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内容简介

　　《一本书学会佛教常识》（作者张培锋）是学习佛教知识的通俗读本，了解佛教文化的便捷途径，全书分为佛教的起源和产生、从小乘佛教到大乘佛教、中国佛教的主要宗派和思想、佛教与世间的关系、物质文化层面看佛教、精神文化层面看佛教等内容。

作者简介

张培锋（1963－），南开大学教授，文学博士。主要研究方向为唐宋佛学与文学。著有《宋代士大夫佛学与文学》、《佛家礼仪》等，发表学术论文多篇。

目录

第一章 灵山会上：佛教的起源和产生
第二章 三乘佛法：从小乘佛教到大乘佛教
第三章 佛教东渐：佛教在中国的传播
第四章 宗派繁盛：中国佛教的主要宗派和思想
第五章 觉悟之道：佛教的核心信仰
第六章 入世应用：佛教与世间的关系
第七章 佛教圣地：物质文化层面看佛教
第八章 心灵净土：精神文化层面看佛教

精彩书摘

每个个体生命的存在，都与其他的生命相联系，众生本质上是一体的。如果我们追究一下我们吃的一个面包、用的一条手帕的来源及过程，就可以知道，它们要经过很多人的生产、运输、加工、贩卖等曲折复杂的程序，缘中又有缘，这中间如果缺少任何一个“缘”，其结果可能都会改变。佛教说要报“众生恩”，意思就是说，我们每个人的生活都离不开世界上的任何一个众生，所有的众生都与我们有缘，这也是缘起原理的一种反映。依此类推，我们与世界所有的文明、文化均有关系，与过去人类的全部历史，也有直接或间接的关联。一个人当下的存在，即凝缩着宇宙全部的信息。由于因果之间是循环往复的圆形，因此，生命一定是永恒的，它没有开始，也没有结束，有的仅仅是由于缘的变化而产生的各种变化而已。人的“生”与“死”就如同“冰”和“水”般互相转递，水可以凝结成冰，冰也可以溶化成水；死了以后可以再生，生了之后还是会死；生生死死，死死生生，生命的本体永远不死。
总之，佛教认为世间一切现象皆由因缘而生，因缘而灭，没有一个固定的本体。一切结果必定有其原因，当明了其原因后，也就不会因此而过于悲喜。“缘起”说明现象是存在的，而本质是“空”的，也说明没有任何造物主可以主宰宇宙、人生，人生的一切全都掌握在自己手中。当一个人用智慧来观察宇宙的生灭缘起时，他便开始摆脱常人的种种“常情”，从此走向觉悟之路。
因缘思想在中国影响很大，人们常说的，“缘分”、“夙缘”、“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”等，都与此有关。明白因缘和合的道理，随顺因缘，善巧方便，秉持着“随机应变，把握机缘”，主动而非被动，惜缘而不攀缘，缘来勿拒，缘去勿留，缘来勿喜，缘去勿悲。在迁流变化的无常中，掌握着“随缘不变，不变随缘”，随顺现实的环境条件，认清自己的能力状况，才能安身立命，随遇而安。这是佛教由其世界观引发出来的人生观。
由于佛菩萨对“缘起”的真相了然于心，从根本上认识到众生的一体性，因此自然发出广大的慈悲心，救度众生，这就是佛教的慈悲观。但这种慈悲不是来自于世俗的“爱”，而是来自于对般若性空的体认，因此佛教认为慈悲与智慧是一体的。对此，台湾的印顺法师曾做过很好的阐述，这里引述如下：
我们先要知道，慈悲心究竟是如何生起来的？慈悲心是缘众生而生起的。如果不知道有众生，则慈悲心是无论如何也不会生起来的。不论是对于我们的亲属或朋友，甚或是小动物，当见到他们的苦痛时，我们便发起了慈悲心，想要消除他们的痛苦，或者是使他们得到快乐，既然缘众生而生起，那又怎么会是无缘大慈？般若与慈悲，如何能合得起来呢？
佛法中，慈悲有三类：第一类是“众生缘慈”，即缘众生而起的慈心。由于在生起慈悲心时，心境上便显现了一个一个的众生。平常我们见到众生，总会把他们当作是一个个实实在在的独立自体。比如，当见到一位多年未见的老朋友，内心中会有种种感想：他变老了、变瘦了，或者是变胖了等：总会把他当作是固定的个体，而不只是瘦弱或肥大。似乎这个人的本身是一定的，不会有什么变化的。因此，我们对于众生，总是执著于他人各有他的实有自体。人人有此观念，以这样的认识再来起慈悲心，便是众生缘慈，大多数的人所具有的，是众生缘慈，也就是世俗所谓的“爱”，它是有缘的，有条件的。
第二种是“法缘慈”，其境界的程度较高，已经超出一般人之上。他所见到的个体，张三是张三，李四是李四，人还是人，狗也仍然是狗；但他了解到我们所见到的一个个众生，实际上并没有什么永恒不变的东西，可以说他已经体解了无我的真理。若由此而生起慈悲心则为法缘慈。一般众生，能够有爱已经是不错的了；一般人是难以做到法缘慈的，只有证得小乘四果的圣人才能做到，但这仍不是菩萨境界。
……

