蘇魯支語錄 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　 這世紀初，中國大舉吸收瞭西方思想。其功效是顯而易見的。馬剋思列寜主義給介紹瞭進來，竟是開闢瞭一新時代。今茲建國，以之為主導思想。前於此，或同時，若乾西方文教菁華，亦經介入，而影響中國思想的，是德國的這位詩人一哲學傢，尼采。可謂為新時代的先驅之尼采的一部主要著作，便是這《蘇魯支語錄》，甚為魯迅所欣賞。魯迅最初加以翻譯，用的是文言，題日《察羅堵斯德羅緒言》，是第一捲《序言》的前三節。那譯筆古奧得很，似乎是擬《莊子》或《列子》。以原著的思想及文采而論，實有類乎我國古代的“子書”。宋五子，尚不在其列。這是華文一譯。後下魯迅再度翻譯，用的是白話，從新開始，止於《序言》的前九節，題日《察拉斯忒拉的序言》，後附注解，刊於一九二。年六月《新潮》雜誌第二捲第五期。此後有郭沫若的譯本，題日《察拉斯屈拉圖如是說》，亦止薄薄一本，似是節譯。後下魯迅屬徐梵澄將全書四捲譯齣，交鄭振鐸齣版，時在一九三五。書名乃魯迅所定，鄭振鐸還作瞭一頁序言，便是書端這序。鄭序中說還有楚曾先生的一譯本，當時未便齣版兩種譯本，是以未取。此外另有高岸先生的譯本，似乎後下皆已行世。

目錄

綴言
序言
前言
捲之
捲之二
捲之三
捲之四
著述年譜
附錄

精彩書摘

蘇魯支也曾將他的幻想，幻到人類的彼麵，自同於一切修來生者，在那兒我覺得世界好像是苦痛底摧傷底上帝之創造品。
在那兒我覺得世界真是一夢嗬，一位上帝的詩文；神聖底不樂意者眼前的彩色底煙霧。
善與惡、樂與苦，我與你--，皆好像彩色底煙霧，在創造者的眼前，我覺其如此。創造者欲離其自我遠望開去，--因之創造瞭世界。
這於苦痛者是醉心底歡樂，從他的痛苦遠望開去，且自忘失。世界於我亦曾仿佛是醉心底歡樂與自忘自失。
這世界，永遠不圓滿的，一種永遠底矛盾的畫圖，而且不完善底畫圖--便是其不完足底創造者的一種醉心底歡樂--我曾覺世界是這樣。
如是我曾將幻想幻到人類的彼方，自同於一切來生論者。真人類的彼方麼？嗬呀，兄弟們，我創造的這上帝，是人工，人類的妄想，和其餘的天神一樣！他是一個人哩隻是貧乏底一爿人和自我，他來自我的火焰與爐，這鬼魂，而且真的，不是從彼方來的！怎樣瞭，兄弟們？我勝過瞭自己，我這苦痛者，我攜瞭我自己的煨爐走入深山，生起熊熊底火焰。看呀！那鬼魂從我麵前退僻瞭。現在於我是苦痛，病愈者的餘疾，倘若還要相信這種鬼魂，現在於我這是痛苦與屈辱。我嚮鬼魂論者如是言說。
那是苦痛，與乏弱--造成瞭神鬼道，以及一瞬間的歡樂的瘋狂，隻有最苦痛者所能體會的。疲倦，欲一躍達到終點，拼死一躍，一種可憐底無知的疲倦，甚至不願再願望的，這便造成瞭一切天神和後方世界。
相信我嗬，兄弟們！這是肉體對於肉體絕望，--這，以被愚弄的精神的指頭，摸索著盡頭的牆壁。
相信我嗬，兄弟們！這是肉體對於地球絕望，--這聽到存在的腹腸嚮他告語。
他想以頭透齣這盡頭的牆壁，而且不單是以頭，--度到“那世界”去。
但“那世界”卻自隱於人前，那無人的非人類底世界，便是天上的“虛無”；存在的腹腸亦不嚮人告語，除非是作為人。
真的，一切存在皆難於證明，難於使之言說。告訴我，兄弟們，一切事物中最神奇的，豈不是猶且最好證明瞭麼？
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評分☆☆☆☆☆

這是目前幾個譯本中最好的。該譯本1934年已經由徐先生翻譯齣版。此書德文原名：Also Sprach Zarathustra Pt.1-3 (1883-1884) and Pt.4(1891, Thus Spoke Zarathustra) 。通譯為《查拉圖斯特拉如是說》。該書是尼采的裏程碑式的作品，幾乎包括瞭尼采的全部思想。這本以散文詩體寫就的傑作，以振聾發聵的奇異灼見和橫空齣世的警世招語宣講“超人哲學”和“權力意誌”，橫掃瞭基督教所造成的精神奴性的方方麵麵，譜寫瞭一麯自由主義的人性壯歌，在這本書裏，尼采宣告“上帝死瞭”，讓“超人”齣世，於是近代人類思想的天空有瞭一道光耀韆年的奇異彩虹。

評分☆☆☆☆☆

還不錯吧~還不錯啊~~~

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這本 是很經典的譯本

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於是，我必須降至深淵，如你在夜間之所為，投入大海之後而猶布光明

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不錯。 .....

評分☆☆☆☆☆

我說不清我是怎樣走進瞭這座森林的，因為我在離棄真理之路的時刻，充滿瞭強烈的睡意。但是，走到使我膽戰心驚的山榖的盡頭，一座小山腳下之後，我嚮上一望，瞥見山肩已經披上瞭指導世人走各條正路的行星的光輝。這時，在那樣悲慘可憐地度過的夜裏，我的心湖中一直存在的恐怖情緒，纔稍微平靜下來。猶如從海裏逃到岸上的人，喘息未定，迴過頭來凝望驚濤駭浪一樣，我的仍然在奔逃的心靈，迴過頭來重新注視那道從來不讓人生還的關口。###

評分☆☆☆☆☆

看嗬！我厭足瞭智慧，如采取瞭過多的蜜的蜜烽，我需要嚮我求索之手。

評分☆☆☆☆☆

浙派篆刻又稱“浙江印派”，曆史上著名篆刻流派之一。清代乾隆年間由丁敬在錢塘（今杭州）開創。“丁敬遠承何震，近接程邃，博采眾長，不主一傢，治印宗秦漢，常參以隸意；講究刀法，善用切刀錶達筆意，方中有圓，蒼勁質樸，古拙渾厚，彆具麵目。”“其後有蔣仁、黃易、奚岡、陳豫鍾，陳鴻壽、趙之琛、錢鬆等繼之而起。他們均係杭州人故又派‘西泠八傢’。後凡篆刻藝術上宗此風格者均稱之為‘浙派’。浙派在篆刻史上綿延二百多年，影響深遠。”

評分☆☆☆☆☆

祝福滿引的深杯喲，金波從而泛溢，隨處映著你的歡樂底容輝！

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