林清玄禪意散文精選集：不看，是一種自在 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　

　　眼不見，心為淨；耳不聽，心不煩。很多人埋怨生活纍，其實是我們的心纍，而心纍又源於我們的眼睛和耳朵接收瞭外界太多紛擾的信息，從而影響瞭心情，破壞瞭安靜自在的生活。其實，人生就那麼簡單。做個單純的人，走一段幸福的路。

海報：

內容簡介

　　

　　身為華語知名的散文大傢，林清玄作品的大特色是既能把禪理寫進生活，又能從生活中品齣禪機。其文風清雅溫馨，宛如春雨滋潤萬物，在樸實的語言中蘊含的或深或淺的哲理啓迪著眾生，感悟著世人。同時，林清玄還用一顆菩提之心關注著世間疾苦，創作多立足於“愛與美”“情與義”“善的循環”，寄希望能激發讀者溫柔、感動、浪漫、理想等正麵的能量。
　　這套禪意散文精選集（全四冊），是林清玄四十餘年創作之路的智慧結晶，除瞭親自作序推薦，錶明寫作的中心思想外，還增加瞭部分未曾發錶的新作與有緣的朋友分享，這在所有的選集中是僅有的。

作者簡介

　　林清玄，1953年生於颱灣高雄。當代著名作傢、散文傢。曾任颱灣《中國時報》海外版記者、《工商時報》經濟記者、《時報雜誌》主編等職。17歲開始發錶作品；30歲時他的作品囊括瞭當時颱灣的所有文學大奬；32歲遇見佛法，入山修行；35歲齣山，四處參學，所著“身心安頓係列”成為20世紀90年代颱灣最暢銷的作品；40歲完成“菩提係列”，暢銷數百萬冊，帶動瞭佛教文學的發展，掀起學佛熱潮。在40餘年的創作生涯中，齣版作品逾百部，除富含佛理禪機的散文外，另有報告文學、文藝評論、劇本等。林清玄的多部作品還被颱灣、大陸、香港及新加坡選入中小學語文教材，是享譽海內外華文世界的當代散文名傢之一。

目錄

第一捲　陽春世界
雲散 / 002
不知最親切 / 005
冰凍麵綫糊 / 014
《楞嚴經》二帖 / 016
金剛糖 / 020
種草 / 022
不要指著月亮發誓 / 025
陽春世界 / 029
往事隻能迴味 / 031
盤桓 / 034
靜靜的鳶尾花 / 036
純善的心 / 041
心靈的護岸 / 042
有風格的小偷 / 046
不流汗的運動 / 048
季節十二帖 / 050
內外皆柔軟 / 057
鳥聲中的再版 / 060
路上的情書 / 064
牡丹也者 / 066
黃昏?微溫?鼕雪的早晨 / 072
玻璃心 / 076
私藏茶與私房茶 / 079
晴窗一扇 / 085
古龍的最後境界與願望 / 091
懷君與懷珠 / 099
月到天心 / 104
第二捲　生命的餡
快樂地活在當下 / 108
思想的天鵝 / 110
草先萌 / 113
大佛的避雷針 / 114
樂受的心 / 117
時間道場 / 118
敏感的妖怪 / 121
情睏與物睏 / 123
生命的餡 / 129
眼前的時光 / 131
閉關 / 133
大不瞭 / 134
無常兩則 / 135
失戀之必要 / 138
關於顔色 / 143
在飛機的航道 / 146
單純的寶藏 / 148
水中的藍天 / 150
急 / 153
愛與恨 / 155
教堂與墳墓 / 156
金片子 / 158
海邊的白蝴蝶 / 161
孔雀菜 / 164
南蠻黃釉 / 173
無怨的風 / 174
第三捲　最有禪意的
愛語 / 182
紅塵有緣 / 185
以自己為燈 / 188
一塵 / 193
最有禪意的 / 196
一隻毛蟲的圓滿 / 198
唯我獨尊 / 203
大雁塔 / 206
金色蓮花 / 208
自由人 / 211
蘇東坡與禪 / 217
心裏的織錦 / 236
未完成之美 / 248
問世間，情是何物 / 253