前言/序言

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道教 佛教 各个思想都值得我们去学习借鉴

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每个个体生命的存在，都与其他的生命相联系，众生本质上是一体的。如果我们追究一下我们吃的一个面包、用的一条手帕的来源及过程，就可以知道，它们要经过很多人的生产、运输、加工、贩卖等曲折复杂的程序，缘中又有缘，这中间如果缺少任何一个“缘”，其结果可能都会改变。佛教说要报“众生恩”，意思就是说，我们每个人的生活都离不开世界上的任何一个众生，所有的众生都与我们有缘，这也是缘起原理的一种反映。依此类推，我们与世界所有的文明、文化均有关系，与过去人类的全部历史，也有直接或间接的关联。一个人当下的存在，即凝缩着宇宙全部的信息。由于因果之间是循环往复的圆形，因此，生命一定是永恒的，它没有开始，也没有结束，有的仅仅是由于缘的变化而产生的各种变化而已。人的“生”与“死”就如同“冰”和“水”般互相转递，水可以凝结成冰，冰也可以溶化成水；死了以后可以再生，生了之后还是会死；生生死死，死死生生，生命的本体永远不死。

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性价比很高 书是正版的，之前有过担心滴。内容还行吧，尽管我没觉得有多充实。冲着是名人写的，书的质量还行就不挑剔了。卖家发货挺快的，第二天就收到了。书还是不错的，精装外壳，发货速度真心的快，评价晚了，书不错，应该再早点看的。推荐看，只是粗浅认识了一下，已经感觉到自己逻辑思维更加清晰。好书，受益匪浅，如果不好好研究一下此书，绝对是人生一大遗憾。这天女友打电话问我借本书，说她写作需要参考，我说我家没有，但我可以帮你找。我一边接电话一边就上网搜索，很快找到，立马告诉她网上京东有。她说我不会在网上买书啊。我嘲笑她一番，然后表示帮她买。很快就写好订单写好她的地址发出去了。果然第二天，书就送到她那儿了。她很高兴，我很得意。过了些日子，我自己又上网购书，但下订单后，左等右等不来。以前从来不超过一星期的。我正奇怪呢，刘静打电话来笑嘻嘻地说，哎，也不知道是谁，心眼儿那么好，又帮我订了好几本书，全是我想要的，太好了。我一听，连忙问她是哪几本？她一一说出书名，晕，那是我买的书啊。原来我下订单的时候，忘了把地址改过来，送到她那儿去了。这下可把她乐死了，把我先前对她的嘲笑全还给我了。不过京东送货确实很快。我和女友都很满意。好了，废话不说。|好了，我现在来说说这本书的观感吧，坐得冷板凳，耐得清寂夜，是为学之根本；独处不寂寞，游走自在乐，是为人之良质。潜心学问，风姿初显。喜爱独处，以窥视内心，反观自我；砥砺思想，磨砺意志。学与诗，文与思；青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里，诗人性情，学者本分，一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”，分界逐渐明确，诗与学渐离渐远。此脉悬若一线，惜乎。我青年游历治学，晚年回首成书，记忆清新如初，景物历历如昨。挥发诗人情怀，摹写学者本分，意足矣，足已矣。现在，京东域名正式更换为JDCOM。其中的“JD”是京东汉语拼音（JING DON|G）首字母组合。从此，您不用再特意记忆京东的域名，也无需先搜索再点击，只要在浏览器输入JD.COM，即可方便快捷地访问京东，实现轻松购物。名为“Joy”的京东吉祥物我很喜欢，TA承载着京东对我们的承诺和努力。狗以对主人忠诚而著称，同时也拥有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜爱京东了。|给大家介绍本好书《我们如何走到这一步》自序：这些年，你过得怎么样我曾经想过，如果能时光穿梭，遇见从前的自己，是否可以和她做朋友。但我审慎地不敢发表意见。因为从前的自己是多么无知，这件事是很清楚的。就算怀着再复杂的爱去回望，没准儿也能气个半死，看着她在那条傻乎乎的路上跌跌撞撞前行，忍不住开口相劝，搞不好还会被她厌弃。你看天下的事情往往都是一厢情愿。当然我也忍住了各种吐槽，人总是要给自己留余地的，因为还有一种可能是，未来的自己回望现在，看见的还是一个人。好在现在不敢轻易放狠话了，所以总算显得比年轻的时候还有一分从容。但不管什么时候的你，都是你。这时间轴上反复上演的就是打怪兽的过程。过去困扰你的事情，现在已可轻易解决，但往往还有更大的boss在前面等你。“人怎么可能没有烦恼呢”——无论是你初中毕业的那个午后，或者多年后功成名就那一天，总有不同忧伤涌上心头：有些烦恼是钱可以解决的，而更伤悲的是有些烦恼是钱解决不了的。我们曾经在年少时想象的“等到什么什么的时候就一切都好起来了”根本就是个谬论。所以，只能咬着牙继续朝前走吧。

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