我不得不说,《雅典政制》这本书的阅读体验堪称一场智力冒险。它不像许多通俗易懂的历史读物那样,用碎片化的故事填充篇幅,而是提供了一种系统性的、深入的分析,要求读者具备一定的耐心和专注力。作者的写作风格严谨而学术,每一个论断都建立在翔实的考证之上,读起来需要反复咀嚼,甚至时不时需要停下来思考作者提出的观点。我尤其欣赏书中对雅典民主制度的“解剖式”分析,从公民的构成、权利的分配,到法律的制定、执行,再到官员的选拔、监督,作者都进行了层层剥离,力求展现其最本质的运作机制。虽然某些章节对于非专业人士来说可能显得有些晦涩,但一旦你沉下心来,你会发现其中蕴含的深刻洞察。书中对于不同时期雅典政治制度演变的梳理,也让我看到了一个复杂社会系统是如何在历史的长河中不断自我调整和进化的。这种“大历史观”的视角,让我得以超越单一的事件,理解政治制度背后的宏观逻辑。读完这本书,我感觉自己的思维模式得到了极大的拓展,对于政治、社会和历史的理解也更加立体和深刻。它不是那种读完就能立刻“会心一笑”的书,而是一本需要慢慢品味,甚至需要反复阅读才能真正领悟其精髓的经典之作。
评分坦白讲,《雅典政制》这本书的阅读体验,让我体会到了“智识上的愉悦”。不同于那些轻松愉快的消遣读物,这本书需要你全身心地投入,用你的思考去回应作者提出的每一个问题。作者的写作风格是一种“引人入胜的冷静”,他不会用煽情的语言来打动你,而是用精准的分析和有力的论据来让你信服。我特别欣赏书中对于雅典民主制度的“微观”解读。例如,关于公民大会的投票方式,关于陪审员的选拔机制,关于官员的任期限制,作者都进行了非常详尽的描述。这些细节看似琐碎,但恰恰是理解一个政治制度是否真正有效的关键所在。通过这些细节,我得以窥见雅典公民在参与政治生活时,所面临的实际情况和所经历的思考过程。书中还穿插了一些关于雅典著名政治家的轶事,这些轶事并没有喧宾夺主,而是作为佐证,进一步丰富了对政治制度的理解。我读这本书时,经常会在某个观点上停下来,与自己的认知进行对比,思考其中的异同。这种“对话式”的阅读,让我感觉自己不再是被动接受信息,而是主动参与到知识的构建过程中。这本书让我对“民主”有了更深的哲学思考,也让我看到了人类社会在追求公平与正义的道路上,所付出的智慧和努力。
评分《雅典政制》这本书带给我的,是一种耳目一新的历史视角。我一直认为,历史研究应该摆脱单纯的叙事,而走向对制度、结构和逻辑的深入探究。这本书恰恰做到了这一点。作者并没有简单地讲述雅典的辉煌,而是聚焦于其独特的政治体制,并试图揭示其成功的秘诀,以及潜在的危机。我喜欢书中那种严谨的逻辑推理,作者在提出每一个观点时,都会辅以大量的史料和分析,使得论证过程清晰而令人信服。尤其让我印象深刻的是,书中对雅典民主的“局限性”和“缺陷”也毫不避讳地进行了探讨,这与许多过于歌颂雅典的论述形成了鲜明的对比。作者并没有将雅典描绘成一个完美的乌托邦,而是将其置于历史的真实语境中,展现了一个正在成长、探索和犯错的社会。这种客观的态度,让我对作者的专业性和可信度倍增。读这本书,我仿佛变成了一位古雅典的政治学者,在与作者一起,共同分析这座伟大城邦的脉络。书中的很多论述,对于理解当下许多国家的政治运作,甚至对于思考我们自身社会的未来,都具有重要的启示意义。它让我明白,任何一种政治制度,都不是完美无瑕的,都需要在实践中不断地修正和完善。
评分《雅典政制》这本书,真的给我带来了一种前所未有的震撼。我一直对历史抱着一种“故事书”的心态,认为历史就是一系列事件的堆砌。但这本书彻底改变了我的看法。作者用一种近乎“手术刀”般的精准,解剖了雅典那个古老的政治体。书中的内容,并非是简单的历史叙述,而是对雅典民主制度的系统性分析,从公民资格的确立,到各项政治职能的划分,再到权力制衡的机制,都进行了深入的剖析。我被书中描述的雅典公民的参与热情深深吸引,他们积极参与公共事务,为城邦的命运出谋划策。同时,我也看到了书中对于雅典民主制度背后的一些“隐忧”的揭示,例如对少数群体的排斥,以及可能存在的寡头政治的倾向。这种客观和辩证的态度,让我对雅典的认识更加全面和深刻。我尤其喜欢书中通过对具体政治机构的描述,来展现整个政治体系的运作。比如,关于五百人议事会如何组织会议,如何制定议程,以及公民大会如何进行表决,这些细节的呈现,让我仿佛亲临现场,感受到了那个时代政治生活的脉搏。这本书让我明白,任何一种政治制度,都是在特定的历史条件下产生的,并且会随着社会的发展而不断演变。它不仅仅是一部关于雅典的书,更是关于人类政治智慧和探索的一部百科全书。
