山海經（第3輯） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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方韜 譯

圖書標籤:

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齣版社： 中華書局

ISBN：9787101079005

版次：1

商品編碼：10705706

包裝：精裝

開本：大32開

齣版時間：2011-05-01

用紙：膠版紙

頁數：354

內容簡介

《山海經》像是一塊五彩的寶石，我們不管從哪個角度去看，都會發現驚喜。漫步在《山海經》裏，我們猶如走進瞭伊甸園，滿眼是奇花異草，到處是猛獸珍禽。智慧的先民們不止流連其間，更重視它們的實用價值。在《山經》中，作者在細緻描繪花草禽獸的基本特徵之後，總要指齣它們給人帶來的利弊。書中特彆重視動植物的藥用功能，一部《山海經》就如同一部上古的《本草綱目》。同時，《山海經》對各地的礦藏資源也十分留意。色彩斑斕的寶石，光芒奪目的金銀，簡直是滿山遍野，俯拾皆是。從先民的這些記敘中，我們看齣他們瞭解自然的目的是為瞭更好地服務人類。在他們對山神祭祀的虔誠態度裏，我們感受到的是一顆敬畏自然的心，而這點正是現代人所缺乏的。今天，我們高揚和諧社會的旗幟，先民們的智慧應該能對我們有所啓示吧！
自漢代以來，《山海經》就備受學者文士的重視。《山海經》的書名最先見於《史記·大宛列傳》。西漢末年，劉嚮、劉歆父子對《山海經》作瞭校勘整理，形成瞭後世的定本。今天我們知道最早注釋《山海經》的是晉人郭璞。郭璞是西晉著名的學者，學識淵博，尤精於文字訓詁。他對《山海經》的注釋頗為精當，郭注成為後世研究《山海經》的必讀書。西晉太康年間，汲塚齣土瞭《穆天子傳》，其衝有周穆王見西王母的傳說，這也大大刺激瞭當時人對《山海經》的關注。清代小學發達，王念孫、郝懿行、畢沅、汪紱等在郭璞注的基礎上，進一步整理注釋《山海經》，取得瞭豐碩的成果。今人袁珂先生畢生緻力於《山海經》的研究，有《山海經校注》、《山海經校譯》、《山海經全譯》諸書問世，對研究和普及《山海經》起瞭相當重要的作用。
《山海經》的版本以清代刻本最多，明刻本次之，宋元刻本甚為稀少。今天所能見到最早的版本是北宋淳熙七年池陽郡齋刻本，現藏於國傢圖書館。比較重要的刻本還有：明代成化四年北京國子監刻本，由於是國傢刻書，此版刻工頗為精良，為諸傢大圖書館所收藏；明代嘉靖十五年潘侃前山書屋刻本，為上海圖書館和浙江圖書館收藏。此外，明代成化年間吳寬抄本《山海經》是迄今發現最早的明抄本，書後有吳氏所作跋，今藏於國傢圖書館。由於吳氏書法精美，使該書的價值陡增。而現今流傳較廣的《山海經》版本有《四部叢刊》本和《二十二子》本等。
筆者這次的譯注，選擇清人郝懿行《山海經箋疏》為底本，在部分捲次內容的分閤調整上，又重點參考瞭袁珂先生的《山海經校譯》。在文本的注釋上，對郭璞、郝懿行、袁珂三傢的注文做瞭較細緻的甄彆，同時又盡可能吸收瞭時彥的最新成果。需要說明的是，限於叢書的體例，筆者在注釋中略去瞭書證，對於《山海經》中大量的古字注音，也盡可能遵循現代漢語的習慣，以方便讀者。《山海經》一書博大深奧，以筆者之力實難盡其精微。

目錄

前言
捲一
南山經
捲二
西山經
捲三
北山經
捲四
東山經
捲五
中山經
捲六
海外南經
捲七
海外西經
捲八
海外北經
捲九
海外東經
捲十
海內南經
捲十一
海內西經
捲十二
海內北經
捲十三
海內東經
捲十四
大荒東經
捲十五
大荒南經
捲十六
大荒西經
捲十七
大荒北經
捲十八
海內經

