論革命 [On Revolution] 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

“我們將會逝去，不留下一抹煙痕，因為，在人類的曆史長河中，我們錯過瞭以自由立國的時刻。”這是羅伯斯庇爾最後留下的預言；而大西洋的彼岸，美國革命卻已經實現瞭自由的理想。《論革命（新編版）》從政治生活的現象學方法和指導兩場革命的不同理論入手，深度剖析瞭兩場革命的差異，錶達瞭作者“以自由立國”的共和主義思想。內容圍繞法國大革命和美國革命的不同展開：阿倫特不斷地比較二者，指齣瞭法國大革命目標的偏移，即從“以自由立國”轉嚮瞭對社會問題的控訴；而美國立國者們思慮的著眼點一開始就是政治形式的構建，它能確保引進不同的觀點和立場，體現更多人或群體的聲音和利益。盡管美國革命深深地影響瞭法國大革命，結果卻有雲泥之彆。

作者簡介

漢娜·阿倫特（1906-1975），美籍德圍猶太哲學傢，曾師從於海德格爾和雅斯貝爾斯，在海德堡大學獲得博士學位。自1954年殲始，阿倫特先後在美國加利福尼亞大學、普林斯頓大學、哥倫比亞大學、紐約布魯剋林學院殲辦講座；她還擔任過芝加哥大學教授、社會研究新學院教授。阿倫特以《極權主義的起源》（1951）、《在過上和未來之間》（1961）和《論革命》（1963）為代錶的一係列著作，及其天纔的洞見和雋永的智慧，為當代政治哲學做齣瞭卓越的貢獻，成為二蔔世紀政治思想史蔔令人矚目的人物。

精彩書評

此書是作者基於在美國的生活經曆的産物，主題是政治自由和追求人的尊嚴的勇氣；它的重要性並不亞於《極權主義的起源》。
——卡爾·雅斯貝爾斯
阿倫特對政治性質的分析體現齣讓人耳目一新的原創性和洞察力_在曆史上沒有任何一個政治哲學傢像她那樣給予政治生活的現象學如此多的關注。
——比庫·帕勒剋
沒有第二個人能像阿倫特那樣理解我。
——馬丁·海德格爾

目錄

導言戰爭與革命
一 革命的意義
二 社會問題
三 追求幸福
四 立國（一）：構建自由
五 立國（二）：新秩序的時代
六 革命的傳統及其失落的珍寶
索引
譯後記

精彩書摘

把馬剋思前期和後期著作之間眾所周知的區彆歸咎於心理或生理的原因，看成是一種現實的內心波動，這是有失公允的。1871年，即便已到垂暮之年，馬剋思仍然非常革命般地熱情歡迎巴黎公社，盡管它的爆發與他的一切理論、一切預言相抵觸。問題更像是理論性的。在以政治術語來譴責經濟和社會條件之後，用不瞭多久，馬剋思就會恍然大悟，他的範疇可以相互顛倒，在理論上反過來運用經濟術語解釋政治，完全是可能的（概念可以顛來倒去，這是一切嚴格意義上的黑格爾式思想範疇所固有的）。暴力和必然性之間的現存關係一旦成立，馬剋思就沒有任何理由不根據必然性來思考暴力，把壓迫歸因於經濟因素，盡管本來這一關係是通過相反的方式，也就是通過揭發必然性是人為的暴力而得以發現的。這一解釋想必極大地觸動瞭他的理論感，因為，將暴力歸結為必然性，提供瞭無可否認的理論優勢：它巧妙得多瞭。它把事情化約到這種程度，在這裏，暴力和必然性之間的實質區彆變得多餘。暴力其實一不小心就會被理解為一種基礎性、支配性的必然性的一項功能或一個錶麵現象，但是，隻要存在肉體及其需要，我們就無法擺脫必然性，這種必然性絕不能簡單地歸結為暴力和侵犯，也不能完全被它們所吸納。正是馬剋思的科學主義，以及將他的“科學”提升到自然科學（其主要範疇當時還是必然性）水平的抱負，引誘他顛倒瞭自己的範疇。在政治上，這一發展導緻馬剋思讓自由事實上屈從於必然性。馬剋思重蹈瞭他的革命導師羅伯斯庇爾之覆轍；而他最偉大的學生列寜，則在一場馬剋思的教義激發的最重大革命中，步瞭他的後塵。

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

好書不厭百迴讀，熟讀深思子自知。開捲有益

評分☆☆☆☆☆

經典著作，不得不讀，思維邏輯縝密

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

本書圍繞法國大革命和美國革命,從政治生活的現象學方法和指導兩場革命的不同理論入手，深度剖析瞭兩場革命的差異，錶達瞭作者“以自由立國”的共和主義思想。作者指齣瞭法國大革命目標的偏移，即從“以自由立國”轉嚮瞭對社會問題的控訴；而美國革命思慮的著眼點一開始就是政治形式的構建，它能確保引進不同的觀點和立場，體現更多人或群體的聲音和利益。盡管美國革命深深地影響瞭法國大革命，結果卻有雲泥之彆。迄今為止，戰爭與革命決定瞭二十世紀的麵貌，仿佛所發生的那些事件，都隻不過是在倉促地兌現列寜先前的預言。十九世紀的意識形態，諸如民族主義和國際主義、資本主義和帝國主義、社會主義和共産主義，盡管仍然被許多人拿來為自己正名，卻與當前世界的重大現實喪失瞭聯係。與之截然不同的是，戰爭與革命依然是當前世界兩個核心的政治問題。它們要比自己的一切意識形態辯解更具生命力。

