發表於2024-11-05
古典名著聚珍文庫:文心雕龍 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
古典名著聚珍文庫:文心雕龍 下載 mobi epub pdf 電子書很好
評分浙江古籍齣版社齣品的古籍,值得學習。
評分非常滿意!
評分現在,隻有高一(1)班的值日生一個人留在空無人跡的飯場上。這是一位矮矮胖胖的女生。她麵前的三個菜盆裏已經沒有瞭菜,饃筐裏也隻剩瞭四個焦黑的高粱麵饃。看來這幾個黑傢夥不是值日生本人的,因為她自己手裏拿著一個白麵饃和一個玉米麵饃,碗裏也像是乙菜。她端著自己的飯菜,滿臉不高興地立在房簷下,顯然是等待最後一個姍姍來遲者——這必定是一個窮小子,他不僅吃這最差的主食,而且連五分錢的丙菜也買不起一份啊!
評分書本質量很好!超級喜歡!
評分明萬曆四十一年,1613年。晦(hui):中曆每月的末一天。
評分書的內容很好,但注釋的字實在太小,估計是7磅字,看的時候要拿放大鏡纔可以,實在太費勁瞭!!!大傢去買彆的版本吧,沒瞭準後悔。
評分但對文學語言的有限與無限、確定性與非確定性之間相互統一的審美特徵,作瞭比前人更為具體的說明。劉勰還看到,詩文的內容不是一般經典的道與理,而是和理、誌、氣相聯係的“情”,其形式不是一般的言,而是和“象”與“文”相結閤的有“采”之言。兩者的關係是:“情者,文之經;辭者,理之緯。經正而後緯成,理定而後辭暢。”它們相輔相成,形成質文統一的完美的藝術。而這種統一在創作過程中是通過“神思”達到的。“神思”是劉勰繼《文賦》之後,對形象思維的進一步探索。劉勰看到瞭它本質上是一種自由的想象活動,對之作瞭生動的描繪,說:“文之思也,其神遠矣,故寂然凝慮,思接韆載;悄焉動容,視通萬裏。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,捲舒風雲之色。”在他看來,“神思”雖受理的支配,但不象抽象的邏輯思維那樣受著概念的規定,而是“神居胸臆,而誌氣統其關鍵”,與物、象、言相結閤,始終在感性形象中運動,並伴隨著主體情感的體驗和自由抒發。書中說“夫神思方遠。萬塗竟萌,規矩虛位,刻鏤無形;登山則情滿於山,觀海則意溢於海,我纔之多少,將與風雲而並驅矣。”認為語言文學既再現著客體的物貌,又抒發著主體的情與理、誌與氣。所以,劉勰側重從“體性”來劃分文學的風格,即所謂“纔情異區,文體繁說”。劉勰對文學的形式也給予瞭極大的重視。從語言文學的角度總結瞭平衡、對稱、變化統一等形式美的規律。
評分好。。。好好好好,。,
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