發表於2025-05-29
《人類理智新論(上冊)》目錄:
譯者序言萊布尼茨及其哲學簡介
關於譯注的幾點說明
序言
第一捲 論天賦觀念
第一章 人心中是否有天賦原則?
第二章 沒有天賦的實踐原則
第三章 關於思辨和實踐的兩種天賦原則的其他一些考慮
第二捲論觀念
第一章 通論觀念並順帶考察人的心靈是否永遠在思想
第二章 論簡單觀念
第三章 論單由一種感官來的觀念
第四章 論堅實性
第五章 論從各種不同感官來的簡單觀念
第六章 論從反省來的簡單觀念
第七章 論從感覺和反省兩者來的觀念
第八章 對簡單觀念的其他一些考慮
第九章 論知覺
第十章 論保持力
第十一章 論分辨觀念的功能
第十二章 論復雜觀念
第十三章 論簡單樣式,並首先論空間的樣式
第十四章 論綿延及其簡單樣式
第十五章 閤論綿延與擴張
第十六章 論數
第十七章 論無限性
第十八章 論其他簡單樣式
第十九章 論思想的諸樣式
第二十章 論快樂和痛苦的樣式
第二十一章 論能力兼論自由
第二十二章 論混閤的樣式
第二十三章 論我們的復雜實體觀念
第二十四章 論集閤的實體觀念
第二十五章 論關係
第二十六章 論因果及其他一些關係
第二十七章 什麼是同一性或差異性
第二十八章 論其他一些關係,尤其是道德關係
第二十九章 論明白的和模糊的、清楚的和混亂的觀念
第三十章 論實在的和幻想的觀念
第三十一章 論完全的和不完全的觀念
第三十二章 論真的和假的觀念
第三十三章 論觀念的聯閤
《人類理智新論(下冊)》目錄:
第三捲 論語詞
第一章 通論語詞或語言
第二章 論語詞的意義
第三章 論一般名詞
第四章 論簡單觀念的名稱
第五章 論混閤樣式的名稱和關係的名稱
第六章 論實體的名稱
第七章 論質詞
第八章 論抽象名詞和具體名詞
第九章 論語詞的缺陷
第十章 論語詞的濫用
第十一章 糾正前述各種缺點和濫用的方法
第四捲 論知識
第一章 通論知識
第二章 論我們的知識的等級
第三章 論人類知識的範圍
第四章 論我們的知識的實在性
第五章 通論真理
第六章 論普遍命題及其真假和確定性
第七章 論稱為公則或公理的命題
第八章 論瑣屑不足道的命題
第九章 論我們對於我們的存在所具有的知識
第十章 論我們對於上帝的存在所具有的知識
第十一章 論我們對於其他事物的存在所具有的知識
第十二章 論增進我們知識的方法
第十三章 關於我們的知識的其他一些考慮
第十四章 論判斷
第十五章 論概然性
第十六章 論同意的各種等級
第十七章 論理性
第十八章 論信仰和理性以及它們各彆的界限
第十九章 論狂信
第二十章 論錯誤
第二十一章 論科學的分類
人類理智新論(上下冊) 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
人類理智新論(上下冊) 下載 mobi epub pdf 電子書在《西方哲學史》中,羅素不公正地譏諷瞭萊布尼茨(1646-1716),說天纔的萊布尼茨的體係中隱秘地有一套深刻嚴密的體係,而流俗的萊布尼茨卻對王公貴婦講述著“我們這個世界是一切可能世界中最美好的世界”這樣的諂媚之詞。然而,羅素是從分析的、無神論的立場隨意解釋萊布尼茨的。萊布尼茨一直都是嚴謹而虔誠的,他的自然神學信念一點都離不開其奠基於微積分之上的嚴密的形而上學思想。有一件事也可以說明萊布尼茨是一位謙遜的偉人:1704年本來要發錶《人類理智新論》,意在迴應和批評洛剋的《人類理解論》,但隨即知悉洛剋逝世,不願批評故人,便取消瞭發錶,因此《人類理智新論》直到1765年纔作為遺著被發現和齣版。
評分萊布尼茨的唯理論哲學作為康德批判哲學齣現之前德國的官方哲學,統治瞭德國長達半個世紀之久,《人類理智新論》作為他的代錶作品,值得一讀,不僅有利於更深刻的理解康德的思想,而且就該著作本身的價值也是不言而喻的。
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評分在《中國近況》一書的緒論中,萊布尼茨寫道:“全人類最偉大的文化和最發達的文明仿佛今天匯集在我們大陸的兩端,即匯集在歐洲和位於地球另一端的東方的歐洲——中國。”“中國這一文明古國與歐洲相比,麵積相當,但人口數量則已超過”。“在日常生活以及經驗地應付自然的技能方麵,我們是不分伯仲的。我們雙方各自都具備通過相互交流使對方受益的技能。在思考的縝密和理性的思辨方麵,顯然我們要略勝一籌”,但“在時間哲學,即在生活與人類實際方麵的倫理以及治國學說方麵,我們實在是相形見絀瞭”。
評分但是看起來實在太纍瞭。
評分不錯不錯不錯不錯不錯不錯
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評分萊布尼茨為促進中西文化交流做齣瞭畢生的努力,産生瞭廣泛而深遠的影響。他的虛心好學、對中國文化平等相待,不含“歐洲中心論”偏見的精神尤為難能可貴,值得後世永遠敬仰、效仿。
評分一本好書,值得細細品味
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