發表於2024-11-23
《浮生六記》以作者夫婦生活為主綫,記敘瞭平凡而又充滿情趣的居傢生活的浪遊各地的所見所聞。作品描述瞭作者和妻子陳蕓情投意閤,想要過一種布衣素食而從事藝術的生活,由於封建禮教的壓迫與貧睏生活的煎熬,終至理想破滅。本書文字清新真率,無雕琢藻飾痕跡,情節則伉儷情深,至死不復;始於歡樂,終於憂患,飄零他鄉,悲切動人。
《浮生六記》的一大藝術魅力是塑造瞭一位真率純潔而浪漫的傢庭婦女形象——蕓。她聰慧好學,熱愛生活,欣賞自然美藝術美,而又勤檢持傢,恭敬知禮,卻因為不世故不設防而經曆種種坎坷的生活風波,英年早逝。
這書的作者自身也錶示那種愛關愛真的精神,和那中國文化*特色的知足常樂恬淡自適的天性。
——林語堂
父親的理想女人是《浮生六記》的蕓娘。他愛她能與瀋復促膝暢談書畫,愛她的憨性,愛她的愛美。
——林太乙 (林語堂之女,作傢)
《浮生六記》儼如一塊純莢的水晶,隻見明瑩,不見襯露明瑩的顔色;隻見精微,不見製作精微的痕跡。
——俞伯平(著名作傢)
我讀《浮生六記》並不很早,卻是好幾迴用這本書做語文教材,讀得很細;我曾用它教美國學生,效果很好。
——曹聚仁(著名作傢)
我喜歡這本書,*是因為作者瀋三白寫得很坦率真實,不論是哪一章,都有濃厚的生活氣息和人情味,而且,作者的思想是很自由的,尤其是開頭*篇就是寫夫婦生活的《閨房記樂》,而且寫得那麼大膽和自然……我讀《浮生六記》,一直把它作為我國古典散文中*美好的一種散文來讀的,事實也確是如此。
——馮其庸(著名紅學傢)
《浮生六記》為自傳散文體小說,書中記閨房之樂,琴瑟相和、繾綣情深;記閑情雅趣,貧士心性、喜惡愛憎;記人生坎坷,睏頓離閤、人情世態;記各地浪遊,山水名勝、奇聞趣觀。作者以純樸的文筆,記敘大半生的經曆,歡愉與愁苦兩相對照,真切動人。書中描述瞭他和妻子陳蕓誌趣投閤,伉儷情深,願意過一種布衣蔬食的生活,可由於貧睏生活的煎熬,終至理想破滅,經曆瞭生離死彆的慘痛。
中國的古代文學,描寫情愛的詩文很多,但大多寫宮廷艷史。寫權勢禮法之下的愛情悲劇,或寫風塵知己及少男少女間的纏綿,很少涉及到夫妻之情。彆具慧眼的陳寅恪指齣:“吾國文學,自來以禮法顧忌之故,不敢多言男女間關係,而於正式男女關係如夫婦者,尤少涉及。蓋閨房燕昵之情意,傢庭米鹽之瑣屑,大抵不列於篇章,唯以籠統之詞,概括言之而已。”
瀋復,字三白,號梅逸,長洲《現在江蘇蘇州》人,清代文學傢。擅長詩畫、散文,至今未發現有關他生平的文字記載。據其所著的《浮生六記》來看,他齣身於幕僚傢庭,沒有參加過科舉考試,曾以賣畫維持生計。妻死後,他去四川充幕僚。此後情況不明。
★這書的作者自身也錶示那種愛美愛真的精神,和那中國文化*特色的知足常樂恬淡自適的天性。
——林語堂(著名文學傢)
★父親的理想女人是《浮生六記》的蕓娘。他愛她能與瀋復促膝暢談書畫,愛她的憨性,愛她的愛美。
——林太乙(林語堂之女,作傢)
★《浮生六記》儼如一塊純美的水晶,隻見明瑩,不見襯露明瑩的顔色;隻見精微,不見製作精微的痕跡。
——俞平伯(著名作傢)
★我讀《浮生六記》並不很早,卻是好幾迴用這本書做語文教材,讀得很細;我曾用它教美國學生,效果很好。
——曹聚仁(著名作傢)
★我喜歡這本書,di一是因為作者瀋三白寫得很坦率真實,不論是哪一章,都有濃厚的生活氣息和人情味,而且,作者的思想是很自由的,尤其是開頭第一篇就是寫夫婦生活的《閨房記樂》,而且寫得那麼大膽和自然……我讀《浮生六記》,一直把它作為我國古典散文中*美好的一種散文來讀的,事實也確是如此。
——馮其庸(著名紅學傢)
捲一 閨房記樂
捲二 閑情記趣
捲三 坎坷記愁
捲四 浪遊記快
捲五 中山記曆
捲六 養生記道
後記
餘性爽直,落拓不羈。蕓若腐儒,迂拘多禮。偶為披衣整袖,必連聲道“得罪”,或遞巾授扇,必起身來接。餘始厭之,曰:“卿欲以禮縛我耶?《語》曰:‘禮多必詐’。”蕓兩頰發赤,曰:“恭而有禮,何反言詐?”餘曰:“恭敬在心,不在虛文。”蕓曰:“至親莫如父母,可內敬在心而外肆狂放耶?”餘曰:“前言戲之耳。”蕓曰:“世間反目多由戲起,後勿冤妾,令人鬱死!”餘乃挽之入懷,撫慰之,始解顔為笑。自此“豈敢”、“得罪”竟成語助詞矣。
鴻案相莊①廿有三年,年愈久而情愈密。傢庭之內,或暗室相逢,窄途邂逅,必握手問曰:“何處去?”私心忒忒,如恐旁人見之者。實則同行並坐,初猶避人,久則不以為意。蕓或與人坐談,見餘至,必起立偏挪其身,餘就而並焉。彼此皆不覺其所以然者,始以為慚,繼成不期然而然。獨怪老年夫婦相視如仇者,不知何意?或曰:“非如是,焉得白頭偕老哉!”斯言誠然歟?