精彩書摘

西南四百裏，曰昆侖之丘，實惟帝之下都，神陸吾司之。其神狀虎身而九尾，人麵而虎爪，是神也，司天之九部及帝之囿時①。有獸焉，其狀如羊而四角，名曰土螻，是食人。有鳥焉，其狀如蜂，大如鴛鴦，名曰欽原，蠢鳥獸則死②，蠚木則枯。有鳥焉，其名曰鶉鳥，是司帝之百服。有木焉，其狀如棠，黃華赤實，其味如李而無核，名曰沙棠，可以禦水，食之使人不溺。有草焉，名曰龔草③，其狀如葵，其味如蔥，食之已勞。河水齣焉，而南流東注於無達。赤水齣焉，而東南流注於汜天之水④。洋水齣焉，而西南流注於醜塗之水。黑水齣焉，而西流於大杼⑤。是多怪鳥獸。
【注釋】
①囿(yòu)：帝王用來畜養禽獸的園林。
②蠚（hē）：毒蟲咬刺，蜇痛。
③莫(pín)草：一名賴草，為牲畜的良好飼料。
④汜( fán)天：水名。
⑤大杅(yǘ）山名。
【譯文】
往西南四百裏，有座昆侖山，這座山其實是天帝在下界的都城，由天神陸吾掌管。陸吾長得像老虎，有九條尾巴，長著人的麵孔，手像虎爪。他主管天上九域的領地和昆侖山苑圃的時節。昆侖山裏有種野獸，樣子像羊，卻長著四隻角，名字叫土螻，這野獸吃人。山中有種烏，形狀像蜜蜂，大小與鴛鴦差不多，它的名字叫欽原，鳥獸如果被這種鳥螫過都會死，樹木被這鳥螫過也會枯死。這座山裏還有種鳥，叫鶉鳥，它主管天帝生活中的各種器物和服飾。山裏還有種樹木，形狀像棠梨樹，開黃色的花，結紅色的果實，果子的味道像李子但是沒有果核，名叫沙棠，人可以用它預防水患，吃瞭它就能在水中漂浮不沉。山裏有種草，名字叫萁草，它的形狀很像葵菜，味道與蔥差不多，人吃瞭它就會遠離各種煩惱憂愁。黃河就從這山發源，之後嚮南流繼而嚮東注入無達山邊的湖泊裏。赤水也發源於這座山，之後嚮東南流注入汜天水。洋水也發源於這座山，之後嚮西南流注入醜塗水。黑水也發源於這座山，之後嚮西流注入大杅山旁的湖泊。這座山中到處是珍禽異獸。又西三百七十裏，曰樂遊之山，桃水齣焉，西流注於稷澤，是多白玉。其中多鯧魚①，其狀如蛇而四足，是食魚。
【注釋】
①鮒( huá)魚：魚類名。
【譯文】
再往西三百七十裏，有座樂遊山，桃水就從這山發源，之後嚮西流注入稷澤，這裏遍布著白色的玉石，桃水水域有大量的鮒魚，這魚的樣子像蛇卻有四隻腳，以魚類為食。西水行四百裏，流沙二百裏，至於蠃母之山，神長乘司之，是天之九德也。其神狀如人而狗尾①。其上多玉，其下多青石而無水。
【注釋】
①狗(zhuó)：傳說中的動物名。
【譯文】
往西走過四百裏水路，再走二百裏流沙，就到瞭蠃母山，天神長乘是這裏的主人，他是天的九德之氣所生育的。這個神的樣子像人卻有狗的尾巴。這座山上到處是玉石，山下到處是青石，沒有水。又西三百五十裏，曰玉山，是西王母所居也。西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴勝①，是司天之厲及五殘②。有獸焉，其狀如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡③，其音如吠犬，見則其國大穰。有鳥焉，其狀如翟而赤，名曰勝遇④，是食魚，其音如錄⑤，見則其國大水。
……

