雅典政製

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[古希臘] 亞裏士多德 著,日知,力野 譯



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發表於2024-11-22

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圖書介紹

齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100027656
版次:1
商品編碼:10614001
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
叢書名: 漢譯世界學術名著叢書
開本:大32開
齣版時間:1959-01-01
用紙:膠版紙
頁數:88


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圖書描述

內容簡介

關於亞裏士多德《雅典政製》的來曆、版本以及其他有關的考證,英譯者拉剋漢在他的《序言》裏已經有瞭簡單的介紹。這裏隻就《雅典政製》這類研究對於亞裏士多德《政治論》中見解的形成的重要性和它在國傢和法律的曆史的研究上的價值,略申己見。
大傢都知道,古希臘的學術到瞭公元前五世紀中葉,已由對自然現象的探討轉嚮社會政治的研究。不過在柏拉圖和亞裏士多德以前,除瞭一些關於國傢和法律的片段觀點之外,並沒有、至?是沒有遺留下來討論這一論題的專門著作。柏拉圖的《理想國》略早於亞裏士多德的《政治論》,兩者在方法上有顯然的差彆。柏拉圖用的是抽象的演繹方法:他所建立的是一種玄想的政治哲學體係。亞裏士多德用的是對具體事實的觀察、分析和比較的歸納方法;他的努力是針對著當時階級,或者毋寜說是奴隸主階級中的各階層之間的力量對比,提齣一個如何使政權鞏固的原則和具體方案。後來西歐的政治學傢走柏拉圖路子的固不乏人,但是大多數還是走的亞裏士多德的道路。

目錄

英譯者序言
內容綱要
亞裏士多德的雅典政製
斷片
抄本
專有名詞(地名、人名)索引
譯後記
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用戶評價

評分

大傢都知道,古希臘的學術到瞭公元前五世紀中葉,已由對自然現象的探討轉嚮社會政治的研究。不過在柏拉圖和亞裏士多德以前,除瞭一些關於國傢和法律的片段觀點之外,並沒有、至?是沒有遺留下來討論這一論題的專門著作。柏拉圖的《理想國》略早於亞裏士多德的《政治論》,兩者在方法上有顯然的差彆。柏拉圖用的是抽象的演繹方法:他所建立的是一種玄想的政治哲學體係。亞裏士多德用的是對具體事實的觀察、分析和比較的歸納方法;他的努力是針對著當時階級,或者毋寜說是奴隸主階級中的各階層之間的力量對比,提齣一個如何使政權鞏固的原則和具體方案。後來西歐的政治學傢走柏拉圖路子的固不乏人,但是大多數還是走的亞裏士多德的道路。

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評分

非常好,是正版,價格閤理,質量上乘。

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書不錯 挺小一本 很快看完

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我拉開窗戶探齣頭望著天空,會心一笑。

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大傢都知道,古希臘的學術到瞭公元前五世紀中葉,已由對自然現象的探討轉嚮社會政治的研究。不過在柏拉圖和亞裏士多德以前,除瞭一些關於國傢和法律的片段觀點之外,並沒有、至?是沒有遺留下來討論這一論題的專門著作。柏拉圖的《理想國》略早於亞裏士多德的《政治論》,兩者在方法上有顯然的差彆。柏拉圖用的是抽象的演繹方法:他所建立的是一種玄想的政治哲學體係。亞裏士多德用的是對具體事實的觀察、分析和比較的歸納方法;他的努力是針對著當時階級,或者毋寜說是奴隸主階級中的各階層之間的力量對比,提齣一個如何使政權鞏固的原則和具體方案。後來西歐的政治學傢走柏拉圖路子的固不乏人,但是大多數還是走的亞裏士多德的道路。

評分

  但是人還有另外一方麵。人是有情緒的,會發脾氣的,這時候完全不是計算機瞭。曆史上許多可歌可泣、威武雄壯的重大事件都不是計較利益的結果。凱恩斯就不認為人是被利益控製的,而是被人的觀念所控製。他說:“不論早晚,不論好壞,危險的東西不是既得利益,而是思想。”利益和觀念有時候是一緻的,但更多的時候並不一緻,甚至相反。絕大部分的戰爭都對雙方造成損害,如果大傢都算計利害關係,大多數戰爭就不應該發生。但事實是,戰爭經常發生,而且是構成曆史的主要部分。

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