陳式太極拳精蘊

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張茂珍 著



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發表於2024-11-05

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圖書介紹

齣版社: 人民體育齣版社
ISBN:9787500937739
版次:1
商品編碼:10622928
包裝:平裝
開本:大32開
齣版時間:2010-07-01
用紙:膠版紙
頁數:310
字數:229000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

《陳式太極拳精蘊》重點探討陳式太極拳心法和技法中的核心理論,並提煉齣“意象運動和肢體語言的完美融閤”。這是陳式太極拳在盤架和推手較技中陰陽入扶互為其根的新理念,並將這一基本理念貫穿到“纏絲勁”“腰腿勁”“鬆活彈抖勁”和“陰陽剛柔論”等內容中,進行更深層次的詮釋,盡量用淺顯易懂的文字詳細解密兩者的辯證關係。尤其在“陳式太極拳圓圈運動論”一節中,以太極中分一氣鏇之理,總結齣“三心要虛、三心歸田、三處要實、四饋放鬆”和“形圓在摺疊、勁圓重內換、骨圓意鬥榫、氣圓貴鏇轉”的論點,使廣大練習陳式太極拳的同好在練習中有所裨益,則是作者寫《陳式太極拳精蘊》的心願。同時還應廣大愛好者的要求,特將當年陳師照奎先生傳授的“陳式太極拳功夫架第二路拳”一並整理成冊,以饗同道。

目錄

第一部分 理論篇
第一節 陳式太極拳圓圈運動論
第二節 陳式太極拳腹式呼吸運動論
第三節 陳式太極拳腰腿勁論
第四節 陳式太極拳步法論
第五節 陳式太極拳纏絲勁析論
一、纏絲勁的由來
二、纏絲勁的本質
三、纏絲勁的類彆
四、纏絲勁的訓練
(一)纏絲勁的形體訓練
(二)內纏外繞,互為錶裏
五、纏絲勁的運用
第六節 陳式太極拳陰陽剛柔論
一、太極的陰陽易理
二、太極拳的陰陽哲理
三、太極拳的陰陽交會
四、太極拳的陰陽入扶
五、太極拳的剛柔
第七節 陳式太極拳鬆活彈抖論
一、放鬆階段
二、靈活階段
三、蓄發階段
四、彈抖階段
第八節 陳式太極拳盤架和推手較技論
一、陳式太極拳盤架與推手較技
二、陳式太極拳推手較技 “靠、依、蓄、發、頂、空”談
(一) “諸靠”與“皆依”
(二) “蓄勁”與“發放”
(三) “頂牛”與“引空”

第二部分 技法篇
第九節 陳式太極拳功夫架第二路簡介
第十節 陳式太極拳功夫架第二路圖解
一、拳勢名稱
二、關於圖解的幾點說明
三、拳勢圖解

精彩書摘

第一部分 理論篇
第一節 陳式太極拳圓圈運動論
陳式太極拳的發祥地河南溫縣陳傢溝流傳著兩句樸素而貼切的拳諺: “如想練好拳,首先圈練圓。”和“要想拳練好,必須圈練小。”雖然是兩句極為普通的諺語,卻道齣瞭練習陳式太極拳的基礎與前提,又明確瞭各層功夫階段過渡升華的原則。由此可見,陳式太極拳運動既要有全身畫圈的錶現,又要有以圈的大小程度來決定功夫層次的標準。指明瞭要在畫圈走圓的基礎上,圈圓後,先練大圈,後練中圈,再練小圈,及有圈意而無圈形的“有圈不見圈”,形成瞭陳式太極拳獨特的訓練步驟。
陳式太極拳在整個圓圈運動過程中,自始至終都貫穿著“消息盈虛”和“陰陽轉換”的太極中分一氣鏇之理。在此哲理的指導下,太極拳每個拳勢的錶現,都具有“開與閤、圓與方、虛與實、捲與放、輕與沉、現與藏、慢與快、柔與剛”的特點。
……

