商代史·捲3:商族起源與先商社會變遷(社科院文庫.曆史考古研究係列)

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王震中 著



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發表於2024-12-23

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圖書介紹

齣版社: 中國社會科學齣版社
ISBN:9787500489276
版次:1
商品編碼:10558589
包裝:平裝
叢書名: 社科院文庫·曆史考古研究係列
開本:16開
齣版時間:2010-11-01
頁數:182


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圖書描述

內容簡介

   商代是中華古文明的早期階段,中國曆史畫捲在商代史的記憶上前赴後繼地拉開。以古為鏡,可知興替。商代文明的發展時空,下啓中華文化演進的先河,十一捲本《商代史》用斷代史著述體例,通過有商一代曆史事象與製度名物的研究,尋繹中國社會傳統文化元素的由來、特徵、品格與傳承,提供可資藉鑒的曆史資源。本捲梳理整閤曆史文獻與甲骨文、考古學材料,考訂商族的發祥、起源和先商時期的遷徙問題,探析先商文化以及滅夏之前商族社會形態的演變。

目錄

緒論(1)
第一章商族的起源(7)
第一節商族的發祥:“契封商”與“契居蕃”(7)
第二節帝嚳並非商之始祖(12)
第三節有娀氏、高辛氏與商族緣起(17)

第二章商族的早期遷徙(26)
第一節昭明居砥與遷商(26)
第二節相土居“商丘”(30)
第三節王亥遷殷與上甲微居鄴(32)
第四節河伯和有易氏的居地及其與商之關係(33)
第五節八遷的範圍不齣冀南與豫北地區(37)

第三章商湯滅夏前的毫邑(40)
第一節湯居亳諸說之辨析(40)
第二節甲骨文亳邑與鄣亳(61)

第四章先商的文化與年代(100)
第一節關於先商文化的探討(100)
第二節先商文化與商先公先王的時段對應關係(122)

第五章先商社會形態的演進(148)
第一節商契至王亥時期的中心聚落形態(148)
……
第二節上甲微至成湯時期的邦國形態
第三節成湯時期由邦國嚮王國的轉變

精彩書摘

《詩?商頌?長發》又說:
有娀方將,帝立子生商。
這裏的“商”是一個國族號。王國維《觀堂集林?說商》一文曾說“商之國號,本於地名”,這個說法學界多數是同意的。但對於商人來說,“商”在相當多的場閤,代錶的是其所居的國土。詩中說的“宅殷土芒芒”中的“殷土”,指的就是商土。之所以稱為“殷土”,是因為商代晚期國都於安陽殷墟,這樣在後人的稱呼中,商土又稱為殷土,商與殷可以互換相稱。由於商人的勢力有消有長,其領土也有大有小。作為最早的發祥之地,範圍自然不會太大。從這個意義上講,說“商之國號,本於地名”,是可行的。也就是說,商族之發祥是和稱為“商”的地方聯係在一起的。隻是由於商族的經常遷徙,這最早的商地,究竟是如鄭玄《書?湯誓》注和《括地誌》編者所說的在陝西商洛?還是如王國維所說的在河南商丘?抑或如《史記?鄭世傢》集解所引賈逵說的“商丘在漳南”?或者是如葛毅卿、楊樹達、丁山等人所說的在冀南漳水流域?②這些都尚需作進一步辨析。這三說中,第一說可稱為“上洛說”,第二說可稱為“宋國說”,第三說可稱為“漳水說”。筆者以為作為上述三說的取捨標準,最早的“商”應該和商族的始祖契的居地是一緻的,《史記?殷本紀》即說契“封於商”。《荀子?成相篇》言“契玄王,生昭明,居於砥石遷於商。”契所封的商地,也稱為“蕃”或“番”。如《世本》說“契居蕃”。《水經?渭水注》引《世本》作“蕃”,而《通鑒地理誌通釋》引《世本》則作“番”。可見“蕃”或作“番”,二字通用。盡管隨著商族的遷徙,名號為“商”地域也在不斷地齣現,亦即對於商人來說,不同時期有不同的商地,但與契聯係的當然是最早的商地,這個商地也叫“番”或“蕃”,所以最早“商”和“蕃”是一地二名。
那麼,契所居番的方位有無綫索可尋?丁山曾疑惑契所居蕃“是亳字音僞”,並說“博、薄、蒲、番、蕃五個字,漢初寫法,尚無刻定之形。

前言/序言


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用戶評價

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非常不錯,包裝精美,內容精彩,值得購買!

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商代是中華古文明的早期階段,中國曆史畫捲在商代史的永久記憶上前赴後繼地拉開。以古為鏡,可知興替。商代文明的發展時空,下啓中華文化演進的先河,十一捲本《商代史》用斷代史著述體例,通過有商一代曆史事象與製度名物的研究,尋繹中國社會傳統文化元素的由來。特徵。品格與傳承,提供可資藉鑒的曆史資源。本捲著重論述商朝開疆拓土經略、各個時期戰爭的性質、戰爭規模、戰爭手段、重大戰爭(如商湯滅夏、商代前期的夷夏交爭、武丁對多方及拓疆南土的戰爭、武乙文丁伐召方、帝乙帝辛時伐夷方、商周牧野之戰)的始末過程,甲骨文中幾次重要戰爭行程的排譜,考訂商代軍製、軍法和軍禮、國防警衛、武裝力量組織、兵種、@裝備、後勤保障、軍事訓練等。

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商代史,最具權威的商代研究,也是當前最新的研究成果

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  商代是中華古文明的早期階段,中國曆史畫捲在商代史的記憶上前赴後繼地拉開。以古為鏡,可知興替。商代文明的發展時空,下啓中華文化演進的先河,由宋鎮豪擔任主編編寫的十一捲本《商代史》用斷代史著述體例,通過有商一代曆史事象與製度名物的研究,尋繹中國社會傳統文化元素的由來、特徵、品格與傳承,提供可資藉鑒的曆史資源。

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英國小說傢威廉·薩姆塞特·毛姆是一位成功的多産作傢,在長篇小說、短篇小說和戲劇領域裏都有建樹。不過毛姆本人對自己的評價卻很謙虛:“我隻不過是二流作傢中排在前麵的一個。” 毛姆最知名、最暢銷的小說《人性的枷鎖》(1915)在其去世前的銷量就已超過瞭一韆萬冊。除長篇外,毛姆還是一個齣色的短篇小說傢,他的短篇小說有一百多部。1946年,毛姆設立瞭薩姆塞特?毛姆奬,奬勵優秀的年輕作傢,鼓勵 並資助他們到各處旅遊。1952年,牛津大學授予毛姆名譽博士學位。1954年,英王室授予他“榮譽侍從”稱號。196

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看完這本薄薄的小書,發現對殷商的斷代基本上沒有一個準確的時間節點,很多時候是通過旁證來推斷的。要研究夏商周,要學好甲骨文、金文、古音、天文、地理等學科。

評分

商代史先收藏,容後在慢慢看,

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商代是中華古文明的早期階段,中國曆史畫捲在商代史的永久記憶上前赴後繼地拉開。以古為鏡,可知興替。商代文明的發展時空,下啓中華文化演進的先河,十一捲本《商代史》用斷代史著述體例,通過有商一代曆史事象與製度名物的研究,尋繹中國社會傳統文化元素的由來、特徵、品格與傳承,提供可資藉鑒的曆史資源。

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