前言/序言

《山海經（第3輯）》 捲一：神靈之境·東荒第一章 在萬物初開、混沌未明的遠古洪荒，存在著一片廣袤無垠的土地，名曰東荒。這裏山巒疊嶂，雲霧繚繞，既有鬼斧神工的奇峰峭壁，也有幽深莫測的古老峽榖。東荒的生靈，秉承著天地間的原始氣息，孕育著無窮的神秘與力量。 本捲，我們將深入探尋東荒最為古老的神靈居所。首先映入眼簾的是巍峨的“蒼梧之山”。此山並非尋常的山脈，其形貌如同一隻巨大的鯤鵬展翅，山巔常年籠罩著七彩祥雲，傳說中，這裏是上古神獸“鳳凰”的棲息之地。鳳凰之音，非但能撫慰人心，更能引動風雷，號令百鳥。山中生長著一種名為“玉芝”的仙草，色如白玉，散發齣淡淡的清香，服之可延年益壽，強身健體。蒼梧之山的山腳下，隱藏著一片名為“幽冥之澤”的沼澤地。這片沼澤並非死水一潭，而是湧動著一股股碧綠的泉水，水中有奇異的魚類，名為“龍鯉”，鱗片閃爍著寒光，尾巴能夠噴吐寒氣。幽冥之澤的邊緣，生長著一種名為“鬼舌草”的植物，葉片如同蛇信，色澤暗紫，有毒，但若煉製得當，卻能成為解毒聖藥。 繼續嚮東，我們抵達“丹穴之山”。此山的山體呈赤紅色，如同燃燒的火焰，仿佛整個山體都在散發著熾熱的能量。山頂有一汪泉水，名曰“火神泉”，泉水滾燙，散發著濃鬱的硫磺氣息。傳說中，這裏是遠古火神“祝融”曾居住過的地方。丹穴之山的山體中蘊含著一種名為“赤金”的礦石，此金不僅堅硬無比，更能吸收天地之火，是打造神兵利器的絕佳材料。山腰處，生活著一種名為“火鴉”的妖獸，通體赤紅，能夠噴射火焰，性情凶猛，但若能馴服，便是一股強大的戰鬥力。 再往東，便可見“青丘之山”。這座山丘並非高聳入雲，而是如同一片翠綠的丘陵，山間遍布著茂密的青竹林，竹葉間灑落著斑駁的陽光，營造齣一種寜靜祥和的氛圍。青丘山最為人稱道的是其山間的“靈泉”，泉水甘甜清澈，蘊含著濃鬱的靈氣，飲之能使人心神寜靜，明辨是非。青丘山之所以得名，是因為這裏是著名的“九尾狐”的故鄉。九尾狐，傳說中擁有九條尾巴，能夠幻化萬物，魅惑眾生，但也同樣擁有慈悲之心，能夠指引迷途的旅人。山中還有一種名為“長生草”的植物，葉片細長，碧綠欲滴，服之能增長壽命，甚至延緩衰老。 穿過青丘山，我們來到瞭“碣石山”。這座山嶼孤立於東海之濱，山石嶙峋，海浪拍打著礁石，發齣震耳欲聾的響聲。碣石山的山頂有一座古老的祭壇，傳說中，這裏是人類始祖“盤古”開天闢地後，第一個舉行祭祀的地方。碣石山的山體中蘊藏著一種名為“玄鐵”的金屬，此鐵堅不可摧，能抵禦萬般侵蝕，是打造神器的基礎材料。山腳下的海岸邊，生活著一種名為“海妖”的生物，身形龐大，能夠呼風喚雨，掀起滔天巨浪，但它們也並非全然邪惡，有時也會被善良的祭司所安撫。 捲二：靈獸傳說·東荒第二章 東荒的奇妙之處，不僅在於其壯麗的山川，更在於其中孕育的無數神秘靈獸。它們或溫順，或凶猛，或擁有神奇的力量，是構成這片古老土地不可或缺的一部分。 在東荒的南部，有一片名為“昆侖之丘”的廣闊平原。平原之上，草木豐茂，氣候溫和，是許多溫順靈獸的傢園。在這裏，我們首先會遇到“白澤”。白澤形似一匹白馬，但其頭上長著兩隻牛角，身上覆蓋著金色的鱗片。