本套書精選國學經典係列中對在為人處世方麵大有幫助的哲學經典讀本,包括《菜根譚》、《增廣賢文》、《處世懸鏡》、《忍學》、《止學》,基本囊括每個人一生中都會用到的處世箴言。
《菜根譚》是一部論述修身處世、待人接物的格言集,融儒、釋、道三傢思想以及作者的生活體驗為一體,是中華民族傳統文化的結晶。
《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻佳句整理編輯而成,內容十分廣泛,從禮儀道德、典章製度到風俗典故、天文地理,幾乎無所不包,但主旨是講人生哲學、處世之道。
《處世懸鏡》是一本教人如何做人做事的經典古書。盡管是本古書,但其中的為人處世哲理對身處現代社會的我們仍具有現實意義。
《忍學》一書是將《忍經》與《勸忍百箴》閤二為一的論忍佳作。它從中選錄瞭廣為流傳的著名篇章,在原著的基礎上加入瞭相近的譯文,對“忍學”進行瞭全麵闡釋,使人掌握“忍”的原則,達到“忍”的至高境界。
《止學》將傳統文化中關於“止”的精髓集於寥寥韆餘言之內,告訴人們在某種情況下,某個時間,停止做某事。
洪應明,字自誠,號還初道人,明代思想傢、學者,約明神宗萬曆中前後在世。除著名的《菜根譚》外,還編著《仙佛奇蹤》四捲。
傅昭,字茂遠,北地靈州人,是晉司隸校尉鹹七世孫,傅淡之子。仕齊官至尚書左丞。仕梁,曆黃門侍郎、禦史中丞、左民尚書、秘書監,纍遷散常侍,金紫光祿大夫。代錶作品有《恭職北郊》。
許名奎,齣生於元代。1310年,許名奎把古代史籍中有關“忍”的格言、要訓和曆史典故搜集成冊,共100條,名為《勸忍百箴》。內容涉及到經、史、子、集各個方麵,既有關於“忍”的理論、方法、功用、要訣,又有關於“忍”的故事、實踐和曆史,形成瞭一個以“忍”為核心的理論和實踐體係。
文中子,隋代大儒,姓王名通,字仲淹,隋河東郡龍門縣通化鎮(今山西省萬榮縣通化鄉)人。也是隋代山西的一位私人教育傢,謝世後,被門弟子私謚為“文中子”。
我必須說,這套《中華處世哲學經典讀本》中的《忍學》部分,簡直是我近期閱讀中最受啓發的部分。以往我對“忍”這個字,總有一種被動、甚至有些消極的理解,覺得它不過是委麯求全,壓抑自我。但這本書徹底顛覆瞭我的看法。它將“忍”上升到瞭一種積極主動的智慧層麵,闡述瞭在復雜的人際關係和社會環境中,如何以一種更高明的姿態去應對衝突,化解矛盾。書中並非教人一味地忍耐,而是強調瞭“忍”背後的策略、時機和智慧。比如,它講到“藏器於身,待時而動”,這讓我明白,有時候的“忍”,是為瞭積蓄力量,等待最佳的時機去行動,而不是無休止的犧牲。又比如,關於“以退為進”的論述,讓我意識到,巧妙地示弱或暫時讓步,往往能為自己贏得更大的空間和主動權。這些觀點,在我的工作和生活中都得到瞭印證。我曾經因為一時衝動而與人發生不愉快的爭執,事後想來,如果當時能夠運用書中所講的“忍”的智慧,或許結果會大不相同。這套書不僅傳授瞭道理,更提供瞭一種解決問題的思維框架,讓我開始重新審視自己處理人際關係的方式,學會瞭更加從容和睿智地麵對生活中的挑戰。
評分這套《中華處世哲學經典讀本》的插圖版套裝,真的是讓我眼前一亮。一直對古代的智慧之言很感興趣,但市麵上很多版本要麼文字枯燥,要麼排版陳舊,提不起興緻。這次偶然看到這套書,它的“插圖版”三個字立刻吸引瞭我。收到貨後,果然沒有失望。裝幀精美,紙張厚實,摸起來很有質感。更重要的是,裏麵的插圖,並非簡單地填充版麵,而是與原文的內容相得益彰。像是《菜根譚》中那些富有哲理的句子,配上古風的水墨畫,瞬間就將意境拉滿瞭,讀起來仿佛能感受到古人那種超然物外的淡泊心境。增添瞭許多視覺上的享受,也更容易理解那些深邃的道理。尤其是對於我這樣初次接觸這些經典著作的人來說,生動的插圖極大地降低瞭閱讀門檻,讓枯燥的說教變得鮮活起來,也激發瞭我進一步探索中華傳統文化的興趣。我特彆喜歡其中關於“靜坐常思己過,閑談莫論人非”的插圖,寥寥幾筆,卻將一個沉思者和背後嘈雜的背景描繪得恰到好處,意味深長。這套書不僅是一次閱讀的體驗,更是一次心靈的沉澱,很值得推薦給同樣喜愛傳統文化的朋友們。
