具体描述
内容简介
范祥雍先生（一九三一--一九九三），祖籍浙江镇海，生于上海南市，著名古籍整理专家，尤精于版本文献之学。先生自学成才，而蜚声学界。一九五六年由陈子展、胡厚宣、章巽三教授联名推荐，受聘于复旦大学中文系，复任教于江西大学中文系、东北文史研究所，一九七八年后任中华书局、上海古籍出版社特约编辑，一九八六年聘为上海文史研究馆馆员。先生著述颇丰，经他编订、点校、校证、补疏整理的典籍蔚为大观，历史类有古本竹书纪年辑校订补、战国策笺证，历史地理类有洛阳伽蓝记校注、大唐西域记汇校（原收入季羡林等校注大唐西域记校注）、山海经补疏，宗教类有释迦方志、宋高僧传、公弘明集（未完稿），文学类有陈子展诗经直解校阅、陈子展楚辞直解校阅基》术谱录类有法书要录，笔记类有管城硕记、东坡志林广证，音韵训诂类有广韵三家校勘记补释等。而文史通贯、无征不信、博观约取、敏而有断之学风则一以贯之，允称精深，堪为楷法。所惜「文革」浩劫，其著作如山海经补疏、东坡志林广证等，多有散失，亦可扼腕浩叹。
早在上世纪五十年代，我社前身古典文学出版社就出版了先生的洛阳伽蓝记校注，一九七八年修订重版，本世纪初又出版了历劫复得之战国策笺证。兹将范先生古籍整理之心血结晶，都为范祥雍古籍整理汇刊结集出版，内涵古本竹书纪年辑校订补、战国策笺证、洛阳伽蓝记校注、大唐西域记汇校、释迦方志、宋高僧传、法书要录、管城硕记、广韵三家校勘记补释，其中广韵三家校勘记补释属首次发表。忻逢盛世，文化昌盛梨枣馨香，以慰先贤。
目录
自序补释例言
广韵三家校勘记补释卷一
广韵三家校勘记补释卷二
广韵三家校勘记补释卷三
广韵三家校勘记补释卷四
广韵三家校勘记补释卷五
附录甲
附录乙
补释引用书目
后记
补记
精彩书摘
补释注场字，宋巾箱本、黎本、元本作场。风俗传云张王李赵黄帝赐姓也传，惠氏云：补释案《姓解》三《风俗通》云：张王李赵皆黄帝之后也，典此注同，正作通字，
当从。二十三叶邡（什邡县在汉州）惠氏云：「又谋也。见《谷梁传》。」
补释案《谷梁传·昭公二十五年》云：「邡公也。」范解云：「邡当为访，访，谋也。」惠说
据之。什邡县（汉志作什方V后汉郡国志》《说文》邑部作什邡。）《汉书，地理志》在广汉郡。
唐时在剑南道汉州。《见兀和郡县志》《唐书，地理志》，此是孙偭原文。亡（灭也进也）注进字，顾氏云：「宋：逃。」补释注进字，宋巾箱本、曹本、黎本、元本均作逃。案《说文》亡字云：「逃也。」当从。武方切十二二，顾氏云：「宋：一。」补释宋巾箱本、曹本、元本作十一，与本切字数合，是。二十四叶后汉有强华惠氏云：汉书》作强华。」李子仙（福）云：「福案宋讳弘（原书作宏，避清高宗讳也04「正。）故强俱作强。」芳（又姓）惠氏云：「汉有芳丹。见《冯异传》。」o十I唐徒郎切四十一一，顾氏云：「宋无。」
补释宋巾箱本、曹本、元本作四十，与本切字数合，是。鹧鳙踢顾氏云：「宋三字在纽末二十五叶说文曰犲似犬犲，段氏改作狼。
补释犲，曹本作豺。案段校本《说文》。蜡螳螗娘别名惠氏云：N广韵》无娘字，即螳娘，俗音襄，《字林》以为即娘字。」顾氏云：N更定四声》。」
补释案《尔雅·释虫》云：「不过蜡螳。」郭注云：「蜡曩螗娘别名。」为此注所本。壤字
见本韵奴当切下，注云：「蜡曩即螗娘也。」惠氏偶误。《更定四声》即惠氏《更定四声稿》。
……
前言/序言
用户评价
