雅典政製

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[古希臘] 亞裏士多德 著,日知,力野 譯



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發表於2025-01-22

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圖書介紹

齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100027656
版次:1
商品編碼:10614001
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
叢書名: 漢譯世界學術名著叢書
開本:大32開
齣版時間:1959-01-01
用紙:膠版紙
頁數:88


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圖書描述

內容簡介

關於亞裏士多德《雅典政製》的來曆、版本以及其他有關的考證,英譯者拉剋漢在他的《序言》裏已經有瞭簡單的介紹。這裏隻就《雅典政製》這類研究對於亞裏士多德《政治論》中見解的形成的重要性和它在國傢和法律的曆史的研究上的價值,略申己見。
大傢都知道,古希臘的學術到瞭公元前五世紀中葉,已由對自然現象的探討轉嚮社會政治的研究。不過在柏拉圖和亞裏士多德以前,除瞭一些關於國傢和法律的片段觀點之外,並沒有、至?是沒有遺留下來討論這一論題的專門著作。柏拉圖的《理想國》略早於亞裏士多德的《政治論》,兩者在方法上有顯然的差彆。柏拉圖用的是抽象的演繹方法:他所建立的是一種玄想的政治哲學體係。亞裏士多德用的是對具體事實的觀察、分析和比較的歸納方法;他的努力是針對著當時階級,或者毋寜說是奴隸主階級中的各階層之間的力量對比,提齣一個如何使政權鞏固的原則和具體方案。後來西歐的政治學傢走柏拉圖路子的固不乏人,但是大多數還是走的亞裏士多德的道路。

目錄

英譯者序言
內容綱要
亞裏士多德的雅典政製
斷片
抄本
專有名詞(地名、人名)索引
譯後記
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用戶評價

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  如果人的行為到處都是“理性自利”(但也許更重要的是“不損人”),世界會更富裕(也更乏味)。由理性自利的人構成的社會能夠使財富的生産最大化。這倒是確切無疑的。現在中國還有很多窮人,世界上還有許多窮國,他們都迫切希望緻富。如果能夠采用市場經濟和法治途徑,去保護理性自利的經濟人,確實是一條捷徑。說到底,這就是經濟學的用場。

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很滿意,京東的活動很給力

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書很好看,值得購買,嗬嗬

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大傢都知道,古希臘的學術到瞭公元前五世紀中葉,已由對自然現象的探討轉嚮社會政治的研究。不過在柏拉圖和亞裏士多德以前,除瞭一些關於國傢和法律的片段觀點之外,並沒有、至?是沒有遺留下來討論這一論題的專門著作。柏拉圖的《理想國》略早於亞裏士多德的《政治論》,兩者在方法上有顯然的差彆。柏拉圖用的是抽象的演繹方法:他所建立的是一種玄想的政治哲學體係。亞裏士多德用的是對具體事實的觀察、分析和比較的歸納方法;他的努力是針對著當時階級,或者毋寜說是奴隸主階級中的各階層之間的力量對比,提齣一個如何使政權鞏固的原則和具體方案。後來西歐的政治學傢走柏拉圖路子的固不乏人,但是大多數還是走的亞裏士多德的道路。

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於善待“差生”,寬容“差生”。

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12℃~17℃的溫度,我把外套脫下來換上鞦裝的薄質襯衫,簡裝而行,這樣感覺登山特彆舒適。

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