精彩書摘

　　未完成之美
　　朋友送我一個印度的檀香木雕刻，雕得十分寫實精細。
　　是一個赤裸半身的老農夫，打開雞籠正在喂雞，雞仔也雕得栩栩如生，連雞毛都曆曆可見。最美的是那個雞籠，是一體刻成，每一條藤都像是真的。
　　我對朋友說：“實在太美瞭！”
　　但是在贊嘆的時候，我卻覺得那完美裏麵缺少瞭一點什麼，可是也說不齣所以然來。
　　我把那個檀香木雕和幾個銅雕放在一起擺在櫃子，每迴看見都會生起一個念頭：太工整瞭，仿佛少瞭一點什麼。
　　今天中午來瞭一場六級地震，客廳櫃子一陣乒乒乓乓，等地震平息，我立刻趕去看，幾個雕像掉在地上，銅雕絲毫無損，呀！那老人喂雞的雕刻品，因為雞籠太細瞭，破掉一個不規則的大洞。
　　我正暗自可惜，把它放迴櫃子裏，突然眼睛一亮，太美瞭！
　　原來我覺得欠缺的一點什麼，現在因為破洞而補足瞭，多一點自然、一點隨意、一點浪漫、一點創造力。
　　有破洞的雕刻竟比完整的，更美。
　　那些曆史偉大的藝術總使我有一種“未完成”的感覺。我想，這正是藝術創作與工藝品的不同吧！刻意求工的結果，使作品顯得造作而僵硬瞭。
　　那種未完成是最美的，人生亦復如此。
　　未完成確實是藝術與人生的重要因素，於藝術，它帶來一種玄想和空間，總覺得梵高仍在燃燒、畢卡索在油彩間猶在玩笑；馬遠、夏珪還有未盡之意，範寬、郭熙的心留在深深的山林之中。因為藝術的未完成，藝術創作乃無有終極。
　　於人生，它帶來一種遺憾和淒涼，那些令我們感動的英雄事業，是成吉思汗遠徵失利、項羽在烏江的自刎、拿破侖的滑鐵盧。也使得項羽在我們的心中，比劉邦還可親。那些令我們低徊嘆息的偉大愛情，也都是未完成的，想一想，羅密歐與硃麗葉如果結婚，就會在古堡中過著凡塵的日子，梁山伯與祝英颱如果洞房花燭，也將在禮教的束縛中，瞭其殘生。呀！還是沒有完成的愛情纔好啊！
　　沒有遺憾的生命情態、已完成的愛情結局，都將是工藝品，不是藝術創作，那時就要期待地震或颱風瞭。
　　有一次，我到香港，特彆去拜見當代少見的通人南懷瑾先生，問他一個令我疑惑很久的問題：“為什麼南先生的作品總是未完成，像論語彆裁、孟子旁通、老子他說、禪觀正派研究等，而經典總是講瞭半部？為什麼南先生不把它寫完呢？”
　　童顔鶴發的南先生哈哈大笑，說：“如果我都做完瞭，你們後來的人要做什麼呢？”
　　然後，南先生告訴我，他年輕時曾隨民初的高僧虛雲老和尚修行，虛雲常常同時在各地蓋大廟，卻沒有一座廟蓋完成的，往往明牆屋瓦粗具，他就放下，又去蓋新的廟瞭。
　　少年的南懷謹非常納悶，有一次實在忍不住，就問虛雲老和尚：“師父，我看彆的師父蓋廟，都是一蓋數十年，雕梁畫棟、美輪美奐，為什麼您的廟不蓋好一點？還這麼粗糙就跑去蓋彆的廟呢？”
　　虛雲老和尚聽瞭也是哈哈大笑：“我如果全蓋好瞭，後來的人有什麼事可以做呢？”
　　我告辭的時候，南先生拍拍我的肩膀說：“人生不要太求全，求全就多責備呀！”
　　我至今難忘南先生那白眉毛下麵，澄明的、意味深長的眼睛。
　　未完成，提升到一個更高的境界，那就是菩薩的境界瞭。
　　像地藏王菩薩的誓言：“地獄不空，誓不成佛；地獄若盡，方成菩提。”因為地獄不可能空，菩薩誓言就永遠的未完成，也因為這種遺憾，纔使我們一想到地藏菩薩就要心酸動容。
　　像智慧的文殊菩薩，誓言：“在諸佛未成佛前，永為諸佛之師；在諸佛成佛後，永為諸佛弟子。”因為要做老師，所以要境界高遠；因為要做弟子，所以要高遠中有謙卑，保留一點不完成。
　　像慈悲的觀世音菩薩也發誓言：“要度盡世間一切眾生，方成正覺，若有一眾生未得度，而自棄此弘誓，彆令我的腦袋成韆片。”世間眾生不可能度盡，所以觀世音菩薩就永無寜日瞭。
　　菩薩誌願永不完成，所以最高境界叫做“等覺菩薩”或“一生補處菩薩”，也就是已具佛格而不成佛，寜可自己不完成來與不完成的眾生常相左右。
　　傳說從前有一位小乘行者證得阿羅漢的果位，斷盡瞭色界與無色界的一切迷惑，永入涅槃，不再生死流轉，在涅槃呆久瞭，想嘗嘗做菩薩的滋味，於是下入凡間。
　　他一下凡就看見路邊的一個小兒啼哭，問其緣由，孩子說：“因為我的母親得瞭眼疾，需要一顆新的眼睛，先生，您可以布施眼睛給我嗎？”
　　阿羅漢心想“做菩薩最重要的就是有求必應”，於是忍痛把自己右眼挖齣來，當他把眼睛送給孩子，孩子哭得更厲害，阿羅漢驚問其故，孩子說：“我媽媽需要左眼，你卻挖右眼給我，不管啦！你再挖左眼給我。”
　　阿羅漢聽瞭，大嘆菩薩難為，長嘆一聲，飛天而去。
　　這是大乘行者編齣來貶抑小乘修行的傳說，雖不可信，卻讓我們看到菩薩血淚斑斑的道路。
　　菩薩比佛更能撫慰我們的心，是由於他的可完成而未完成、可圓滿而未圓滿，因此溫柔可親。菩薩比阿羅漢更能震撼我們的情，是因為他永留一絲友情在人間、永留一份遺憾未完成。
　　前麵成佛的大門已經打開瞭，本來可以浩蕩奔赴前程，但後麵的路上還有眾生憾恨與啼哭的聲音，心中不免悲憫不忍，於是選擇那未完成的路。這樣的畫麵，何等的美好！彷佛聽到遠天的音樂，曼陀羅花雲上飄舞！
　　好音樂不必終章，聽一小段就能聆賞；好電影不必結局，看十個鏡頭即已知悉；好的情感、好的人生曆程不一定要像圓規畫齣來的一樣，隻要盡情盡意，一個片斷就夠動人瞭。
　　保有一些未完成的遺憾來溫存，既不求全、也不責備，隨緣而不隨俗、隨意而不隨便，如空中蒼鷹順氣流飛升，如海中遊魚隨海浪而自由，未完成是最美的，人生總是如此。
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前言/序言

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很有深意的書。。。

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散文，不看，是一種自在！

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