白澤通曉天下萬物，能夠辨彆一切妖魔鬼怪，它的齣現，往往預示著祥瑞的到來。白澤的毛發，被認為具有淨化之力，能夠驅散邪氣。 接著，我們將目光轉嚮“霍山”。這座山的山體呈現齣一種奇異的灰白色，山頂常年積雪，即使在盛夏也寒氣逼人。霍山的山頂，隱藏著一種名為“窮奇”的凶獸。窮奇形似老虎，但身上長著翅膀，聲音如同狗吠，性情凶惡，吞食忠良，喜愛混亂。它的齣現，往往伴隨著災禍。然而，即便如此凶猛，若能尋得其幼崽，並以極大的耐心與智慧去馴服，也能將其轉化為忠誠的守護者。 穿過霍山，進入更為濕熱的南方，我們便會抵達“員木之山”。這座山的山體高聳入雲，山間常年被濃霧籠罩，氣候潮濕，藤蔓纏繞。在員木之山的深處，生活著一種名為“肥遺”的巨蛇。肥遺身軀巨大，能夠吞食象，它的齣現，預示著旱災的降臨。然而，並非所有蛇類都如此凶殘。在山腳下的溪流中，我們還會發現一種名為“陸吾”的神獸。陸吾身形如虎，有九個尾巴，麵孔卻如同人類，它能夠守護山林，帶來豐收。 繼續嚮西，我們來到瞭“長留山”。這座山的山體呈現齣一種墨綠色的岩石，山間遍布著古老的祭壇和遺跡。長留山最為神秘的居民，便是“當康”。當康是一種狀如豬的動物，其叫聲如同豬的叫聲，但它的齣現，預示著豐收和富足。當康的糞便，被認為能夠滋養土地，使作物生長得更加茂盛。 最後，我們將目光投嚮“峚山”。這座山的山體如同水晶一般，閃爍著七彩的光芒，山間流淌著甘甜的泉水。峚山的山頂，生活著一種名為“英招”的神獸。英招身形如馬，長著四翼，但其麵容卻如同人臉，聲音如同在歌唱。英招是長壽的象徵，它的齣現，能為當地帶來吉祥和好運。 捲三：詭譎之地·東荒第三章 除瞭壯麗的山河與神秘的靈獸，東荒之地還隱藏著許多詭譎奇異的地域，它們的存在，增添瞭這片古老土地的神秘色彩與無限可能。 在東荒的極北之地，有一片名為“冰淵”的凍土。這裏常年冰封，滴水成冰，寒風凜冽，仿佛能凍結一切生命。冰淵的中心，隱藏著一個名為“燭龍”的巨獸。燭龍身長韆裏，人麵蛇身，居住在鍾山之上，它睜眼時天便白，閉眼時天便黑，呼吸時成夏，呼氣時成鼕。燭龍的力量，足以影響整個世界的晝夜與四季。冰淵的冰層之下，還生活著一種名為“白羆”的靈獸。白羆身形如熊，毛發雪白，能夠治愈寒癥，其皮毛更是極佳的禦寒之物。 嚮東，我們抵達“弱水”。弱水並非尋常的河流，它無邊無際，沒有任何東西能夠在其上漂浮，即便是鴻毛也無法渡過。弱水之中，生活著一種名為“鏇龜”的巨龜。鏇龜身形巨大，能夠馱負山嶽，它的背部生長著一種名為“茯苓”的仙草，具有延年益壽的功效。弱水之畔，生長著一種名為“蓬草”的植物，此草能夠吸收弱水中的毒性，淨化水源。 再往東，便可見“沙海”。這片沙海廣袤無垠，黃沙漫天，氣候乾燥，烈日灼人。沙海之中，隱藏著無數神秘的遺跡與危險。這裏生活著一種名為“巨蠍”的妖獸，身形巨大，毒性極強，能夠噴射毒液。沙海深處，還隱藏著一種名為“不死草”的奇特植物，此草生長在最貧瘠的土地上，生命力極其頑強，服之能使人獲得短暫的生命力增強。 穿過沙海，我們來到“流沙河”。這條河流看似平靜，實則暗流湧動，河底充滿瞭流沙，任何物體一旦落入，便會被吞噬得無影無蹤。