兼濟堂文集（套裝上下冊） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

內容簡介

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目錄

前言/序言

光武之河內也。今天下初定，屢奉詔蠲賦，而畿輔未沾實惠，宜切責奉行之吏，彰信於民。”俱報聞。

論年齡和創作年代，卡夫卡屬於錶現主義派一代，但他並沒有認同於錶現主義。他生活在布拉格德語文學的孤島上，對歌德、剋萊斯特、福樓拜、陀思妥耶夫斯基、易蔔生、托馬斯·曼等名傢的作品懷有濃厚的興趣。在特殊的文學氛圍裏，卡夫卡不斷吸收，不斷融化，形成瞭獨特的“卡夫卡風格”。他作品中彆具一格甚至捉摸不透的東西就是那深深地蘊含於簡單平淡的語言之中的、多層次交織的藝術結構。他的一生、他的環境和他的文學偏愛全都網織進那“永恒的謎”裏。他幾乎用一個精神病患者的眼睛去看世界，在觀察自我，在懷疑自身的價值，因此他的現實觀和藝術觀顯得更加復雜，更加深邃，甚至神秘莫測。 　　布拉格是卡夫卡的誕生地，他在這裏幾乎度過瞭一生。到瞭生命最後的日子，他移居到柏林，試圖擺脫不再是卡夫卡的布拉格。不管怎樣，跟他的同胞裏爾剋和韋爾弗相比，卡夫卡與布拉格保持著更長時間和更密切的聯係。在這個融匯著捷剋、德意誌、奧地利和猶太文化的布拉格，卡夫卡發現瞭他終身無法脫身的迷宮，永遠也無法擺脫的命運。 　　布拉格是世紀轉摺時期奧地利文學一個十分重要的中心。隨著維也納現代派的興起，在二十世紀初，布拉格德語文學進入瞭一個轉摺時期；它打破瞭迄今為止的區域性影響，在很短的時間裏贏得瞭世界文學的聲望。布拉格也是裏爾剋和韋爾弗的誕生地。值得注意的是，布拉格德語文學這種突破性的發展正好開始於社會各層講德語的人數日益銳減的時刻。一八八○年，在這個多瑙河王朝北部最重要的都市裏，德意誌人和德意誌猶太人還是一個占總人口百分之十五的少數民族。但到瞭世紀交替之際，當全市人口增長到四十多萬時，講德語的人僅為三萬左右。到第一次世界大戰前，這個比例就變得更小，其中大部分是德意誌猶太人。 　　直到哈布斯堡王朝滅亡前，德意誌少數民族的一部分不僅在經濟和文化領域，而且在政治領域起著決定性的作用。盡管如此，他們越來越陷入孤立的境地。這個以官員、地主和商人為主的階層形成一塊獨立的領地，有自己的大學、德語劇院、報紙和學校等，布拉格德語與捷剋語文化之間幾乎就沒有什麼共同點。在這個文化大都市裏充斥著“一種讓人難以忘懷的、令人眼花繚亂的斯拉夫—德意誌—猶太文化的氣氛”W.M.約斯頓：《奧地利文化史》第275頁，維也納，1992年。，各民族的文化意識也不斷地引起激烈的民族衝突，錶現瞭哈布斯堡文化充滿矛盾的危機。 　　語言問題是造成這種文化氣氛的原因。大約從十九世紀末起，布拉格的德意誌人拒絕學習捷剋語，捷剋人也對講德語的人嗤之以鼻；兩個民族，兩種語言，相互存在，相互排斥，直至敵對。在布拉格，講德語的人隻占很小一部分，德語因此也失去瞭與日常生活的聯係。德意誌人和猶太人遭受著與捷剋人競爭的摺磨。進入二十世紀，德意誌人無奈於他們所占比例的銳減，越來越為他們的未來擔心，怕他們有一天會被捷剋人吃掉。環境的不穩定決定瞭布拉格德語知識分子必然産生一種生存危機。對社會矛盾具體的經曆有力地促使他們或者用藝術的手段去錶現，或者從理論的角度去闡釋。布拉格是卡夫卡的布拉格：陌生、孤獨、壓抑、痛苦、災難；布拉格是庫賓的小說《那一邊》（1907）中撲朔迷離的夢之國；早期的裏爾剋也真實地描繪瞭一個“朦朧的、脆弱的、充滿斯拉夫感傷和沉悶汙濁的溫室氣息的”布拉格C.馬格裏斯：《奧地利文學中的哈布斯堡神話》第78頁，薩爾茨堡，1988年。。這種特殊的生存環境和文化氛圍造就瞭一批傑齣的詩人、小說傢、戲劇傢、散文傢和評論傢。在有代錶性的作傢（卡夫卡、裏爾剋、布羅德、韋爾弗、基施、柯思費爾德、邁林剋、魏斯、貝魯茨、翁卡、烏齊迪爾、魏茨柯夫等）中，絕大多數是猶太人，他們在矛盾日益激化的生存危境中，在理性毀滅的現實裏以絢麗多彩的文學藝術形式，道齣瞭對整個現實的危機感。

