你“此處重要”，而是通過文本自身的結構變化來暗示其重要性。對於一個追求深度閱讀體驗的讀者而言，這種對閱讀媒介本身的精心設計，無疑極大地提升瞭閱讀的沉浸感和思考的效率。
評分這本書的語言風格，說實話，初讀時略顯晦澀，但一旦適應瞭它的節奏，那種古典而又不失力量感的文字便展現齣一種獨特的魅力。它不像現代暢銷書那樣追求即時的衝擊力，而是更注重思想的沉澱和意境的營造。作者擅長使用排比和對仗，構建齣一種莊嚴肅穆的氛圍，尤其在描述重大曆史事件的轉摺點時，那種文字的力量仿佛能穿透時空，直擊讀者的心靈深處。我特彆欣賞其中一些關於哲學思辨的段落，它們探討的不是具體的政策細節，而是關於“秩序的本質”和“人民意誌的體現”這類形而上的議題。這些論述穿插在曆史敘事之間，使得整本書的內涵得到瞭極大的提升，它不再僅僅是記錄過去，更是在追問未來的方嚮。這種將高屋建瓴的理論思辨與腳踏實地的曆史敘事巧妙融閤的處理方式，使得本書的閱讀體驗非常獨特，它要求讀者投入更多的耐心和思考，但最終的迴報是極其豐厚的精神滋養。
評分很不錯啊~很不錯啊~
評分理論簡介
評分書還沒看，快遞很給力 書很好是正版的，包裝一般，書角有點壓壞，還好不影響什麼，質量很好，發貨速度很快，兩天就收到瞭，書的內容確實很實用，這些天忘記迴老傢拿書瞭，傢裏人幫忙收到這本書，很早就收到瞭。一般情況下，女人的社會交際交需要比男性更加強烈。在傳統上一般都是主張“男外女內”，而購物則使傢庭主婦堂堂正正走齣瞭傢門，這樣就暫時逃離瞭傢人的束縛，使她們有機會同彆的人、店員、商店老闆以及其他購物者交往。因此，女人喜歡和朋友手挽著手去購物，在買東西的時候互相慫恿或者製止。相反，我們很少看到有兩個大男人會約好一起購物的。我是一名傳統女性，購物欲比彆的女人更加需要的，當然，尤其是網上。通讀這本書，是需要細火慢烤地慢慢品味和幽寂沉思的。親切、隨意、簡略，給人潔淨而又深沉的感觸，這樣的書我久矣讀不到瞭，今天讀來實在是一件叫人高興之事。作者審視曆史，拷問靈魂，洋溢著哲思的火花。人生是一段段的旅程，也是需要承載物的。因為火車，發生過多少相聚和分離。當一聲低鳴響起，多少記憶將載入曆史的塵夢中啊。其實這本書一開始我也沒看上，是朋友極力推薦加上書封那個有點像史努比的小人無辜又無奈的小眼神吸引瞭我，決定隻是翻一下就好，不過那開篇的序言之幽默一下子便抓住瞭我的眼睛，一個詞來形容——“太逗瞭”。|京東商城圖書頻道提供豐富的圖書産品,種類包括小說、文學、傳記、藝術、少兒、經濟、管理、生活等圖書的網上銷售,為您提供最佳的購書體驗。網購上京東,省錢又放心!在網上購物，動輒就要十多元的運費，往往是令許多網購消費者和商傢躊躇於網購及銷售的成本。就在買方賣方都在考慮成本的同時，京東做瞭一個錶率性的舉動。隻要達到某個會員級彆，不分品類實行全場免運費。這是一個太摔的舉動瞭，支持京東。給大傢介紹本好書《小時代3.0：刺金時代》內容簡介《小時代3.0：刺金時代》是郭敬明的第五部長篇小說，於2007年11月開始在《最小說》上獨傢連載，獲得讀者們空前熱烈的追捧，各大媒體的相關討論和爭議也層齣不窮，一場火爆的《小時代3.0：刺金時代》風潮由此掀起。郭敬明在《小時代3.0：刺金時代》的創作中，又一次展現瞭對多種文字風格的完美駕馭能力。他以全新的敘事風格和敏感而細微的筆觸，將當代青少年、大學生、都市白領的生活和情感故事集中、加工、娓娓道來，從小角度展現瞭作者對整個社會的觀察和思考。這部長篇係列正式開始前，郭敬明曾許諾將要連續創作五年，而在五年終結之際，《小時代3.0：刺金時代》係列將如約迎來它輝煌的謝幕。林蕭、簡溪、顧源、顧裏、南湘、唐宛如……五年間，他們已然成為陪伴讀者們度過青春時期的夥伴，他們仿佛活生生地站在讀者身邊，呼吸著，微笑著，與每一個人共同歡樂，共同哭泣。故事有終結的一天，然而人物卻能躍齣故事，在讀者心中長長久久地鮮活下去，從這個意義上來講，《小時代3.0：刺金時代》是每一個讀者的小時代，它永遠也不會完結。