評分這套《中華處世哲學經典讀本》帶給我的驚喜,遠不止於文字本身的深刻。作為一套“套裝”,它在內容編排和整體呈現上,都展現瞭極高的水準。我特彆欣賞它將幾部風格迥異但主題相似的經典著作匯集在一起,形成瞭強大的“閤力”。《菜根譚》的精煉,《增廣賢文》的通俗,《處世懸鏡》的透徹,再加上《忍學》和《止學》的獨到視角,它們彼此呼應,相互補充,共同構建瞭一個完整而立體的中華處世哲學體係。閱讀過程中,我常常會發現,一個在《菜根譚》中一閃而過的哲思,在《增廣賢文》中能找到更具體的例子來佐證,而在《處世懸鏡》中則能看到更深層次的剖析。這種結構設計,讓閱讀體驗變得非常流暢和深入。我不再是被動地接受單一的信息,而是能在一個更廣闊的視野下,去理解和消化這些古老的智慧。更重要的是,它讓我感受到,這些流傳韆古的處世之道,並非是孤立的理論,而是貫穿於中華民族的生存智慧之中,有著一脈相承的邏輯和精神內核。這套書不僅是知識的集閤,更像是一次與曆代先賢的深度對話,讓我受益匪淺。
評分坦白說,我一開始是對這套《中華處世哲學經典讀本》中的《止學》部分最感興趣的。在信息爆炸、節奏飛快的當下,我們似乎被訓練得越來越擅長“追求”和“前進”,但“止”的能力,反而變得尤為稀缺。這本書恰恰填補瞭我在這方麵的認知空白。它並沒有鼓吹停滯不前,而是深刻地闡釋瞭“止”的必要性、智慧和境界。書中關於“知止而後有定”,讓我明白瞭,唯有清楚自己要達到何種“止境”,纔能保持內心的穩定和方嚮。這是一種主動的選擇,而不是被動的停止。我還被“無為而無不為”的觀點深深吸引,它讓我認識到,有時候,恰恰是放下執念,順其自然,反而能達成意想不到的成就。這與我之前理解的“努力工作”有著截然不同的視角。通過《止學》的解讀,我開始反思自己是否過於急功近利,是否在不必要的事情上耗費瞭過多的精力。這本書讓我學會瞭區分“重要”與“緊急”,學會瞭適時地停下來,審視自己的行為,從而做齣更明智的選擇。它提供瞭一種“慢下來”的智慧,幫助我在紛繁的世界中找到內心的寜靜和清晰的思路,讓我能夠更有效地前進,而不是盲目地奔跑。
評分我對這套《中華處世哲學經典讀本》的《增廣賢文》部分尤為喜愛。它的語言風格真的太接地氣瞭,充滿瞭濃鬱的生活氣息和民間智慧。那些耳熟能詳的俗語、諺語,經過精心的編排和注釋,被賦予瞭新的生命力。讀起來就像是在聽一位睿智的老者娓娓道來,沒有矯揉造作,沒有空洞的說教,全是樸實無華卻又字字珠璣的道理。比如“小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤颱鏡,月在青雲端。”這樣的詩句,雖然簡單,卻勾起瞭我美好的童年迴憶,同時也讓我聯想到,我們對待事物的認知,往往會隨著年齡和閱曆的增長而變化,從最初的模糊認知到逐漸清晰的理解。還有“但行好事,莫問前程”這句,更是給瞭我莫大的鼓舞,讓我明白,專注於當下的付齣和努力,比過分擔憂未來的結果更為重要。在快節奏的現代生活中,我們常常會焦慮不安,被各種不確定性所睏擾,而《增廣賢文》裏的這些話,就像一劑強心針,提醒我們要迴歸初心,腳踏實地,專注於做好自己能做的事情。這套書,特彆是其中的《增廣賢文》,讓我找迴瞭一種久違的平和與踏實感。
評分此用戶未填寫評價內容
評分印刷很好,紙張不太好。
評分四顆星是因為我還在外麵看不到書 四顆星就算給客服賣傢快遞小哥的吧?
評分此用戶未填寫評價內容
評分有空看看,好
評分此用戶未填寫評價內容
評分活到老學到老
評分有空看看,好
評分有空看看,好
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.teaonline.club All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有