散見戰國秦漢簡帛法律文獻整理與研究 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

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李明曉，趙久湘 著

圖書標籤:

• 戰國秦漢
• 簡帛文獻
• 法律史
• 法製史
• 古文字學
• 曆史學
• 考古學
• 文獻學
• 中國古代史
• 學術研究

齣版社： 西南師範大學齣版社

ISBN：9787562154440

版次：1

商品編碼：10870408

包裝：平裝

叢書名： 西南大學人文社科青年論叢

開本：16開

齣版時間：2011-10-01

頁數：515

內容簡介

《散見戰國秦漢簡帛法律文獻整理與研究》收錄曆年齣土散見戰國秦漢簡帛法律文獻21批，其中楚簡1批，秦簡4批，漢簡16批，不包括包山楚簡、睡虎地秦簡與張傢山漢簡。每批簡冊包含有關於齣土時間、資料整理和發錶的介紹、釋文與注釋、主要參考文獻，其中部分簡帛還附有譯文。

目錄

總序
序言
前言
楚簡篇(戰國）
上博四·曹沫之陳

秦簡篇(秦代）
龍崗秦簡
青川木牘《更修田律》
裏耶秦簡
嶽麓秦簡

漢簡篇(兩漢）
雲夢睡虎地M77號漢墓《葬律》簡
武威漢簡
銀雀山漢簡《守法守令》十三篇
甘肅敦煌懸泉置漢簡
湖北江陵鳳凰山十號漢墓齣土木牘《中販共侍約》
湖北荊州鬆柏漢簡
揚州胥浦先令券書
青海大通縣上孫傢寨115號漢墓木簡
江蘇連雲港市花果山齣土漢代簡牘
額濟納漢簡
居延漢簡
敦煌漢簡
長沙東牌樓東漢簡牘
湖南張傢界古人堤齣土東漢簡牘
甘肅武威旱灘坡東漢木簡
甘榖漢簡
附錄
附錄一
附錄二
附錄三
後記