评价三： 我一直认为，古籍整理工作是连接过去与未来的桥梁，而范祥雍先生的这项工作，无疑是在这座桥梁上刻下了坚实而闪耀的印记。《范祥雍古籍整理汇刊：广韵三家校勘记补释》的出版，对于学界而言，绝对是一个振奋人心的消息。我对“三家校勘记”本身就充满了敬意，因为这代表着不同学派、不同时代学者们对于同一部经典不懈的探索和求索。而范祥雍先生在此基础上进行“补释”，其意义更是非凡。这意味着他在继承前人研究成果的同时，还能够跳出既有框架，以更加宏观和精深的视角去审视和完善。我尤其期待书中对那些长期存在争议的字词或条目的处理，看看范先生是如何通过细致的比对、考证，为我们提供新的解读和思路。这本书的价值，不仅仅在于它为《广韵》研究领域贡献了新的学术成果，更在于它展现了一种严谨、审慎、开放的学术精神，这种精神对于当下浮躁的学术风气而言，无疑是一股清流。我会认真研读这本书，从中汲取知识，更重要的是学习那种精益求精、求真务实的治学态度。
评分评价四： 作为一名在古代文学研究领域摸爬滚打多年的学者，我对《广韵》的研究一直抱有浓厚的兴趣。这部经典的意义自不待言，而对其进行精细的校勘和解读，更是理解中古汉语语音演变的关键。范祥雍先生的《范祥雍古籍整理汇刊：广韵三家校勘记补释》的出现，无疑为我们提供了一个崭新的研究平台。我了解到，此书着重于“三家校勘记”的补释，这意味着它不仅仅是简单地堆砌材料，而是对不同学者的研究成果进行整合、辨析，并在此基础上提出自己的见解。这其中涉及到的学术深度和广度，绝非一般。我十分好奇，范先生是如何处理不同校勘记之间的矛盾和分歧的？又是如何利用新的文献或研究方法来补充和完善前人的工作的？书中对特定字词的音义考证，对声韵格局的分析，以及对文献流传过程的梳理，都将是我重点关注的内容。我相信，这本书将为我们揭示《广韵》研究领域中一些 heretofore 悬而未决的问题，并为后来的研究者提供宝贵的借鉴和启示。
评分评价五： 《范祥雍古籍整理汇刊：广韵三家校勘记补释》这本书，我拿到手的时候，就感觉到一种沉甸甸的学术分量。从书名就可以看出，它并非一本通俗易懂的读物，而是聚焦于《广韵》研究中一个非常专业且重要的环节——“三家校勘记”的补释。这意味着范祥雍先生在这本书中，将带领我们深入到古籍校勘的细微之处，去探究字词的真伪、音义的流变。对于像我这样长期关注汉语音韵史的朋友来说，这样的研究成果简直是求之不得。我期待书中能够详细阐述范先生是如何理解和运用“三家校勘记”的，他是如何发现其中存在的不足，又是如何运用自己的学识来弥补这些不足的。我相信，在书中，我们能够看到他对于中古音韵的深刻洞察，对于文献比勘的严谨态度，以及对于学术争鸣的开放胸怀。这本书的价值，不仅在于它为《广韵》研究提供了新的、更完善的资料，更在于它所体现出的那种对学术精益求精、对真理孜孜不倦追求的精神。我计划花大量的时间来研读这本书，从中学习，从中受益，并希望能够借此机会，更深入地理解中古汉语的语音面貌。
评分评价一： 终于盼到了这本书，对于我这种醉心于音韵学的爱好者来说，这简直是一份宝藏。一直以来，对《广韵》的校勘研究就情有独钟，但总觉得有些文献不够齐全，或者细节之处总有些令人不尽如人意的地方。范祥雍先生在这方面的成就早已名声在外，而这次的《古籍整理汇刊：广韵三家校勘记补释》，更是将他多年来的心血和智慧集结成册，实在让人期待。我尤其好奇他对于“三家校勘记”的补释，这涉及到如何理解和整合不同学者的观点，如何辨析字词的细微差别，以及如何将前人的研究成果在新的视角下加以深化。光是想到这一点，就足够让我沉迷其中，细细品味。我预计这本书会为我们提供大量宝贵的一手资料，不仅能帮助我们更深入地理解《广韵》本身，更能启发我们在古籍整理和音韵研究领域进行更广泛的思考。我对书中的论证逻辑、引证的准确性以及最终结论的可靠性充满信心，相信它会成为我书架上不可或缺的一本学术工具书，更是我进行个人研究时重要的思想启迪者。