流沙河的河底，隱藏著一種名為“九頭蛇”的妖獸。九頭蛇身形巨大，有九個頭顱，每個頭顱都擁有不同的攻擊方式，其力量足以顛覆河流。然而，在流沙河的支流中，也生活著一種名為“魚婦”的靈獸。魚婦形似人，但下半身卻是魚尾，它們能夠控製水流，引導迷失的旅人。 最後，我們來到“黑水”。黑水之名，源於其水色漆黑，深不見底，仿佛能夠吞噬一切光明。黑水之中，生長著一種名為“方山”的奇異植物。方山看似石頭，卻能夠生長，並且擁有靈性，它們能夠感知周圍的生物，並作齣反應。黑水的深處，還潛藏著一種名為“冥蛇”的妖獸，它們生活在黑暗之中，能夠利用黑水來隱藏自己，並伺機襲擊。 《山海經（第3輯）》所描繪的，隻是這片古老洪荒世界中冰山一角。它以其獨特的視角，展現瞭萬物生靈的奇幻形態，勾勒齣山川河流的壯麗景象，更深入探索瞭這片土地上隱藏的神秘與詭譎。這不僅僅是一部地理誌，更是一部充滿想象力的神話史詩，它等待著勇敢的探險者去揭開麵紗，去感受那古老而磅礴的東方神韻。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，仿佛是在喧囂的塵世中為我開闢瞭一方靜謐的精神角落。每次捧起它，那種沉浸式的閱讀體驗便油然而生。我並非是那種急於一目十行的讀者，而是更享受那種細細品味、反復琢磨的過程。每一篇文字，每一幅插畫，我都仿佛在與古人對話，試圖捕捉他們留下的痕跡，理解他們所描繪的世界。這次的《山海經（第3輯）》在文字的考究上，我能感受到編輯團隊的嚴謹和用心。那些古老的詞匯，那些精妙的比喻，都值得反復推敲。我常常會拿齣筆記本，記錄下一些觸動我的詞語，或者是一些引人深思的句子，然後嘗試去理解它們背後蘊含的文化意義。插畫方麵，雖然我不是專業人士，但也能感受到這次的藝術水準有瞭新的提升。綫條的勾勒更加流暢，色彩的運用也更加大膽而和諧，使得原本隻存在於想象中的生物，在視覺上變得更加鮮活立體。這種對細節的打磨，恰恰體現瞭製作方對經典的尊重和對讀者的負責。它不僅僅是一本書，更像是一扇窗，讓我得以窺探那個遙遠而又迷人的時代。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國傳統文化有著濃厚興趣的讀者，我一直以來都非常關注《山海經》的齣版動嚮。這次的《山海經（第3輯）》可以說又一次滿足瞭我的期待。與之前幾輯相比，我個人感覺這一次在內容的深度和廣度上都有瞭新的突破。我尤其欣賞的是它對某些傳說故事的解讀，不再是簡單的羅列，而是加入瞭一些更具啓發性的分析和探討。這讓我對一些耳熟能詳的神話傳說有瞭更深刻的理解，也發現瞭一些我之前從未注意到的細節。這種“挖掘”的樂趣，是閱讀《山海經》係列書籍最大的魅力之一。同時，我也注意到，這次的附錄或者說補充材料似乎更加豐富，這對於像我這樣希望深入研究的讀者來說，無疑是極大的福音。可以從中獲取更多的背景知識，或者是一些相關的學術觀點，這使得我的閱讀體驗更加完整和立體。這本書不僅僅是提供瞭一個故事的文本，更像是一個引子，激發瞭我進一步探索的欲望，讓我對中華文明的博大精深有瞭更直觀的認識。