前言/序言

好的，這是一份關於不同主題的圖書簡介，旨在詳盡地介紹其內容，同時避免提及您提供的書名《散見戰國秦漢簡帛法律文獻整理與研究》。 --- 《中國古代官僚製度的演變與地方治理研究》 【書籍簡介】 本書深入探討瞭自先秦至清末數韆年間，中國古代官僚製度的形成、發展、變遷及其對地方治理産生的深遠影響。全書以宏大的曆史視野和紮實的文獻基礎為支撐，旨在揭示中國這一獨特政治形態的內在邏輯與曆史動態。 第一部分：製度的肇始與奠基（先秦至兩漢） 本部分聚焦於中國早期政治製度的構建。從西周的分封製、宗法製，到春鞦戰國時期各國為應對變局而進行的官製改革，如商鞅變法中的郡縣製推廣，為中央集權的官僚體係奠定瞭雛形。重點分析瞭秦朝建立的郡縣製及其初步的官僚層級結構，以及漢代在繼承秦製基礎上，如何通過察舉製、徵闢製等製度，逐步構建起以選賢任能為名義，實則服務於皇權的文官係統。書中細緻梳理瞭漢代“外朝”與“內朝”的權力製衡，考察瞭地方“刺史製度”的齣現及其在維護中央權威中的作用。 第二部分：中樞與地方的互動模式（魏晉南北朝至隋唐） 這一階段，士族門閥的興起對傳統官僚製度構成瞭嚴峻挑戰。本書詳盡分析瞭魏晉時期九品中正製的運行機製及其導緻的門閥政治，並探討瞭中央權力在混亂中如何試圖通過地方督撫權力來維持統治。隋唐時期，科舉製的正式確立被視為官僚選拔機製的一次革命性進步。研究不僅關注科舉製度本身，更著重分析瞭它如何重塑士人的社會流動路徑，以及“三省六部製”如何精細化瞭中央決策與執行的流程。此外，唐代推行的“道州縣”地方行政區劃，以及“藩鎮割據”的齣現，揭示瞭權力下放與中央集權之間永恒的張力。 第三部分：集權的深化與地方的整閤（宋元時期） 宋代是中國古代政治製度發展的一個關鍵轉摺點。本書認為，宋代通過“更戍法”、削弱地方節度使權力、全麵強化中央對地方財權、軍權和事權的控製，實現瞭對官僚體係的空前集權。詳細考察瞭“通判製度”的設立，此舉確保瞭文官對地方軍事和行政的有效監督。同時，本書也探討瞭宋代復雜的官僚品級與俸祿製度，分析瞭“冗官”現象的形成原因及其對財政的壓力。元代在繼承宋製的基礎上，加入瞭遊牧民族的管理經驗，重點分析瞭“行中書省”製度的創立及其對後世地方大員製度的影響，以及濛古統治下官僚隊伍的多元化構成。 第四部分：集權體係的晚期形態與終結（明清時期） 明代硃元璋在洪武年間推行的“廢丞相製”，是中央集權達到頂峰的標誌。本書深入分析瞭內閣製度的演變，考察瞭“票擬”與“批紅”的權力運作，以及司禮監宦官勢力對政治決策的滲透。地方治理層麵，重點梳理瞭布政使、按察使、都指揮使三司分權與相互製約的體係，以及“巡撫”製度的逐步強化，探討瞭清代“總督”製度的完善及其在維護廣袤疆域穩定方麵的作用。最後，本書總結瞭晚清在“自強”運動中，地方督撫權力（如湖廣總督、直隸總督）因應對危機而獲得的相對自主性，並簡要分析瞭這些結構性矛盾最終如何促使晚清中央集權體係的解體。 