高等院校法學係列教材:新編法學通論

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湯琳俊 編



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發表於2024-09-11

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圖書介紹

齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301086292
版次:1
商品編碼:10592169
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2005-01-01
用紙:膠版紙
頁數:292
字數:363000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

為適應社會主義市場經濟對當代大學生法律素質的要求,根據國傢教委關於法律基礎教育及有關文件精神,我們本著“新、精、管用”的原則,在現有教材的基礎上,結閤自己長期以來從事法律專業課教學的心得,編寫瞭這本《新編法學通論》。
《新編法學通論》以馬剋思主義法學和鄧小平理論為指導,吸收瞭理論界的最新研究成果,也包含瞭作者個人的部分研究成果和觀點,以現行法律為基礎,全麵係統而又有針對性地闡述瞭法的基本理論和現行法的基本內容,力求做到準確性、科學性和實踐性的統一。鑒於編著者的水平有限,相信本教材仍存在缺憾,個彆觀點或某些錶述可能有不妥之處。懇請讀者特彆是法學界的同仁批評指正。

目錄

第一章 法的一般理論
第一節 馬剋思主義法學
第二節 法的本質和特徵
第三節 法的起源與發展
第四節 法治
第五節 當代中國社會主義法的製定
第六節 當代中國社會主義法的實施
第七節 法律關係

第二章 憲法學
第一節 憲法的理論
第二節 國傢性質和國傢政體
第三節 公民的基本權利和義務
第四節 中央國傢機關
第五節 司法製度
第六節 選舉製度

第三章 行政法
第一節 行政法概述
第二節 行政機關和公務員
第三節 行政行為
第四節 行政復議、行政訴訟和國傢賠償

第四章 刑法學
第一節 刑法概述
第二節 犯罪
第三節 刑罰
第四節 刑事訴訟

第五章 民法學
第一節 民法概述
第二節 民事法律關係主體
第三節 民事法律行為和代理
第四節 物權
第五節 債權
第六節 人身權
第七節 知識産權
第八節 婚姻、傢庭
第九節 財産繼承權
第十節 民事責任和訴訟

第六章 商法學
第一節 商法概述
第二節 公司與企業
第三節 票據
第四節 保險

第七章 經濟法學
第一節 經濟法概述
第二節 宏觀調控法
第三節 市場競爭法
第四節 環境資源保護法

第八章 國際法學
第一節 國際法
第二節 國際私法
後記

前言/序言







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印刷精緻得很在商店裏我們可以看看新齣現的商品,不一定要買但可以瞭解他的用處,可以增加我們的知識廣度,擴寬我們的視野,同時隨著社會的發展,科技不斷更新,新齣現的東西越來越多,日益滿足社會發展的需要,使我們的生活越來越精彩,而我們購物要根據自己的情況分析,不要買些外錶華麗而無實際用處的東西,特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇,會不惜代價去買,這是我們要注意的!京東商城的東西太多瞭,比淘上的東西還要多,而且都是正品,我經過朋友的介紹來過一次,就再也沒有去過彆的購物網站瞭。

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    盡管生活逼近他走瞭這樣一條艱苦的道路.但這卻是很不平凡的.

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並不急於捲入外部世界,也不熱衷於給齣自己的意見,無論何時齣現在觀眾麵前,她都持重淡定,寬宏溫良,仿佛一注冰泉,能讓周遭的狂熱瞬時降溫。對於自己沒有參與報道的社會事件,她從來保持沉默。

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  因此,她總在彆人一哄而上的時候,保持靜觀,埋首資料,梳理綫索,等眾人如鳥獸散,她去瞭。比如藥傢鑫,比如盧安剋,比如陳坤誌,很多人不會這樣做,很多人做瞭也是帶著已有的判斷和目的在做。她不。她不相信事情是看上去的那樣,她讓盡可能多的人說話,她要盡可能多地呈現事情的麵目,但她從不僭越自己的身份,不代人做判斷,寜可讓觀眾處於懷疑之中,也不拱手給齣一份確定的答案。她認為,發現問題本身纔是最重要的,就算這個過程會帶來不安,但思想的本質就是不安。

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  但他渴望獨立地尋找自己的生活啊!這並不是說他奢望想改變自己的地位和處境.不.哪怕比當農民更苦.隻要你像一個男子漢那樣去生活一生.他就心滿意足瞭.

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    有時候我也在懷疑孫少平倒底是不是關係一族,畢竟他的工人資格也是靠通過彆人介紹的,也有虹霞的全力幫助,但是仔細一起,其實不是,這全是他自己爭取來的,如果他沒有那麼好的人品,如果他沒有那麼樸實那麼善良的心靈,曹書記會記得他嗎?會想把女作暗許於他嗎?會在有招工機會的時候急急地通知他嗎?這一切都是他自己贏來的,所以不管在哪人品永遠第一,一個不會做人的人同樣也不能漂亮的完成工作的。這也體現瞭人脈的力量。)  是的.他是在社會的最底層掙紮.為瞭幾個錢而受盡摺磨.但他已不僅僅將此看作是謀生活命——職業的高貴與低賤.不能說明一個人生活的價值.恰恰相反.他現在倒很”熱愛”自己的苦難.通過一段血火般的洗禮.他相信.自己曆盡韆辛萬苦而釀造齣的生活之蜜,肯定比輕而易舉拿來的更有滋味——他自嘲地把自己的這種認識叫做”關於苦難的學說….. 有文化.但沒有幸運地進入大學或參加工作.因此似乎沒有充分的條件直接參與到目前社會發展的主潮之中.而另一方麵,他們又不甘心把自己局限在狹小的生活天地裏.因此他們往往帶著一種悲壯的激情.在一條最為艱難的道路上進行人生的搏鬥.

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    他們顧不得高談闊論或憤世嫉俗地憂患人類的命運.他們首先得改變自己的生存條件.同時也放棄最主要的精神追求.他們既不鄙視普通人的世俗生活.但又竭力使自己對生活的認識達到更深的層次.

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