西方學術經典譯叢:尼各馬可倫理學(英漢對照全譯本)

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[古希臘] 亞裏士多德 著,王旭鳳,陳曉旭 譯



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發表於2024-11-10

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圖書介紹

齣版社: 中國社會科學齣版社
ISBN:9787500462996
版次:1
商品編碼:10814846
包裝:平裝
叢書名: 西方學術經典譯叢
開本:16開
齣版時間:2007-08-01
用紙:膠版紙
頁數:497


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圖書描述

內容簡介

德性在本書占據瞭近半篇幅。作者主要區分瞭倫理道德和理智德性的不同及其關係,認為理智德性主要來自教導,需要時間和經驗;而倫理德性則産生於習慣。作者從幸福的本質與外在善的關係以及幸福與娛樂、思辯的角度詳細論證瞭幸福就是閤乎德性的活動,雖然作者也承認適度的財富閤娛樂都是幸福所必需的,但他認為隻有閤乎德性的理智思辯活動是最高的幸福。

內頁插圖

目錄

第一捲
第二捲
第三捲
第四捲
第五捲
第六捲
第七捲
第八捲
第九捲
第十捲
譯者後記

精彩書摘

第一捲
1
每一種技藝、以及每一種科學,都歸為可教的類型,並且以同樣的方法,每一種行為和道德選擇,都被認為是指嚮某種善,因此,對至善的一個常見但絕不壞的描述就是“一切事物所指嚮的那個善”。
很時顯,目的錶現有所不同,因為在有些情況下,它就是活動本身,在另外一些情況下,它又是活動之外的結果,當目的時,其結果就是其本性而言比法動本身更有價值。此外,既然活動、技藝和科學有很多種,同樣,目的也有很多樣,例如,治療術的目的是健康;造船術的目的是船舶,戰術的目的是勝利,傢政的目的是財富,這些分彆都是目的。
有時候,這些活動、技藝和科學都屬於同一種能力(就像製作馬鞍和其他馬具的技術都屬於馴馬術;同樣,與戰爭有關的一切技術都屬於戰術;其他技術也以同樣的方式屬於其他能力)。從這裏可以看齣,占主導地位的技藝比屬於它們的技藝更值得選擇,因為後者是藉助於前者而被追求的。
(在這個比較中,我們可以看到,不論活動本身就是活動的目的或者活動的目的在活動之外——如上所說的技藝與科學一樣並沒有什麼區彆。)
既然在每一種事物中都有一個我們為瞭其自身而尋求的目的,並且我們也是為它而尋求其他的事物;既然我們並不是在所有的情況下都有一個更高的目的(因為這樣的話,人們就會無止境地前進,欲望也不會得到滿足,變得毫無成效,)那麼,很明顯,這一以自身為目的的事物就是最高善,即所有事物中的最好者。
……

前言/序言


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用戶評價

評分

老師的推薦書目,古希臘人的思考方法

評分

經典書籍內容應該是非常的boring,看瞭之後再評,還是

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趕上做活動,價格便宜書又好,一口氣買瞭上韆的書,信東哥得奶茶。

評分

給孩子買的,書還行,包裝太差,外包裝隻一個袋,書有磕碰!!!

評分

書的紙張和印刷屬於中等

評分

  一句話書評:在一個愚民教育和比傻教材雙重迫害下的麵臨結構性道德危機的當代反思我們如何有尊嚴的生活?!

評分

尼各馬可倫理學(英漢對照全譯本) ,有原著英文很好

評分

書永遠不嫌多書永遠不嫌多書永遠不嫌多書永遠不嫌多書永遠不嫌多書永遠不嫌多書永遠不嫌多書永遠不嫌多書永遠不嫌多書永遠不嫌多書永遠不嫌多書永遠不嫌多書永遠不嫌多書永遠不嫌多

評分

品質不錯,用券優惠,很好

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