結語：曆史的迴響 全書通過對官僚選拔、權力分配、中央與地方關係的細緻剖析，試圖迴答中國古代政治製度何以能夠長期維持其穩定性，以及在製度慣性下，地方治理如何適應社會經濟結構變遷的復雜問題。本書不僅是對曆代官製變革的梳理，更是對中國傳統政治文化中“人治”與“法製”張力的一種深度介入與反思。 --- 《宋代士人文學的社會轉嚮與審美風尚》 【書籍簡介】 本書專注於考察宋代（960-1279年）文學領域發生的深刻變革，即士人階層在社會地位提升和思想文化解放的背景下，如何重塑文學的功用、題材與審美趣味。全書以北宋中後期為核心切入點，係統性地梳理瞭從“唐音”到“宋調”的演變軌跡，旨在揭示宋代文學如何從側重廟堂教化、追求典雅辭藻，轉嚮關注個體生命體驗、日常生活以及市民社會的風貌。 第一部分：士人的崛起與政治環境的形塑 宋代，重文抑武的國策使得“與士大夫共治天下”成為現實。本部分首先梳理瞭宋代科舉製度對士人階層數量的擴張和身份認同的強化。在此基礎上，探討瞭宋代文官政治的特點，即士人對政治參與的熱情與理想的受挫感並存。這種復雜的政治心理，成為催生宋代文學“內嚮化”和“情性化”的重要驅動力。通過分析歐陽修、王安石等人的文學主張，論證瞭宋代文人如何自覺地反對僵化的“文以載道”說，尋求一種更貼近個體生命真實感受的錶達方式。 第二部分：詩文革新與“古文運動”的深層意義 本書對北宋的詩文革新運動進行瞭再評估。它不僅僅是形式上的復古，更是對文學本體價值的探討。重點剖析瞭唐宋八大傢中，特彆是歐陽修和蘇軾在散文領域如何通過日常語匯的運用和對具體事件的精微描述，拓展瞭散文的錶現力，使其能夠承載更復雜、更世俗化的社會內容。在詩歌方麵，本書區分瞭“江西詩派”對格律的精細化追求與蘇軾“以文為詩”的豁達氣象，指齣後者標誌著文學語言的世俗化和審美趣味的平易化傾嚮。 第三部分：詞體的成熟與市民生活圖景 詞作為宋代文學最富特色的載體，是本次研究的重點。本書認為，詞的興盛與宋代城市經濟的發展、市民階層的壯大密不可分。詞最初的娛樂性和“艷科”屬性，使其成為描摹都市風情、男女情愛、宴飲享樂的最佳工具。詳細分析瞭柳永對都市俚語和世俗情懷的大膽吸收，展現瞭宋代市井生活的一瞥。隨後，本書轉入對蘇軾、周邦彥等大傢如何將詞的境界提升至可與詩相抗衡的哲學思考和精緻藝術的討論，揭示瞭詞在不同階層士人手中呈現齣的審美多嚮性。 第四部分：筆記、雜著與文人的閑暇生活 宋代筆記文學的空前繁榮，是士人生活狀態和興趣轉嚮的直接體現。本書通過對《夢溪筆談》、《東京夢華錄》等著作的分析，展示瞭宋代文人不再僅僅滿足於廟堂敘事，他們對自然、科學、風俗、飲食、園林乃至夢境的記錄，反映齣一種對“閑暇”和“趣味”的價值肯定。這種對日常生活細節的捕捉和品味，極大地豐富瞭文學的題材邊界，也為後世的白話小說和小說評論奠定瞭基礎。 結論：通俗與典雅的交織 宋代文學的社會轉嚮，標誌著中國古典文學從以貴族和精英為主導的廟堂敘事，開始嚮更廣闊的社會空間和個體情感延伸。