前言/序言


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經典名著的好處是可以培養一個人的素養,讓你心中有一種正確而優雅的為人處世觀。現代中學生因為時間緊、學習任務重、課程量大,不讀古今中外的名著,我認為這樣對一個當代小學生 來說是不利的。 讀經典,是我們永遠需要的,因為任何對經典的瞭解,都會讓我們人文的價值、人文的精神不斷地提高升華,讀經典名著的好處是可以培養一個人的素養,讓你心中有一種正確而優雅的為人處觀 。讀流行文學的好處是能掌握社會發展的動態,掌握社會發展的方嚮。 從小讀經典名著,加以思考,對孩子的人格塑造有很大的好處。孩子通過這些不朽的文學作品而認識、感悟到的世界,對真善美、假惡醜的認識和理解,對人生哲理潛移默化的接受,比我們大人膚淺的說教要深刻得多、有效得多。 我們大多不讀名著,偏偏去讀在校園裏風行一時的《哈利波特》。什麼原因?名著讀起來十分無聊,使人讀不到一半便不想往下讀,就拿《西遊記》來說:故事無非是說有一群怪獸貪吃,抓瞭唐僧就走,而每次又不吃,等著孫悟空來救,最後怪獸輸瞭。每次的故事無非如此,甚無新意,我讀到一半便不想往下讀。的確,名著中也是多種智慧的結晶,如《紅樓夢》中便包含瞭許多玄機,但哪裏花得起時間去一一破解?而且,隻要是名著,便是厚厚一大本書,加上書中偶爾齣現一些精彩的句子,如此而已。 讀名著的好處真是數不勝數。它能在我懂得瞭知識的同時,使我感到樂趣;能在我提高瞭自己文筆的同時,領略到瞭大文豪們的風采;能使我在廣泛瞭知識麵的同時,豐富瞭我的課外生活。名著中還能體現許多文豪的人生觀,使我懂得許多人生哲理。 讀名著還可以使我們的人生少走許多彎路,不去赴那些過瞭一輩子失敗人生的人的後塵。 經典名著的好處是可以培養一個人的素養,讓你心中有一種正確而優雅的為人處世觀。現代中學生因為時間緊、學習任務重、課程量大,不讀古今中外的名著,我認為這樣對一個當代小學生 來說是不利的。 讀經典,是我們永遠需要的,因為任何對經典的瞭解,都會讓我們人文的價值、人文的精神不斷地提高升華,讀經典名著的好處是可以培養一個人的素養,讓你心中有一種正確而優雅的為人處觀 。讀流行文學的好處是能掌握社會發展的動態,掌握社會發展的方嚮。 從小讀經典名著,加以思考,對孩子的人格塑造有很大的好處。孩子通過這些不朽的文學作品而認識、感悟到的世界,對真善美、假惡醜的認識和理解,對人生哲理潛移默化的接受,比我們大人膚淺的說教要深刻得多、有效得多。 我們大多不讀名著,偏偏去讀在校園裏風行一時的《哈利波特》。什麼原因?名著讀起來十分無聊,使人讀不到一半便不想往下讀,就拿《西遊記》來說:故事無非是說有一群怪獸貪吃,抓瞭唐僧就走,而每次又不吃,等著孫悟空來救,最後怪獸輸瞭。每次的故事無非如此,甚無新意,我讀到一半便不想往下讀。的確,名著中也是多種智慧的結晶,如《紅樓夢》中便包含瞭許多玄機,但哪裏花得起時間去一一破解?而且,隻要是名著,便是厚厚一大本書,加上書中偶爾齣現一些精彩的句子,如此而已。 讀名著的好處真是數不勝數。它能在我懂得瞭知識的同時,使我感到樂趣;能在我提高瞭自己文筆的同時,領略到瞭大文豪們的風采;能使我在廣泛瞭知識麵的同時,豐富瞭我的課外生活。名著中還能體現許多文豪的人生觀,使我懂得許多人生哲理。 讀名著還可以使我們的人生少走許多彎路,不去赴那些過瞭一輩子失敗人生的人的後塵。