評分☆☆☆☆☆

物流速度快，書也非常好。

評分☆☆☆☆☆

逐字逐句地看完這本書以後，我的心久久不能平靜，震撼啊，震撼！好書啊，好書！為什麼會有如此好的書！ 在看完這本書以後，我沒有立即來評論，因為生怕我庸俗不堪的迴復會玷汙瞭這本世間少有的書。 能夠在如此精彩的書後麵留下自己的名字是多麼驕傲的一件事啊 ！請原諒我的自私！我知道無論用多麼華麗的辭藻來形容這本書的精彩程度都是不夠的，都是虛僞的，所以我隻想說一句：這本書太好看瞭！我願意一輩子不斷地看下去！此書構思新穎，題材獨具匠心，段落清晰，情節詭異，跌宕起伏，主綫分明，引人入勝，平淡中顯示齣不凡的文學功底，可謂是字字珠璣，句句經典，是我輩應當學習之典範。就商業獵奇的角度而言，這篇書不算太成功，但它的實際意義卻遠遠大於成功本身。正所謂：“一馬奔騰，射雕引弓，天地都在我心中！”真不愧為遊記界新一代的開山老怪！本來我已經對這個類彆失望瞭，覺得這個類彆沒有前途瞭，心裏充滿瞭悲哀。但是看瞭作者這本書，我告訴自己這本書是一定要評論的！這是百年難得一見的好書啊！蒼天有眼啊，讓我在有生之年得以觀得如此精彩絕倫的書！作者要繼續努力啊！此書，就好比黑暗中刺裂夜空的閃電，又好比撕開烏雲的陽光，一瞬間就讓我如飲甘露，讓我明白瞭永恒的真理在這個世界上是真實存在著的。 隻有這樣具備廣闊胸懷和完整知識體係的人，纔能作為這真理的唯一引言者。看瞭此書，讓我陷入瞭嚴肅的思考中，我認為，如果不把此推薦給廣大讀者，就是對真理的一種背叛，就是對謬論的極大妥協。因此，我決定義無返顧的強推！真知灼見啊！此書實在是一語中的。子曰：三人行而必有我師焉。斯言善哉。不知不覺讀書這麼多年，好的書壞的書都看過瞭，看多瞭。漸漸的也覺得沒什麼意思瞭。 漸漸覺得自己已經達到奮鬥的頂峰瞭。可是，第一眼看到這本書的時候，我的眼前竟然感覺一亮！仿佛看到瞭傾城傾國的美人，正輕搖柳步款款而行。正好似這本書，語態端正，論證從容。好書啊！隻有那種真理在握，洞視這個世界真實本質的人，纔能顯示齣這樣驚人的筆力。在日益蒼白膚淺的新書堆裏，我從此書中不但看到瞭真理，更加看到瞭新書的希望。為錶達我對的敬意，也是為瞭嚮作者學習。我決心要把這本書評論、強推！這本書實在是寫得太好瞭。文筆流暢，修辭得體，深得魏晉諸朝遺風，更將唐風宋骨發揚得入木三分，能在有生之年看見的這本書。實在是我三生之幸啊。看完的這本書之後，我竟感發齣一種無以名之的悲痛感，這麼好的書，我內心的那種激動纔逐漸平復下來。可是我立刻想到，這麼好的書，倘若彆人看不到，那麼不是浪費作者的心血嗎？經過痛苦的思想鬥爭，我終於下定決心，我要把這個書強推，使勁推！推到所有人都看到為止！看完，我的心情竟是久久不能平復，正如老子所雲：大音希聲，大象無形。我現在終於明白我缺乏的是什麼瞭，正是那種對真理的執著追求和那種對理想的艱苦實踐所産生的厚重感。麵對此書，我震驚得幾乎不能動彈瞭，那種裂紙欲齣的大手筆，竟使我忍不住一次次的翻開這本書，久久不忍閤上。

評分☆☆☆☆☆

漢娜 阿倫特的作品都是好作品，值得入手

評分☆☆☆☆☆

　　這個最真誠的存在，這個自我，——即使在它創作、狂想和以摺斷的翅膀飛行時，它也談說肉體，也還需要肉體。

評分☆☆☆☆☆

　　我的自我教我一種新的驕傲，我把這種驕傲教給世人：不再把頭埋進上天的事情的沙堆裏，而要自由地昂起頭，昂起這大地的頭，為大地創造意義。

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