它在保持古典藝術高雅性的同時，積極吸收瞭時代的活力和市井的煙火氣，形成瞭雅俗共賞的審美基調，對後世明清小說和戲麯的成熟産生瞭不可磨滅的啓迪作用。 --- 《氣候變遷與古代農業文明的興衰》（側重公元前500年至公元500年） 【書籍簡介】 本書是一部跨學科的綜閤性研究，旨在揭示公元前500年至公元500年間，特定區域內氣候波動如何影響古代農業生産模式，進而作用於社會結構、人口遷移乃至王朝興衰的復雜鏈條。研究聚焦於歐亞大陸的心髒地帶，特彆是黃河流域、印度河流域以及地中海沿岸的古代文明，通過古氣候學證據、考古學發現和傳統史料的交叉驗證，重建瞭這一關鍵曆史時期的環境史圖景。 第一部分：氣候證據的構建與方法論 本章首先介紹瞭研究古代氣候變化所依賴的多種代用指標，包括樹木年輪、冰芯、湖泊沉積物及洞穴堆積物中的氧同位素分析。詳細闡述瞭如何將這些自然科學數據轉化為可用於曆史研究的降水、氣溫序列。隨後，探討瞭將氣候指標與考古學中農業遺址（如作物殘留、土壤侵蝕層）和曆史文獻（如災異記錄、人口統計）進行精確對時和關聯分析的方法論挑戰與策略。 第二部分：黃河流域的適應與衝突（公元前500年—公元200年） 重點分析瞭春鞦戰國至漢代在黃河流域的氣候背景。研究發現，秦漢大一統前後的氣候相對適宜期，為早期鐵製農具和大型水利工程的建設提供瞭穩定的物質基礎，促進瞭人口的增長和國傢力量的集聚。然而，本書也深入探討瞭漢代晚期至東漢初年齣現的長期乾旱事件對“黃巾起義”等社會動蕩的間接推力。通過對區域性水利係統的研究，展示瞭在氣候壓力下，國傢動員能力成為區分文明韌性的關鍵因素。 第三部分：地中海地區的農業生産與帝國權力（公元前500年—公元300年） 本部分聚焦於羅馬共和國和早期帝國的農業基礎。通過對地中海西部和北非區域的古氣候重建，考察瞭地中海氣候的周期性波動如何影響橄欖、葡萄等經濟作物的收成。重點分析瞭羅馬“安敦尼瘟疫”等重大事件發生時期的氣候條件，論證瞭氣候變暖或變冷對糧食作物産量波動的影響，以及這些波動如何通過糧食價格的劇烈變動，最終挑戰瞭羅馬城邦和帝國的社會穩定基礎。 第四部分：邊緣文明的反饋與互動 本章將目光投嚮氣候變化對“非中心”文明的影響。研究瞭中亞草原地帶氣候（如小冰期事件的早期信號）的振蕩如何影響遊牧民族的生存壓力，並由此引發瞭與農耕文明的衝突。通過對匈奴和薩珊波斯邊境地帶的考察，展示瞭氣候變化如何作為“外部變量”，間接地重塑瞭農耕帝國的前綫防禦策略和資源調配。 總結與展望 全書最終得齣結論：在公元前500年至公元500年的這段曆史時期，氣候變化並非決定性因素，但卻是重要的催化劑和放大器。它通過改變農業生産的邊際效益，直接或間接地作用於人口承載力、社會不平等和精英的政治閤法性。本書的貢獻在於提供瞭一個整閤自然科學與社會曆史的框架，以理解古代文明在麵對環境壓力時所采取的長期適應與短期反應機製。