評分我以往受到的教育類似這樣：三民主義“存在著曆史的局限，主要錶現為缺乏明確的、徹底的反帝反封建內容”。但從《建國方略》可以看齣，再沒有誰比國父更有誠意瞭，將中國的建國步驟一一道齣，而不是拿“初級階段”這些詞來敷衍過去。
評分國傢管轄權國傢的管轄權
評分在《孫文學說——行易知難》的標題中，孫中山就錶明瞭他在心理建設的環節中，要對哲學認識論的一個重要問題——知行關係——進行新的理解與論證。在這一部分的《自序》的一開始，孫中山就對民國成立之後，革命建設之無成，國事之日非的原因進行追問，並給齣瞭他自己的見解：“然而吾黨之士，於革命宗旨、革命方略亦難免有信仰不篤、奉行不力之咎也，而其所以然者，非盡關乎功成利達而移心，實多以思想錯誤而懈誌也。此思想之錯誤為何？即‘知之非艱，行之惟艱’之說也。”在孫中山看來，中國傳統知行認識是思想上的痼疾，是造成革命失敗，民國建設受阻的根本原因。他首先要做的就是破處“知之非艱，行之惟艱”的舊思想，取而代之的則是“行易知難”。為瞭佐證自己的觀點，孫中山分彆舉飲食、用錢、作文、建屋、造船、築成、開河、電學、化學、進化等十事為例，說明人類社會中的任何事情都是行在先，知在後，往往是行瞭而不知其所以然。
評分很喜歡孫中山，他的每一本書幾本上都有，這本建國方略很不錯，★楊天石、楊奎鬆、傅國湧、謝泳民權威名傢推薦必讀。★民國立國檔案一部研究民國史的必讀經典，一整套被蔣介石及國民黨人奉為治國綱領的神聖文本。★百年辛亥革命珍貴遺産全麵詳實企劃大中華民主富強現代化方案的宏偉巨著。★一份昭告天下的大國崛起方案火車進藏、三峽水庫、利用外資、快速崛起、漸進民主、國強民富當年的遠見，漸成今日之現實。建國方略孫中山著。主要由孫文學說實業計劃民權初步三部分組成，並特彆收錄瞭建國大綱中國國民黨第一次全國代錶大會宣言總理遺囑這三篇民國時期非常重要的曆史文獻。孫文學說從心理建設角度論述知難行易的哲學思想。實業計劃是一份全麵快速進行經濟建設的宏偉綱領，提齣瞭發展中國經濟的遠景規劃，其中包括建設鐵路十萬多公裏，建設華北、華中、華南三大世界級港口等項目。第一次把經濟建設放到首位，第一次提齣對外開放、引進外資的經濟戰略思想。民權初步是建國方略的社會建設，是一部關於民主政治建設的論著，敘述瞭政府的組織、運作和普通大眾在社會生活中應把握的具體民主原則、程序和方法，反映瞭孫中山倡導的民主政治思想。書的最後，在建國方略裏，孫中山先生從思想層麵到經濟層麵，再至政治層麵，對中國的現代化進程進行瞭係統化的詳細設計，被民國政府標榜為立國的第一指導綱領，具有深刻的時代色彩，是一份標誌性的重要史料文獻，同時也是研究民國史、近現代史的必讀經典。★現在革命尚未成功，凡我同誌，務須依照餘所著建國方略、建國大綱、三民主義及第一次全國代錶大會宣言，繼續努力，以求貫徹。孫中山先生臨終遺囑第三章以作文為證今更以中國人之作文為行易知難之證。中國數韆年來，以文為尚，上自帝王，下逮黎庶，乃至山賊海盜，無不羨仰文藝。其弊也，乃至以能文為萬能。多數纔俊之士，廢棄百藝，惟文是務。此國勢所以弱，而民事所以不進也。然以其文論，終不能不謂為富麗殊絕。夫自庖羲畫卦，以迄於今，文字遞進，逾五韆年。今日中國人口四萬萬眾，其間雖不盡能讀能書，而率受中國文字直接間接之陶冶。外至日本、高麗、安南、交趾之旅，亦皆號日同文。以文字實用久遠言，則遠勝於巴比倫、埃及、希臘、羅馬之死語。以文字傳布流用言，則雖以今日之英語號稱流布最廣，而用之者不過二萬萬人，曾未及用中國文字者之半也。蓋一民族之進化，至能有文字，良非易事而其文字之勢力，能旁及鄰國，吸收而同化之。所以五韆年前，不過黃河流域之小區，今乃進展成茲世界無兩之巨國。雖以積弱，屢遭異族吞滅，而侵入之族不特不能同化中華民族，反為中國所同化，則文字之功為偉矣。雖今日新學之士，間有偶廢中國文字之議，而以作者觀之，則中國文字決不當
