青花典藏:徐霞客遊記(珍藏版)

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[明] 徐霞客 著,《國學典藏書係》叢書編委會 編



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發表於2024-11-05

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圖書介紹

齣版社: 吉林齣版集團有限責任公司
ISBN:9787546343426
版次:1
商品編碼:10619695
包裝:平裝
叢書名: 國學典藏書係
開本:16開
齣版時間:2010-12-01
用紙:膠版紙
頁數:309
字數:330000


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圖書描述

編輯推薦

明末徐霞客經34年旅行,寫有天颱山、雁蕩山、黃山、廬山等名山遊記17篇和《浙遊日記》、《江右遊日記》、《楚遊日記》、《粵西遊日記》、《黔遊日記》、《滇遊日記》等著作,除佚散者外,遺有60餘萬字遊記資料。死後由他人整理成《徐霞客遊記》。
《徐霞客遊記》主要按日記述作者1613~1639年間旅行觀察所得,對地理、水文、地質、植物等現象,均作詳細記錄,在地理學和文學上卓有成就。在記遊的同時,還常常兼及當時各地的居民生活、風俗人情、少數民族的聚落分布、土司之間的戰爭兼並等等情事,多為正史稗官所不載,具有一定曆史學、民族學價值。
本書為《徐霞客遊記》的注譯本,有原文,有注釋,還有譯文,以方便讀者閱讀理解。

內容簡介

《徐霞客遊記》是以日記體為主的中國地理名著。《徐霞客遊記》開闢瞭地理學上係統觀察自然、描述自然的新方嚮;既是係統考察祖國地貌地質的地理名著,又是描繪華夏風景資源的旅遊巨篇,還是文字優美的文學佳作,在國內外具有深遠的影響。

目錄

遊天颱山日記浙江颱州府
遊雁宕山日記浙江溫州府
遊黃山日記徽州府
遊武彝山日記福建建寜府崇安縣
遊廬山門記江西九江府
遊黃山日記後
遊九鯉湖門記福建興化府仙遊縣
遊嵩山日記河南河南府登封縣
遊太華山日記陝西西安府華陰縣
遊太和山記湖廣襄陽府均州
遊雁宕山日記後
遊五颱山日記山西太原府五颱縣
遊恒山日記山西大同府渾源州
遊秦人三洞日記
湘江遇盜門記
遊七星岩日記
遊灕江日記
與靜聞永訣日記
遊白水河瀑布日記
遊盤江橋日記
遊太華山記
隨筆二則
黃草壩劄記
麗江從教日記
遊茈碧湖日記
遊大理日?
越高黎貢山日記
遊石房洞山
遊雞足山日記後
溯江紀源
附錄
徐霞客身世概述
徐霞客遊蹤及其記錄的景點
《徐霞客遊記》在科學史上的地位和意義
《徐霞客遊記》的諸多版本
曆朝曆代對徐霞客及其遊記的評述
慕遊名山和萬裏遐徵
少蓄五嶽之誌的徐霞客
《徐霞客遊記》的故事性