評分☆☆☆☆☆

初見此書，便被其沉甸甸的分量所吸引。翻開扉頁，那熟悉的字體，古樸的排版，仿佛將我帶迴瞭那個風雲變幻的時代。雖然我對戰國秦漢時期的曆史並非全然陌生，但對簡帛文獻的研究卻知之甚少。讀罷序言，心中不禁湧起一股敬意，作者傾注瞭多少心血，纔能將那些零散的、幾近湮沒的文字重新串聯，賦予它們新的生命？我迫不及待地想深入瞭解，那些埋藏在地下的智慧，如何講述著王朝的興衰，法律的演變，以及當時人們的生活點滴。這本書不單單是學術的堆砌，更是曆史的見證，是文明的傳承。我期待著，在作者的引導下，能夠穿越韆年的時光，觸摸那些泛黃的竹簡，感受那古老的律令，理解那些早已遠去的規章製度是如何塑造瞭我們今日的社會。這本書，無疑為我打開瞭一扇通往過去的大門，我將懷著虔誠的心，去探索其中的奧秘，去感受曆史的厚重。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代的法律製度有著濃厚的興趣，尤其是秦漢時期，作為中華法係的奠基時期，其意義非凡。然而，很多時候，我們接觸到的多是後世的總結和概括，缺乏一手材料的支撐。當我得知有這樣一部專門整理和研究戰國秦漢簡帛法律文獻的著作時，我毫不猶豫地購入。這本書的價值，在於它直接挖掘和梳理瞭最原始的法律文本，這對於理解當時的法律條文、司法實踐以及法律思想，具有無可替代的意義。我期待著，能夠在這本書中，看到那些失傳已久的律令得以重現，能夠理解那些看似簡單的規定背後蘊含的深層邏輯。同時，我也希望通過閱讀，能夠更清晰地認識到，簡帛文獻的研究，對於我們理解中國古代政治、經濟、社會製度，乃至文化傳統，都具有怎樣的重要作用。這不僅僅是一部法律文獻的研究，更是對中國古代文明一次深入的挖掘和審視。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我最初是被這本書的名字所吸引。“散見”二字，就透露齣一種艱辛的搜尋和整理工作。我想象著，作者是如何在浩如煙海的史料中，像尋寶一樣，一件件地揀拾起那些散落的法律片段。這本身就是一個充滿挑戰和魅力的過程。我一直覺得，真正的學術研究，不僅僅是理論的推演，更重要的是對史料的爬梳和辨析。這本書，恰恰是這種精神的體現。我很好奇，那些原本零散的法律條文，是如何被作者重新組閤，形成一個完整的法律體係？在整理的過程中，一定遇到瞭無數的難題，比如文字的殘缺、釋義的分歧等等。作者是如何剋服這些睏難，最終呈現齣這樣一部係統性的研究成果？我想，這本書的價值，不僅在於它所研究的內容，更在於它所展現的治學精神，那種對曆史的敬畏，對知識的追求，是每一個真正愛讀書的人所應該具備的。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對曆史充滿好奇的普通讀者，我總覺得簡帛文獻離我們太過遙遠，仿佛是隻存在於博物館裏的陳列品，即便有介紹，也多是枯燥的學術論述。然而，當我無意間翻閱到這部作品時，卻被一種前所未有的親切感所吸引。作者的敘述方式，似乎沒有那種高高在上的學術腔調，而是娓娓道來，將那些晦澀的文字轉化成生動的故事。我能想象，在作者的筆下，那些曾經鮮活的生命，那些為瞭生存、為瞭公平而奔波的人們，他們的喜怒哀樂，他們的法理糾葛，都躍然紙上。我特彆好奇，在那個相對“野蠻”的時代，人們是如何構建起一套維護秩序的法律體係的？那些我們今天看來理所當然的法律原則，是否在那時就已經有瞭雛形？這本書，讓我看到瞭曆史的另一麵，它不是冰冷的年代劃分，而是充滿瞭人情味和煙火氣的鮮活畫捲。它讓我覺得，曆史並非遙不可及，而是觸手可及，它就藏在這些古老的文獻之中，等待著我們去發掘，去體會。

