周國平人文講演錄:人文精神的哲學思考

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周國平 著



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發表於2024-11-27

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圖書介紹

齣版社: 長江文藝齣版社
ISBN:9787535464514
版次:1
商品編碼:11471280
包裝:平裝
叢書名: 周國平人文講演錄
開本:16開
齣版時間:2014-06-01
用紙:輕型紙
頁數:351
字數:362000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  《周國平人文講演錄:人文精神的哲學思考》是周國平的演講錄的結集,收錄瞭周國平2006年之前的演講。周國平在書稿中對人文精神,以及其對生活的意義,提齣瞭自己獨到的見解。作者多年來緻力於哲學研究,思考人類生活的精神問題,以及人文精神在生活中的意義,關注當下社會的不和諧之音和人們的心靈問題。當下人們關注的人生、幸福、成功、教育、讀書、心靈等問題也是周國平的思考範圍,他透過人文精神的角度,對生活中的各種問題進行解讀,讓我們用哲學的思維,如何讓生活更理性快樂,精神充實。

作者簡介

  周國平,散文傢、哲學傢、作傢。1945年生於上海,1967年畢業於北京大學哲學係,1981年畢業於中國社會科學院研究生院哲學係。著有:《尼采:在世紀的轉摺點上》、《尼采與形而上學》,散文集《守望的距離》、《各自的朝聖路》、《安靜》、《善良·豐富·高貴》,紀實作品《妞妞:一個父親的劄記》、《歲月與性情——我的心靈自傳》、《偶爾遠行》、《寶貝,寶貝》,隨感集《人與永恒》、《風中的紙屑》、《碎句與短章》,詩集《憂傷的情欲》,以及《人生哲思錄》、《周國平人文講演錄》等,譯有《尼采美學文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等。

內頁插圖

目錄

第一輯 談人文精神

人文精神的哲學思考

人身上最寶貴的三樣東西

尊重生命

人文精神和醫生的人文素質

在鳳凰衛視講人文精神


第二輯 談教育和文化

人文精神與教育

談談幼兒教育(提綱)

談教育片斷

居住文化的哲學解讀

中國人缺少什麼

二十世紀中國知識分子對尼采和歐洲哲學的接受

與中學生談寫作


第三輯 談人生

人生的哲學難題

信仰和人生的意義

現代人的幸福觀和財富觀

哲學與人生


第四輯 談哲學

哲學是永遠的追問

哲學與精神生活

哲學的精神

尼采的哲學貢獻

尼采偉大在哪裏

一個哲學傢眼中的藝術

--尼采論藝術

與企業傢談哲學

哲學的世界與企業傢的世界


第五輯 性愛四講

第一講 談愛情

第二講 談婚姻

第三講 談女性

第四講 談孩子

精彩書摘

  擁有心智生活

  我想對青年人說幾句話,談一談擁有心智生活的問題。

  心智生活就是我前麵所說的心靈生活(頭腦,理性)和智力生活(靈魂,超越性)的閤稱,也就是通常所說的精神生活。心智生活的特點是內在性和非功利性。它是一種內在生活,而不像肉體(物質)生活、社會生活那樣是外在生活。它是沒有功利目的的,心智的運用、真理的探究本身就是目的,並且能夠從中獲得最大快樂。

  對於一個正常人來說,內在生活和外在生活當然都是需要的。隻有外在生活,生活的全部內容是謀生(掙錢+消費)和交際,這樣的人是十足的庸人。隻有內在生活的人極少,往往是某一類天纔,同時往往也是世人眼中的或真正病理意義上的瘋子,例如荷爾德林、尼采。有兩者皆優的天纔,如歌德、拿破侖。真正的偉人必有偉大的心智(內在生活),心智不偉大者不可能有偉大的事功(外在生活),但心智偉大者未必有偉大的事功。

  是否擁有心智生活,與職業無關。並非隻有科學傢、學者纔能過智力生活,隻有詩人、哲學傢、宗教傢纔能過心靈生活。事實上,大學和研究機關裏許多人並無真正意義上的精神生活,隻是在做死學問,或謀生謀利。職業化的弊病是:精神活動往往蛻變為功利活動;行業規矩束縛瞭真纔之人的自由發展。所以,曆史上有許多偉大的精神探索者有意從事一種普通職業,而隻在業餘時間從事精神探索。

  我們時代的特點是,人們普遍沉淪於功利性的外在生活,很少有人真正過內在的心智生活。在這種情況下,我希望青年人保持清醒,認識到心智生活在人生中的重要價值。心智生活能使人獲得一種內在的自由和充實。一個人唯有用自己的頭腦去思考,用自己的靈魂去追求,在對世界的看法和對人生的態度上自己做主,纔是真正做瞭自己的主人。同時,如果他有豐富的內心世界,便在自己身上有瞭人生快樂的最大源泉。心智生活還能使人獲得一種內在的自信和寜靜,仿佛有瞭另一個更高的自我,能與自己的外在遭遇保持一個距離,不完全受其支配,並能與外部世界建立恰當的關係,不會沉淪其中,也不會去湊熱鬧。這就是所謂定力。現在學界有一些人,自以為是指導時代的風雲人物,但沒有內在的心智生活,因而就沒有一貫的學術誌趣和精神立場。自己沒有靈魂的人,怎麼能充當拯救彆人靈魂的導師呢。

  人們常常嘆息,中國為何産生不瞭大哲學傢、大詩人、大作麯傢、大科學傢等等。據我看,原因很可能在於我們的文化傳統的實用品格,對純粹的精神性事業不重視、不支持。一切偉大的精神創造的前提是把精神價值本身看得至高無上,在我們的氛圍中,這樣的創造者不易産生,即使産生瞭也是孤單的,很容易夭摺。現在的開放是一個契機,我希望我們不要隻看到經濟上的挑戰,更深刻長遠的挑戰是在文化上。中國要真正成為有世界影響的文化大國,就必須改變文化的實用品格。我懇切地希望,現在的青年人能為此做齣貢獻。一個民族擁有一批以純粹精神創造為樂的人,並且以擁有這樣一批人為榮,在這樣的民族中最有希望産生齣世界級的文化偉人。

  ……

前言/序言


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