权利平等与地方差异 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

内容简介

张千帆老师的这本书是从权利视角对中央和地方关系的一次根本重构。大自然对人类是不平等的，人类依靠自身的良知与理性，从天然的不平等中创造出平等的法律秩序。一国宪治的作用正在于解除大自然套在人类身上的枷锁，创造出一种更符合人性的基本秩序。合理的中央和地方关系将远隔万里的不同地方统一在一个国家，并为不同区域、不同种族、不同性别的人提供基本的平等权利。

本书以独特的视角来探讨权利的平等和权利在地方上的差异。值得所有政治学和法学学者阅读！

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如果按中文的字义来“望文生义”的话，那么，“法国”二字，其意思就可以理解为一个“法治之国”。而究其历史，法国其实，亦正如她的中文名称那样，本来，也是极有希望能成为一个欧洲大陆的“法治之国”的。因为，750年前，此地也曾出现过一位热心法治的国王--路易九世。这位被称为“圣路易”的国王，在历史上，便素有法国的所罗门、中国的包青天的美誉。据史载：他每天在西岱岛的皇家小教堂里听完弥撒之后，就会前往附近的一片橡树林里，靠着一棵大橡树坐下，让前来申冤的民众们围绕着他，然后，他便徐徐地开口问道：“你们谁有案子要申诉的？”所有打官司的人都可以直接趋前和他说话，而法律的和风，也就随着他公平正义的判决，从那片橡树林里轻轻飘出而吹拂着法兰西。

东西很好，很强大很好。

这书不错，值得推荐。

在人们的印象中，法国，从来都是一个充满浪漫与激情的国家。但你知道吗，激情浪漫一旦过了头，则马上就会有趋向不守规矩、破坏法制的危险。不幸的是，这种事情，在法国的历史上，还真的是层出不穷。

这本书好像是张千帆的一部宪法论文集子，张先生的著作读过一些，在中国大陆算是比较前列的，能够运用法律分析的方式来铺陈论述，像一本法律著作品的。相关材料对于这本书的见解内容是，本书是从权利视角对中央和地方关系的一次根本重构。大自然对人类是不平等的，人类依靠自身的良知与理性，从天然的不平等中创造出平等的法律秩序。一国宪治的作用正在于解除大自然套在人类身上的枷锁，创造出一种更符合人性的基本秩序。合理的中央和地方关系将远隔万里的不同地方统一在一个国家，并为不同区域、不同种族、不同性别的人提供基本的平等权利。可见，这本书要强跳的一个一个问题，就是树立一个国家权力分散的底线，基本权利的人人平等，任何一个地方的次级法律规范秩序的自主权，都这能建立平等维护基本权利平等的基础上，而不能以任何使用的理由和实利的目的为权利保障制造极差，所谓分步实施、循序渐进不是制造基本权利不平等保护的正当理由。这本书包括了以下章节：第一章　从管制到自由——迁徙权的宪法演变及其对国家统一的意义。这部分内容，我不逃同意作者第一节拟定的题目“欧美收容遣送制度的历史演变”，不能用这个贱视人的尊严和权利平等的不堪词汇去描述欧美国家的治安法治。这其实是个由中国大陆特色的制度。收容遣送简称收遣。我们可以查到以下信息的，就是收容遣送制度是中华人民共和国的一个已被废止的制度，其并非依据法律条例，而是依据国务院相关法规的一种强制行政措施，由民政机关、公安机关实行限制人身自由、收容遣返等措施。这个制度长期以来就是违反宪法和法律的，然而他却长期存在，很多共鸣深受其害而不得救援的必要措施，苦不堪言！收容遣送源于建国初期，是在特定的历史条件下形成的计划经济时期的产物，从最初对游民的收容发展到对外流灾民、流浪乞讨人员的救助、教育、安置和遣返。可见，这个制度本来就是和人的尊严相互违背的。没有合理的尊才加之，是为了使用的vbuzhengdangmudi不正当目的的才存在的。1982年国务院发布城市流浪乞讨人员收容遣送办法的主要目的是为了救济、教育和安置城市中的流浪者，最初是用来对涌入城市的无业人员和灾民进行收容救济的带有社会福利性质的措施，是一种社会救助和维护城市形象的行为。知道2003年，也就是费电发生的那一年，才有一个你叫孙志刚的人用他的生命为我们换来了这个不合理制度的终结。不过他还是变现的形式伪装地存在着罢了。这里涉及的权力就是迁徙权而平等，一个单一制的国家里人民没有两帮之下的那种迁徙权，真是很可以奇怪的事情了，自然需要改变的。

在人们的印象中，法国，从来都是一个充满浪漫与激情的国家。但你知道吗，激情浪漫一旦过了头，则马上就会有趋向不守规矩、破坏法制的危险。不幸的是，这种事情，在法国的历史上，还真的是层出不穷。