評分☆☆☆☆☆

我是一名對中國古代曆史，尤其是法律史有著濃厚興趣的讀者，對簡帛文獻的認識，一直停留在比較零散的階段。這本書的齣現，猶如在黑暗中點亮瞭一盞燈，為我打開瞭一扇瞭解戰國秦漢時期法律體係的全新窗口。作者丁寧細緻的整理工作，讓我得以窺見那些塵封韆年的法律條文，它們不僅是當時社會運行的基石，更是理解那個時代人們思維方式和價值觀的重要載體。我對書中對具體案例的分析尤為感興趣，期待能通過這些生動的史實，更直觀地感受到法律在實際生活中的應用，以及法律與當時社會現實之間的互動關係。此外，作者對不同地區、不同時期簡帛法律文獻的比較研究，相信能為我展現齣更為豐富和多元的法律圖景，讓我對戰國秦漢時期法律的複雜性和發展演變有更為深刻的認識。總而言之，這本書不僅填補瞭我知識上的空白，更啟發瞭我對中國古代法律文化進行更深入的探索。

評分☆☆☆☆☆

把分散的法律簡帛資料匯集在一起，很容查找，有功於學界。

評分☆☆☆☆☆

商品質量很好，快遞速度也給力~！ 首先，我是一個很愛讀書的人，基本上每1-3天讀完一本。所以也是經常買書的讀者 。 其次，這本書的紙張質量很好，沒有異味，不粗糙。一看就是正版，也是新書，塑 封的。 再次，送貨員的速度很快，態度也非常好，還幫忙送上樓，一句怨言都沒有。非常 感動！ 還有，京東的價格一直挺給力，服務也好。我會繼續保持一直光顧。 最後，關於書籍內容方麵，總體來說是一本好書，讀完受益匪淺，很有作用。收藏 瞭，有空或者書荒時會隨時抽空看看。以下心得內容給各位參考參考：傢裏暖氣還沒停，天氣就漸漸的暖和瞭，作文之初中作文:春天寫景作文。安靜瞭一 鼕的我們又活潑起來，小草兒也活潑起來，還是那麼的鮮綠，花兒總是那麼的耀眼 。不過，很暖呢。提前播下的種子也慢慢的發芽瞭。我很寶貝的把它們服侍，生怕 有什麼閃失。操場旁邊的柳樹也漸漸的冒齣瞭嫩芽，鳥兒們又迴來瞭，興奮的它們 吖，叫個不停，永遠都把自己的心情展露齣來，生怕彆人不知道它們一樣呢。 　　說不清對春天的感覺，隻是很希望早點來到。我受不瞭隆鼕的寒冷，也不喜歡 夏季的炎熱。春天的芳香，輕柔。至少我很喜歡春風，吹到臉上，輕柔柔的。深吸 一口，有清新的味道。春雨過後，可稱是仙境呢。走在小路上，泥土的味道撲鼻而 來，還有玫瑰花香。隻是淡淡的味道，卻把我的心緊緊抓住。一直認為自己是個病 孩子，夏天過敏，鞦天咳嗽，鼕天發燒。隻有春天，好好的。對春天一直抱有希望 。甚至認為春天是天堂。可笑的是自己還和討厭春天的小孩子鬥嘴過。從後，互相 再也不理睬。 　　喜歡在春天做很多事情。靜靜的看書，和好友放風箏，躺在操場上看天空，牽 手走在路上，很多很多。至於看書，喜歡在午後看書。因為那時的陽光更暖。旁邊 是我喜歡喝的珍珠奶茶，自己沉醉在主人公裏。我沒有睡午覺的習慣，認為那是浪 費陽光。所以，要補充自己。俗語說“一年之計在於春”。說實話。我就喜歡這一句 。所以趕緊給自己補充知識，不去浪費這美好時光。閱讀原來很好，在自己的天地 裏，閱讀自己喜歡的書。有陽光陪伴，不怕，靜靜的感受文字的魅力。 　　當然，我也很喜歡和好朋友一起去放風箏。順著風，一人拿著綫軸在前麵跑。 一個人拿著風箏在後麵追。即使動作不對，但是，也還是很幸福。至少，這是屬於 我們自己的風箏。看著自己的風箏飛的高高的，很高興。淡藍色的天空映襯著米黃 色的風箏，不時的還有伴兒在天上，地下的人兒抬頭仰望。這就是所謂的幸福，很 簡單，也很單純。我對幸福的認識很簡單。隻是自己做喜歡的事情，跟喜歡的人兒 在一起，就會很幸福。調皮的弟弟鬧著要齣去，隻好奉陪，牽著他的小手走啊走啊。一起玩滑梯，一 起蕩鞦韆。記得弟弟說他也喜歡春天，因為花兒開瞭。小孩就是小孩。不管任何事 情，他們隻會做自己想做的事情。想自己所想的。走到小河邊，弟弟吵著要玩水， 我不答應。他還很天真的說，春姐姐都來瞭，她會保護我的，不讓我的腳丫子凍著 ！裝作生氣的自己笑瞭，對他說道，到瞭柳樹都綠瞭，花兒都開瞭，你也長大瞭， 纔可以呢。弟弟聽不懂。隻是在那裏眨眼睛。

評分☆☆☆☆☆

問他他如果工作壓力大，

評分☆☆☆☆☆

該書最大的好處是將散見的戰國秦漢簡牘法律文獻給搜集起來 用起來比較方便 但自己的發明很少 主要是彆人的觀點 錯誤也有 還有一些簡牘不屬於法律文獻 也放進去 整本書都有待改進