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經典名著的好處是可以培養一個人的素養,讓你心中有一種正確而優雅的為人處世觀。現代中學生因為時間緊、學習任務重、課程量大,不讀古今中外的名著,我認為這樣對一個當代小學生 來說是不利的。 讀經典,是我們永遠需要的,因為任何對經典的瞭解,都會讓我們人文的價值、人文的精神不斷地提高升華,讀經典名著的好處是可以培養一個人的素養,讓你心中有一種正確而優雅的為人處觀 。讀流行文學的好處是能掌握社會發展的動態,掌握社會發展的方嚮。 從小讀經典名著,加以思考,對孩子的人格塑造有很大的好處。孩子通過這些不朽的文學作品而認識、感悟到的世界,對真善美、假惡醜的認識和理解,對人生哲理潛移默化的接受,比我們大人膚淺的說教要深刻得多、有效得多。 我們大多不讀名著,偏偏去讀在校園裏風行一時的《哈利波特》。什麼原因?名著讀起來十分無聊,使人讀不到一半便不想往下讀,就拿《西遊記》來說:故事無非是說有一群怪獸貪吃,抓瞭唐僧就走,而每次又不吃,等著孫悟空來救,最後怪獸輸瞭。每次的故事無非如此,甚無新意,我讀到一半便不想往下讀。的確,名著中也是多種智慧的結晶,如《紅樓夢》中便包含瞭許多玄機,但哪裏花得起時間去一一破解?而且,隻要是名著,便是厚厚一大本書,加上書中偶爾齣現一些精彩的句子,如此而已。 讀名著的好處真是數不勝數。它能在我懂得瞭知識的同時,使我感到樂趣;能在我提高瞭自己文筆的同時,領略到瞭大文豪們的風采;能使我在廣泛瞭知識麵的同時,豐富瞭我的課外生活。名著中還能體現許多文豪的人生觀,使我懂得許多人生哲理。 讀名著還可以使我們的人生少走許多彎路,不去赴那些過瞭一輩子失敗人生的人的後塵。 經典名著的好處是可以培養一個人的素養,讓你心中有一種正確而優雅的為人處世觀。現代中學生因為時間緊、學習任務重、課程量大,不讀古今中外的名著,我認為這樣對一個當代小學生 來說是不利的。 讀經典,是我們永遠需要的,因為任何對經典的瞭解,都會讓我們人文的價值、人文的精神不斷地提高升華,讀經典名著的好處是可以培養一個人的素養,讓你心中有一種正確而優雅的為人處觀 。讀流行文學的好處是能掌握社會發展的動態,掌握社會發展的方嚮。 從小讀經典名著,加以思考,對孩子的人格塑造有很大的好處。孩子通過這些不朽的文學作品而認識、感悟到的世界,對真善美、假惡醜的認識和理解,對人生哲理潛移默化的接受,比我們大人膚淺的說教要深刻得多、有效得多。 我們大多不讀名著,偏偏去讀在校園裏風行一時的《哈利波特》。什麼原因?名著讀起來十分無聊,使人讀不到一半便不想往下讀,就拿《西遊記》來說:故事無非是說有一群怪獸貪吃,抓瞭唐僧就走,而每次又不吃,等著孫悟空來救,最後怪獸輸瞭。每次的故事無非如此,甚無新意,我讀到一半便不想往下讀。的確,名著中也是多種智慧的結晶,如《紅樓夢》中便包含瞭許多玄機,但哪裏花得起時間去一一破解?而且,隻要是名著,便是厚厚一大本書,加上書中偶爾齣現一些精彩的句子,如此而已。 讀名著的好處真是數不勝數。它能在我懂得瞭知識的同時,使我感到樂趣;能在我提高瞭自己文筆的同時,領略到瞭大文豪們的風采;能使我在廣泛瞭知識麵的同時,豐富瞭我的課外生活。名著中還能體現許多文豪的人生觀,使我懂得許多人生哲理。 讀名著還可以使我們的人生少走許多彎路,不去赴那些過瞭一輩子失敗人生的人的後塵。

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不認識作者,但是拳架還可以啊,涉獵一下吧。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

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  那麼,怎樣做一個有道德的人?我個人認為,首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。三國時期的劉備也曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起,嚴於律己,那麼我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步,以至韆裏;匯小溪,以成江海。我們要善於由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細小而不足為。   做一個有道德的人,要注重培養自己的道德觀念,必須注意到知、情、意、行的統一。不能隻講動機不計效果,也不能隻根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知,處理好知與行的關係,注意實際行為的鍛煉,在實踐中增強道德情感、意誌力。

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