是年七夕,蕓設香燭瓜果,同拜天孫②於“我取軒”。餘鎸“願生生世世為夫婦”圖章二方,餘執硃文,蕓執白文,以為往來書信之用。是夜,月色頗佳,俯視河中,波光如練,輕羅小扇,並坐水窗,仰見飛雲過天,變態萬狀。蕓曰:“宇宙之大,同此一月,不知今日世間,亦有如我兩人之情興否?”餘曰:“納涼玩月,到處有之。若品論雲霞,或求之幽閨綉闥③,慧心默證者固亦不少。若夫婦同觀,所品論者恐不在此雲霞耳。”未幾,燭燼月沉,撤果歸臥。
七月望④,俗謂鬼節,蕓備小酌,擬邀月暢飲。夜忽陰雲如晦,蕓愀然⑤曰:“妾能與君白頭偕老,月輪當齣。”餘亦索然。但見隔岸螢光,明滅萬點,梳織於柳堤蓼渚⑥間。
餘與蕓聯句以遣悶懷,而兩韻之後,逾聯逾縱,想入非夷⑦,隨口亂道。蕓已漱涎涕淚,笑倒餘懷,不能成聲矣。覺其鬢邊茉莉濃香撲鼻,因拍其背,以他詞解之曰:“想古人以茉莉形色如珠,故供助妝壓鬢,不知此花必沾油頭粉麵之氣,其香更可愛,所供佛手當退三捨矣。”蕓乃止笑曰:“佛手乃香中君子,隻在有意無意間;茉莉是香中小人,故須藉人之勢,其香也如脅肩諂笑。”餘曰:“卿何遠君子而近小人?”蕓曰:“我笑君子愛小入耳。”
正話間,漏已三滴,漸見風掃雲開,一輪湧齣,乃大喜,倚窗對酌。酒未三杯,忽聞橋下轟然一聲,如有人墮。就窗細矚,波明如鏡,不見一物,唯聞河灘有隻鴨急奔聲。餘知滄浪亭畔素有溺鬼,恐蕓膽怯,未敢即言,蕓曰:“噫!此聲也,鬍為乎來哉?”不禁毛骨皆悚。急閉窗,攜酒歸房。一燈如豆,羅帳低垂,弓影杯蛇,驚神未定。剔燈入帳,蕓已寒熱大作。
……
捲一 閨房記樂
餘生乾隆癸未鼕十一月二十有二日,正值太平盛世。,且在衣冠之傢。,居蘇州滄浪亭畔,天之厚我,可謂至矣。東坡雲:“事如春夢瞭無痕”,苟不記之筆墨,未免有辜彼蒼之厚。因思《關雎》。冠三百篇之首,故列夫婦於首捲,餘以次遞及焉。所愧少年失學,稍識之無。,不過記其實情實事而已,若必考訂其文法,是責明於垢鑒矣。
[注釋]
①乾隆癸未:即清乾隆二十八年,公元1763年。
②太平盛世:指當時的康乾盛世。
③衣冠之傢:指名門望族,書香世傢。
④滄浪亭:始為五代時吳軍節度使孫承佑的池館,宋代著名詩人蘇舜飲以四萬貫錢買下廢園修築而成。
⑤《關雎》:指《詩經》第一篇,為歌頌愛情的詩歌。其中的名句是“窈窕淑女,君子好逑”。
⑥稍識之無:稍微認識幾個簡單的字,是說自己學識並不很高。
⑦“責明”句:垢,塵汙。鑒,鏡子。意思是責備沾滿灰塵的鏡子為什麼不明亮瞭,實際上這樣的責備是不應該的。
[小評]
委婉敘事,引人入境。這裏的我,隻不過是記錄瞭自己的往事罷瞭,沒有講究更多的文章寫法。之所以把夫婦間的恩愛放在捲首,是因為《詩經》也是這樣安排的。
“人似鞦鴻來有信,事如春夢瞭無痕”,這是《閨房記樂》整篇的基調,充滿著淡淡的憂思,淡淡的傷感。
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評分還是蠻不錯的,下次還會繼續光顧
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