評分☆☆☆☆☆

這本書的題目很引人注意，正因如此所以纔買來一讀。

評分☆☆☆☆☆

這本書現在我已經買下瞭，現在我來給它寫段評論吧！ 先從哪裏說起呢？還是先從它的品相說起吧！也就是先從它的外錶說起吧！這本書的品相還是很好的，絕對的是全品書。也就是說封麵很平很新，沒有摺角，印刷精緻美麗大方，當然就很漂亮啦。要說到品相好，還得說說它的正文啊！每一頁上都有字呢！每個字都能看清楚呢！最難能可貴的就是每頁都很規整，沒有脫頁、漏頁的現象齣現呢！西方很權威的中國哲學史。每個字印刷的都很精細呢。好的，現在品相已經評論完瞭，至此品相這一個環節還是可以打個很高的分呢。 說完瞭品相，接下來我們該評論些什麼內容呢？是書的內容？還是書的包裝？還是書的運輸？還是書的價格呢？ 我覺得還是先從書的內容說起吧！其實，說實話，這本書我也是剛買迴來，也就是說我買的是本新書，或者說得更直白些，這本書事實上我還沒有認真讀，也隻是粗略的翻瞭一下。從目錄來看，這本書的選題還是很好的，還是很成功的，換句話說這本書的選題質量不是很壞，不是很失敗。一個好的選題就保證瞭書的大半質量。這本書資料詳實，論證紮實，考據精密，且符閤學術史的主流趨勢，是一本相當不錯的書，讀來可以讓人受教很多。最難能可貴的是，它的選題非常地吸引我，因為我最近確實也在關注類似的選題，希望能在這本書中獲得啓發，並找到有用的東西，也就是說要自動屏蔽額那些沒有用的東西。 現在書的品相和內容我都已經評論完瞭，接下來我們評價什麼呢？評論一下它的包裝好嗎？好的。這本書的包裝還是很好的，它是用那一種很好的膜給包起來瞭，這個做法寶真的是非常的好和明智。它有效地組織瞭書不受塵土、細菌特彆是水的侵擾，特彆是水，被誰淋濕瞭，即使弄乾也會發皺，這多不好啊！現在好瞭，自從有瞭這層膜啊，就不會發生這種悲劇的情況瞭。所以說包裝還是很多的。 至此，品相、內容、包裝這三項我都已經評論好瞭，接下來我們評論什麼呢？要不評論一下運輸？算瞭還是評論一下價格吧！這本書的價格還是很便宜的，如果要是在一般的實體書店裏買，可定不會打摺，也就是全價賣齣的意思，換句話說，就是享受不到優惠的意思，多不值啊。但是在京東就不同瞭，什麼不同呢？就是可以打摺瞭，也就是說不必花高價以全價購買瞭。這還是非常優惠的，這本書在京東買要比在其它實體店買便宜十多塊呢。 好的，現在價格也說完瞭，我們還是再來聊聊它的運輸吧，我大概是昨天晚上訂的，剛一下訂單，我就發現它順利地在5號庫，給齣庫瞭，然後是揀貨，揀貨之後打包啊，分揀啊，今天早上就送到學校的營業廳，中午就到學校瞭，就收到書瞭，真心很快。 基於以上幾點我給這本書一個好評。

評分☆☆☆☆☆

這本書的題目很引人注意，正因如此所以纔買來一讀。

評分☆☆☆☆☆

社會上承認父親這種權力，從法律的觀點來看，則可說他的權力是法律所給予的，《呂氏春鞦》說：“傢無怒笞則竪子嬰兒之有過也立見”①，《顔氏傢訓》亦雲：“笞怒廢於傢，則竪子之過立見，刑罰不中，則民無所措手足，治傢之寬猛，亦猶國焉。”②我們應注意父親對於子孫的笞責實際上是並不隻限於竪子嬰兒的，子孫成年以後依然不能堅持自己的意誌，否則仍不能避免這種處罰。典型的孝子，舜和曾子受杖的傳說①，在人心上，尤其讀書人，有長久的影響。梁朝的大司馬王僧辯的母親治傢極嚴，僧辯已四十餘，已為三韆人將，母少不如意，猶撻之②。典型的孝子受父母的撲責不但不當逃避，並且應當受之怡然，雖撻之流血，亦“不敢疾怨”，仍得顔色婉愉，“起敬起孝”③。撲責子孫有時便難免毆傷緻死的情事，法律上究竟容許不容許父母殺死子孫呢？這是很值得注意的一個問題。羅馬時代父的生殺權（Jusvitaenecisque）在中國是不是有相同的情形呢？宋司馬華費遂子多僚與軀相惡，讒軀於宋公，公使人告司馬，司馬曰，“吾有讒子而弗能殺”，乃與公謀逐華軀④，似乎那時的父親是有生殺權的。那時是宗法時代，正是父權學說形成的時代，--或也是父權最盛的時代，同時也發現父親的生殺權，其巧閤或不是偶然的。秦二世矯始皇詔賜濛恬及扶蘇死，扶蘇說：“父而賜子死，尚安敢復請？”能撲責兒子，斷不能殺死他，否則便要受國法的製裁瞭。

評分☆☆☆☆☆

5星級服務，5星級物流。