評分☆☆☆☆☆

終於到手瞭！《山海經（第3輯）》包裝一如既往地精美，封麵的設計感依舊讓我驚艷。每次收到這套書，都像是收到一份珍貴的禮物。這次的封麵色彩更加濃鬱，圖案也更加細膩，仿佛將古老的傳說重新激活，帶著一種神秘而又熟悉的氣息撲麵而來。迫不及待地翻開，指尖拂過紙張，特有的質感讓人心安。我最喜歡的是它印刷的清晰度和色彩的還原度，那些古老的神獸、奇花異草，甚至是傳說中的地理風貌，都被刻畫得栩栩如生，仿佛能夠穿越時空，親眼見到它們一樣。每一次的閱讀，都是一次精神上的遠足。我經常會一邊閱讀，一邊想象書中的場景，那些飄渺的山川河流，那些形態各異的神靈，在我腦海中構成一幅幅生動的畫麵。雖然我知道這隻是文字和圖畫的結閤，但它總能喚醒我內心深處對未知的好奇和對古代文明的敬畏。尤其讓我驚喜的是，這一次的排版似乎更加人性化瞭，字號適中，行距舒適，即使長時間閱讀也不會感到疲勞。細節之處的用心，確實能極大地提升閱讀體驗。我迫不及待地想深入探索這一次的“旅程”，相信又會收獲滿滿的驚喜和感悟。

評分☆☆☆☆☆

收到《山海經（第3輯）》的那一刻，我的內心是充滿期待的，而翻閱之後，這種期待更是被深深的滿足感所取代。我特彆喜歡它在文本呈現上所做的努力，語言的節奏感和韻律感非常強，仿佛在低語中講述著那些古老的傳說，充滿瞭神秘而又引人入勝的魔力。閱讀的過程，就像是在聆聽一位智者在嚮你娓娓道來，每一個字都飽含著深意，每一個故事都蘊含著智慧。我常常會在閱讀的間隙停下來，思考作者是如何在有限的篇幅裏，描繪齣如此宏大而又充滿想象力的世界。這種文字的魅力，是需要靜下心來纔能真正體會的。此外，我還要特彆提到的是，這本書在裝訂和紙張的選擇上，也充分體現瞭對讀者的關懷。封麵堅固，不易損壞，內頁紙張光滑但不反光，長時間閱讀眼睛也不會感到疲勞。這種體貼的設計，讓我在閱讀過程中能夠完全沉浸其中，不受任何外界的乾擾。它不僅僅是一本書，更是我心目中一份值得珍藏的文化瑰寶。

評分☆☆☆☆☆

這次的《山海經（第3輯）》給瞭我一種全新的閱讀體驗，它不僅僅是一本關於古老傳說的書籍，更像是一次沉浸式的藝術之旅。從封麵設計到內頁的插畫，都充滿瞭令人驚嘆的想象力和精湛的藝術錶現力。我尤其喜歡的是，這一次的插畫風格似乎更加多樣化，既有保留瞭傳統韻味的工筆重彩，也有一些更具現代審美的寫意畫風，這種融閤並沒有産生違和感，反而讓古老的故事煥發齣瞭新的生命力。每一幅插畫都仿佛在訴說著一個獨立而又完整的故事，與文字相得益彰，相互印證。我常常會對著一幅圖畫，久久不能移開視綫，細細品味其中的每一個細節，揣摩作者想要傳達的情感和意境。這種 visual（視覺）上的衝擊力和藝術感染力，是許多同類書籍所難以比擬的。它不僅滿足瞭我對知識的渴求，更滋養瞭我對美的追求。我相信，即便是對《山海經》並不熟悉的讀者，也會被這精美的插畫所吸引，從而開始一段奇妙的閱讀旅程。

評分☆☆☆☆☆

很方便！價格很便宜！

評分☆☆☆☆☆

很好 書好 服務好

評分☆☆☆☆☆

內容有點意思，剛開始覺得無味，看到後來越來越有感覺。

評分☆☆☆☆☆

每本書都有膠紙包好的，超贊，比新華書店便宜一半還不止，網上購書真實惠

評分☆☆☆☆☆

書不錯，硬殼書皮，內容比較全，原文、注釋、譯文都有

評分☆☆☆☆☆

幫別人買的 ～～～～～～

評分☆☆☆☆☆

六閤之外，存而不論，看看長見識吧

評分☆☆☆☆☆

可以不用完全按他的解釋來，有些地方可以變變，以便更美

評分☆☆☆☆☆

質量很好，還沒看呢