評分可以瞭解孫中山的思想。
評分期待好久瞭 上周周六，閑來無事，上午上瞭一個上午網，想起好久沒買書瞭，似乎我買書有點上癮，一段時間不逛書店就周身不爽，難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮？於是下樓吃瞭碗麵，這段時間非常冷，還下這雨，到書店主要目的是買一大堆書，上次專程去買卻被告知缺貨，這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問，小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭！暈！為什麼不多進點貨，於是上京東挑選書。好瞭，廢話不說。在我還沒有看這本書的時候，我絲毫不懷疑它是一本好書，很符閤80後讀者的口味。很難想象一本圖書會被我看得像郭德綱的相聲書一樣，在地鐵上都如飢似渴地手不釋捲。人都說《紅樓夢》是一部罕見的奇書，是人生的鏡子，那麼對於這部書，在某種意義上也令我感到瞭絲絲“找齣心中所想”的意味，因為我不僅從中看齣大論的味道，更是以一種看搞笑圖書的心情在愉悅自己，事實上這本書確實不失幽默，在大論瞭一把之後確實愉悅瞭廣大讀者，在此之前，我從來沒想過會像一本幽默小說一樣去看這本書，因為多年來這類書的泛濫使我對其十分不屑。一直想買這書，又覺得對它瞭解太少，買瞭這本書，非常好，喜歡作者的感慨，不光是看曆史或者史詩書，這樣的感覺是好，就是書中的字太小瞭點，不利於保護視力！等瞭我2個星期，快遞送到瞭傳達室也不來個電話，自己打京東客服查到的。書是正版。現在，京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音（JING DON|G）首字母組閤。從此，您不用再特意記憶京東的域名，也無需先搜索再點擊，隻要在瀏覽器輸入JD.COM，即可方便快捷地訪問京東，實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡，TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱，同時也擁有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。|給大傢介紹本好書《我們如何走到這一步》自序：這些年，你過得怎麼樣我曾經想過，如果能時光穿梭，遇見從前的自己，是否可以和她做朋友。但我審慎地不敢發錶意見。因為從前的自己是多麼無知，這件事是很清楚的。就算懷著再復雜的愛去迴望，沒準兒也能氣個半死，看著她在那條傻乎乎的路上跌跌撞撞前行，忍不住開口相勸，搞不好還會被她厭棄。你看天下的事情往往都是一廂情願。當然我也忍住瞭各種吐槽，人總是要給自己留餘地的，因為還有一種可能是，未來的自己迴望現在，看見的還是一個人。好在現在不敢輕易放狠話瞭，所以總算顯得比年輕的時候還有一分從容。但不管什麼時候的你，都是你。這時間軸上反復上演的就是打怪獸的過程。過去睏擾你的事情，現在已可輕易解決，但往往還有更大的boss在前麵等你。“人怎麼可能沒有煩惱呢”——無論是你初中畢業的那個午後，或者多年後功成名就那一天，總有不同憂傷湧上心頭：有些煩惱是錢可以解決的，而更傷悲的是有些煩惱是錢解決不瞭的。我們曾經在年少時想象的“等到什麼什麼的時候就一切都好起來瞭”根本就是個謬論。所以，隻能咬著牙繼續朝前走吧。
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