序言
第一篇 史傢對於小說之著錄及論述
《漢書・藝文誌》說；《隋書・經籍誌》說。《唐書・經籍誌》始無小序；《新唐書・藝文誌》始退鬼神傳人小說。明鬍應麟分小說為六類；清《四庫書目》分小說為三類。《四庫書目》又退古史人小說。書目之變例。
第二篇 神話與傳說
小說之淵源：神話。中國闕原始神話。神話之成傳說。多含神話及傳說之書：《山海經》，《穆天子傳》，《楚辭・天問》等。中國神話散亡之故。
第三篇 漢書藝文誌所載小說
《漢誌》所錄小說今俱佚。《伊尹說》。《鬻子說》。《青史子》。《師曠》。《虞初周說》。《百傢》。《務成子》及《宋子》。
第四篇 今所見漢人小說
見存漢人小說皆僞托。東方朔《神異經》，《十洲記》。班固《漢武故事》，《漢武內傳》。郭憲《漢武洞冥記》。劉歆《西京雜記》。伶玄《飛燕外傳》及漢人《雜事秘辛》。
第五篇 六朝之鬼神誌怪書（上）
文士之傳神怪：魏文帝《列異傳》，張華《博物誌》，於寶《搜神記》，陶潛《搜神後記》，劉敬叔《異苑》，劉義慶《幽明錄》，吳均《續齊諧記》。誌怪書中之印度影響。
第六篇 六朝之鬼神誌怪書（下）
釋傢之明因果：王談《冥祥記》等。方士之行勸誘：王浮《神異記》，王嘉《拾遺記》。
第七篇 世說新語與其前後
釋道互扇而流為清談。裴啓《語林》，郭澄之《郭子》。劉義慶《世說》及劉峻注。瀋約《俗說》，殷藝《小說》。《世說》之一體：邯鄲淳《笑林》，侯白《啓顔錄》。曆來模仿《世說》者之多。
第八篇 唐之傳奇文（上）
唐人始有意為小說。唐人小說影響於麯為大。王度《古鏡記》，無名子《白猿傳》，張文成《遊仙窟》。開元天寶以後作者蔚起：瀋既濟《枕中記》等，瀋亞之《湘中怨》等，陳鴻《長恨歌傳》等，白行簡《李娃傳》等。
第九篇 唐之傳奇文(下)
第十篇 唐之傳奇集及雜俎
第十一篇 宋之誌怪及傳奇文
第十二篇 宋之話本
第十三篇 宋遠之擬話本
第十四篇 元明傳來之講史(上)
第十五篇 元明傳來之講史(下)
第十六篇 明之神魔小說(上)
第十七篇 明之神魔小說(中)
第十八篇 明之神魔小說(下)
第十九篇 明之人情小說(上)
第二十篇 明之人情小說(下)
第二十一篇 明之擬宋市人小說及後來選本
第二十二篇 清之擬晉唐小說及其支流
第二十三篇 清之諷刺小說
第二十四篇 清之人情小說
第二十五篇 清之以小說見纔學者
第二十六篇 清之狹邪小說
第二十七篇 清之俠義小說及公案
第二十八篇 清末之譴責小說
後記
· · · · · · (收起)
具體描述
魯迅（1881-1936）逝世時，蔡元培所獻的一幅挽聯是：“著述最謹嚴非徒中國小說史，遺言太沉痛莫作空頭文學傢。”由此可見，在蔡元培心目中，《中國小說史略》這部著作在魯迅整個思想文化遺産中所占地位何等重要。魯迅的一生，其光輝成就是多方麵的，毛澤東、張聞天都指齣魯迅是偉大的文學傢、思想傢、革命傢。這無疑是十分深刻的。蔡元培的挽聯則著重於突齣魯迅作為一位偉大的學者的意義，著重贊譽魯迅作為學者的卓越貢獻和思想風格，魯迅著述多矣，這裏特彆提齣《中國小說史略》作為典範，這是自有其道理的。
《中國小說史略》共二十八篇。除第一篇《史傢對於小說之著錄及論述》外，第二至第二十八篇，對中國小說發生和發展過程進行瞭係統的探索。它追本窮源，溯自遠古的神話與傳說，其後依序論述中國小說發展史的各個階段，從漢代小說、六朝小說至唐宋傳奇，從宋代話本及擬話本、元明的講史、明代的神魔小說、人情小說，至清代的擬晉唐小說、諷刺小說、人情小說、狹邪小說、俠義及公案小說，直至清末的譴責小說。全書縱論中國小說的醞釀、産生、發展和變遷，評述曆代小說興衰變化的社會曆史背景和思想文化的原因，介紹曆代主要的有代錶性的作傢和作品，評析各種各類小說思想藝術的特色、成就和得失，內容非常豐富，是一部自成體係的具有曆史發展的完整性的中國小說通史。
《中國小說史略》的著述，充分地反映瞭魯迅作為我國小說史研究領域的開拓者那種令人敬佩的魄力和學識。中國第一部小說史專著齣諸魯迅的手筆，由這位偉大的著作傢來為中國小說史研究奠定瞭第一塊基石，這是很有意義的，也是值得慶幸的。
用戶評價
##屌屌屌屌屌屌屌屌屌屌屌
評分##很久很久以前買瞭看的。不能不看。有始源意義。
評分##迅翁屬牛~
評分##文言到白話的過渡實在是太鬧心瞭 ! ! !
評分##越讀越傷心，因為很多書都失傳瞭。
評分##迅翁屬牛~
評分##開本略方，插架不甚好看，當然，買這個版本完全是為瞭插圖那些書影。
評分##有些接觸瞭嶄新領域無法下判斷和入手的茫然。隻是單從體係上講，就有諸多有趣之處。想來單做新文化運動時的genre就是個很龐大且有趣的問題吧。
評分##文言到白話的過渡實在是太鬧心瞭 ! ! !
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