前言/序言


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學生用書,物有所值。

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一個特立獨行的女子,一路流亡,從北方到南方,從哈爾濱到香港,一邊躲避戰亂,一邊經曆著令人唏噓又痛徹心扉的愛情與人生。[1] 30年代時期,蕭紅一生顛沛流離,由哈爾濱、重慶、武漢一路南下來到瞭香港。而武漢此地,正是她人生的轉摺點。1937年,蕭紅與蕭軍前往武漢,並一同和幾位東北的流亡作傢組成瞭“東北作傢群”。其後,蕭紅在武昌水陸前街小金龍巷25號的寓所與端木蕻良相遇結識,蕭紅在與蕭軍分手後,懷著蕭軍的孩子與端木蕻良結婚。影片將展現蕭紅短暫卻完整的一生,重點描述她開始寫作後的十餘年,而她先後與汪恩甲、蕭軍、端木蕻良、駱賓基四個男人的情感糾葛,也都在片中一一展現。不過據知情人士透露,愛情隻是全片其中一個元素,影片更注重錶現每個人物在當時那個大時代背景下遭遇的命運,全片共涉及20多個人物,其中主要角色便達13個,魯迅、丁玲等現代文學史上的作傢名人都將在片中呈現。在廣電總局2012年3月發布的電影劇本立項公示上,該片當時的名字還叫《穿過愛情的漫長旅程》,後更名為《黃金時代》,其實這個片名是源自蕭紅寫給蕭軍信中的一句話:“這不正是我的黃金時代嗎? 《黃金時代》的故事背景是上世紀二十至四十年代的中國, 《黃金時代》“封鎖綫”定檔海報一群年輕人經曆瞭一段放任自流的時光,自由地追求夢想與愛情,有人在流離中刻骨求愛,有人在抗爭中企盼傢國未來。蕭紅(湯唯 飾),一個特立獨行的女子,一路流亡,從北方到南方,從哈爾濱到香港,一邊躲避戰亂,一邊經曆著令人唏噓又痛徹心扉的愛情與人生。[1] 30年代時期,蕭紅一生顛沛流離,由哈爾濱、重慶、武漢一路南下來到瞭香港。而武漢此地,正是她人生的轉摺點。1937年,蕭紅與蕭軍前往武漢,並一同和幾位東北的流亡作傢組成瞭“東北作傢群”。其後,蕭紅在武昌水陸前街小金龍巷25號的寓所與端木蕻良相遇結識,蕭紅在與蕭軍分手後,懷著蕭軍的孩子與端木蕻良結婚。影片將展現蕭紅短暫卻完整的一生,重點描述她開始寫作後的十餘年,而她先後與汪恩甲、蕭軍、端木蕻良、駱賓基四個男人的情感糾葛,也都在片中一一展現。不過據知情人士透露,愛情隻是全片其中一個元素,影片更注重錶現每個人物在當時那個大時代背景下遭遇的命運,全片共涉及20多個人物,其中主要角色便達13個,魯迅、丁玲等現代文學史上的作傢名人都將在片中呈現。

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真是不錯 是中國曆史上偉大的地理學傢之一,也是有名的旅行傢和文學傢。萬曆十四年(農曆1586年,公元1587年1月)齣生在南直隸江陰縣(今江蘇江陰市)南喝岐村(今屬霞客鎮)。徐霞客的傢鄉在當時屬於“東南財賦地”的經濟發達地區。徐霞客齣身仕宦世傢、書香門第,他的曾祖和祖父曾經掛過虛名,但到瞭他的父親徐有勉那一代,徐傢已經傢道中落瞭。徐霞客的父親徐有勉,是個淡泊名利的人,他對仕途沒有多大興趣,也不喜歡和官場中的人結交,寜願平靜悠閑地在鄉間生活。這也在一定程度上對年幼的徐霞客有所影響。徐霞客對科學研究有著無所畏懼的精神。他喜歡獵奇,可以說是到“聞奇必探,見險必截”。每每遇到古洞、名刹、溫泉、飛瀑、奇峰、深林、幽皇等奇異景觀,他都把安危置之度外,隻求一覽“廬山真麵目”。他在自己的記錄中說:“亙古人跡未到之處,不惜捐軀命,多方竭慮以赴之,期於必造其域,必窮其奧而後止。”他在雲南騰越為瞭把一個岩洞看個明白,冒死攀登上懸崖;在湖南茶陵時,獨闖傳說中神秘的麻葉洞;在廣西融縣真仙岩,徐霞客為瞭探索一個時洞,竟從一條橫臥的巨蟒身上跨過,進到洞內。他還經常和鬼神迷信做鬥爭,雲南地方上有一本《雞山誌略》,書中記載瞭五颱山、峨眉山和雞足山等地的“放光瑞影”現象,這種五彩光圈通常被社會上認為是“佛光”或“寶光”。徐霞客則從地形環境的角度,解釋瞭齣現這種自然現象的原因,駁斥瞭遷腐的迷信說教,這也錶現瞭他的唯物主義自然觀。

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溝通中達成共識。

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此書,旅遊愛好者必需品

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