评分评价二： 说实话，收到这本《范祥雍古籍整理汇刊：广韵三家校勘记补释》时，我内心是有些忐忑的。我并非专业的古籍整理者，甚至连音韵学的大门都才刚刚踏入。但被身边对《广韵》推崇备至的朋友所影响，也出于对汉学研究的好奇心，我还是决定入手。拿到书后，我翻阅了一下目录和部分章节，立刻被其严谨的学术态度和细致入微的考证所震撼。范祥雍先生对于《广韵》的“三家校勘记”进行补释，这其中的难度可想而知。我理解到的“补释”并非简单地补充，而是要对前人的校勘成果进行深入的分析、批判，甚至是修正。这其中涉及到对古代音韵、文字、文献等多方面的知识储备，绝非易事。尽管我可能无法完全理解书中所有精深的学术论证，但光是学习其治学方法，学习他如何层层剥茧、拨云见日地揭示古籍中的奥秘，就已经是一种极大的收获。我相信，对于每一个渴望了解中国传统文化，尤其是汉字演变和语音发展历程的读者来说，这本书都将是一次充满挑战却又极具价值的阅读体验。
评分╭══╮ ┌═════┐
评分学术书籍，非《广韵》全本。
评分平装，繁体竖排，不错。 就是太学术了，一般人不需要。
评分无名氏《纂韵钞》十卷
评分书前复配以先人画像、手泽、艺苑，可谓珠联璧合，众美兼呈。
评分《中国古典文学基本丛书：顾太清集校笺（套装上下册）（繁体竖排）》以启孮先生从日本杏雨书屋寻回的家藏《天游阁集》手钞本全秩影印本为底本，全集共辑诗作八二八首，词作三三五阙，是可以替代以前所有版本的新整理本，是迄今第一部关于清代著名女词人顾太清诗词全秩的校笺集。
评分无名氏《纂韵钞》十卷
评分书前复配以先人画像、手泽、艺苑，可谓珠联璧合，众美兼呈。
评分《广韵》的韵类、韵母为什么这样多，历来有两种不同的看法。章炳麟在《国故论衡·音理论》中说：“《广韵》所包，兼有古今方国之音，非并时同地得有声势二百六种也。”陈澧在《切韵考》中却说：陆氏分206 韵，每韵又分二类三类四类者，“非好为繁密也，当时之音实有分别也”。据黄侃对《切韵考》统计，206韵共有311个韵类。高本汉的看法与陈澧类似。这仍是学术界讨论的问题。《广韵》的声母 音韵学上传统的三十六字母，大体代表唐、宋间汉语语音的36个声母，但却不能代表《广韵》音系的声母。因为《广韵》的声韵系统是从隋唐韵书沿袭下来的。研究《广韵》的声母得从《广韵》的反切上字归纳。陈澧作《切韵考》，首先考究《广韵》的声类，实际上就是研究《广韵》的声母。他用系联的方法，从反切上字考得《广韵》共有40声类。即36字母再加上照、穿、床、审、喻中分出的庄、初、神、山、于5字用，而把明、微2母合在一起。一般音韵学家认为明、微还应分开，所以称41声类。1931年白涤洲作《广韵声纽韵类之统计 》（北京女师大《学术季刊》2卷1期），使用陈澧的系联法，考定《广韵》的声纽为47类。即41类再加见、溪、疑、影、晓、来的腭化音居、去、鱼、於、许、力 6声类。同时（或稍前），黄淬伯作《慧琳一切经音义反切声类考》（中央研究院历史语言研究所集刊一本二分，1930），也考定《广韵》声类为47。高本汉也主张47声类说。前此，曾运乾作《切韵五声五十一纽考》（《东北大学学术季刊》1927，第 1期），后此陆志韦作《证广韵五十一声类》（《燕京学报》25期），都是把精、清、从、心又各分为两类。陆志韦说：“五十一类能反映《广韵》里反切上字的分类情况，然而不能代表《切韵》时代的声母系统。因为反切上字的分类只和反切下字有关。所以有时候反切上字虽分两类，声母往往相同。如今又有不少《切韵》音系研究的著作，其中都涉及《广韵》的声母、韵母研究问题。
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