评分这本《雅典政制》带给我一种穿越时空的震撼。我一直对古希腊文明充满好奇,尤其对雅典这个民主的摇篮。拿到这本书,我首先被它厚重的纸质和古朴的封面所吸引,仿佛手里握着的是一本承载着千年智慧的宝藏。翻开书页,一股油墨的清香扑鼻而来,让我心生宁静,准备好迎接一场思想的盛宴。在阅读的过程中,我仿佛置身于古雅典的市集,听着公民们慷慨激昂的辩论,感受着民主制度初生时的活力与激情。作者对当时的政治结构、官职设置、审判程序等都进行了细致入微的描绘,让我得以窥见一个高度发达的城邦是如何运作的。那些关于公民大会、五百人议事会、陪审法庭的描述,让我对“民主”这个词有了更深刻的理解。不仅仅是理论的阐述,书中也穿插了许多生动的历史事件和人物故事,使得枯燥的政治制度变得鲜活起来。读到那些为了城邦的荣誉而奋不顾身的英雄事迹,读到那些为了维护自身权利而据理力争的普通公民,我深深地为他们的精神所感动。这本书不仅仅是一部历史著作,更是一面镜子,映照出人类在追求自由与平等方面所做出的不懈努力和曲折探索。它让我思考,在当今社会,我们所享有的民主权利是如何得来不易的,又该如何去珍惜和维护。
评分没什么好说的,书很好,很喜欢
评分不时地喝上一口酒。 可是由他的面色上看去,他并不快乐,显然内心积压着重重的心事! 第二张桌子上坐的不是外人,一个和尚,一个修士,一个绝色少女。 痛禅大师、摘星老人、沈雁容,这三个人来了有一会儿了,要的只是茶水,未进饮食。 现在说到最后的这个座儿上。 这个位子上坐的是一个身材中等、年在三旬左右的微醉妇人。 是个汉人! 衣饰、外套,无论哪一方面看上去,这个女人都不像本地的汉人。 本地汉人固是不算少,可是看上去和蒙古人的装束早已混成一片,女人看上去更是邋里邋遢,很少能让人看上一眼的! 可是眼前这个妇人,无论衣着、风度,甚至那特有的白嫩肤色,看上去都大异一般。 她身上穿着一件湖水色的百折长裙,裙子上绣着朵朵梅花,望之分明是上等湘绣,洁净得一尘不染! 足下是一双天足,穿的是同色的一双绣花弓鞋。 妇人白纱扎头,剩下的发梢儿不长,似乎用一节串有珠花的箍子箍着。 这样让人一眼就可看出来她是个结过婚的妇人! 她的年岁很令人难以猜测,说她三十几岁绝不嫌大,若说二十几岁,也不嫌小,总之,那是一种很能吸引男人注意,而具有高贵风华、气质典型的妇人! 她独个儿地坐在位子上,面前放着一杯茶,可是茶具却是自备的,青花小瓷的盖,配着她春葱般的玉
评分思想深邃,回望大师经典,思考现实社会治理。
评分亚里士多德
评分不要说跟个人利益绝然对立的战争不应该发生,像“文革”这样的事,如果大家都计较利益,也绝不会发生。但是事实上它发生了。原因是大多数人被错误的思想所误导。等到幡然觉悟,国家已经走到了崩溃的边缘。所以除了人是“经济人”之外,也应该承认人也是非理性的感情人。
评分三、“法治”。古希腊最值得骄傲的是陪审法庭——雅典公民聚集在一起直接行使审判权的庞大机构。它与今天的“法院”不同,实际上是控制政府、约束官员权力的主要机构,以全体人民的名义行事、可以审查当时政治生活中几乎所有的问题。在雅典,案子主要分为两类:Dikai是指由受害方提出的起诉的案子;Graphai是指“公共事务……受到广泛干扰”的案子,它可以由任一位雅典公民提出起诉。伯里克利时代,陪审员队伍十分庞大。 与今天的一个重大不同是,虽然希腊人有司法制度,却很难说他们有法律制度。在当时,事实情况(matters of fact)和法律情况(matters
评分很经典的一本书但是对雅典民主的三次改革内容阐述很少,买来备课然并卵。
评分辛亥前后,民权益彰,“国会”对整个社会来说无疑是一种新事物,无论是宋教仁主张效法的法国责任内阁制,还是孙中山要学习的美国总统制,无论是新型政党政治,还是吃政治饭的职业议员,都是新鲜而陌生的。这才是真正摸着石头过河,且湿了一身,爬上岸又下河去了。在王纲解纽的“非常时代”,中国内部的变动本身就与世界新潮形成了互动,产生了异常丰富的政治生态,既可恨又可爱,这就是民国的特点。而叶曙明的新书《国会现场:1911-1928》用丰富的历史细节再现了民国国会的盛衰史,读来颇有趣味,其文字简洁有力,笔锋也带感情,在理论视野里渗入客观史料以作佐证,使人如临现场,如入讲堂。历史书写不生硬,富有时代感,又有想象力,着实不易。
评分③我们的教师为了控制课堂,总担心秩序失控而严格纪律,导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围,使学生没有思想顾忌,没有思想负担,提问可以自由发言,讨论可以畅所欲言,回答不用担心受怕,辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释,在聆听中交流想法、
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