4、 書法藝術本體包括筆法、字法、章法、墨法、筆勢等內容。書法筆法是其技法的核心內容。筆法也稱“用筆”，指運筆用鋒的方法。字法，也稱“結字”、“結構”，指字內點畫的搭配、穿插、呼應、避就等等關係。章法，也稱“布白”，指一幅字的整體布局，包括字間關係、行間關係的處理。墨法，是用墨之法，指墨的濃、淡、乾、枯、濕的處理。

作為南開大學的創始人、校董事會的董事長，範源濂對南開大學的創建與發展做齣瞭不可磨滅的貢獻。 早在清末範源濂就與南開校父嚴修私交甚篤，兩人同為近代著名的教育傢，都積極倡導教育救國。1918年春，範源濂與嚴修等人率團赴美考察。此行更主要目的：是與先期抵美的張伯苓會閤，共同考察與研究美國各州的教育情況，特彆是考察美國私立大學的組織與發展情況，為南開學校籌辦大學部做準備。這年鼕天，範源濂、張伯苓和嚴修結束考察同船歸國，胸懷教育救國大誌的他們在船上便具體商談瞭籌辦私立南開大學的成立事宜。

很好的史料，清初大臣的文集。

歸國後，他們又成立瞭大學籌備委員會，緊鑼密鼓地“議籌備大學事宜”，範源濂以其德高望重的地位當選為籌備委員會委員。在當時北洋軍閥的黑暗統治下，教育得不到重視, 當時北京許多大學就因為拖欠教師薪水，許多學校麵臨關閉睏境。作為私立的南開大學在其創建的過程中，麵臨的一個最棘手的問題就是教育經費的缺乏。範源濂一方麵自願認捐數萬元，為南開大學的創建解瞭燃眉之急；另一方麵他又韆方百計地募捐籌款，1919年3月31日，範源濂與張伯苓閤請梁燕孫、曹洞田商議此事，4月中旬，又赴北京募捐。不久，他又與張伯苓和教育部司長張繼煦同赴太原，參觀全國運動會，為私立南開大學募捐籌款。 經過多次辛苦奔波，他們的努力終見成果。

《清史稿》列傳四十九·魏裔介傳

從錶麵字義理解，書法指書寫的法度。生活中，書法一詞另具備以下含義。第一，某幅書寫作品的代稱或者所有書寫作品的統稱；第二，一種藝術類彆，一般指書寫漢字的藝術。康有為在《廣藝舟雙楫》中說：”唐言結構，宋尚意趣“，由此可知唐代書法的法度追求最高、最嚴謹，唐代書法成就也是書法史上最頂峰的。

河南巡撫吳景道援恩詔薦舉明兵部尚書張縉彥。裔介疏言：“縉彥仕明，身任中樞，養寇誤國，有盧杞、賈似道之奸，而庸劣過之。宜予擯棄，以協公論。”疏下部議，以事在赦前，予外用。又疏言：“州縣遇災荒，既經報部，其例得蠲緩錢糧，即予停徵，以杜吏胥欺隱。並就州縣積榖及存貯庫銀，先行賑貸。”下所司議行。時直隸、河南、山東諸省災，彆疏請賑。上命發帑金二十四萬，分遣大臣賑之，全活甚眾。