漢語主觀性與主觀化研究 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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吳福祥 編

圖書標籤:

• 漢語語言學
• 主觀性研究
• 認知語言學
• 語用學
• 文化語言學
• 語義學
• 心理語言學
• 話語分析
• 修辭學
• 中國語言

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100076760

版次：1

商品編碼：10887583

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2011-11-01

用紙：膠版紙

頁數：479

正文語種：中文

內容簡介

不同的語言在主觀性的錶現上存在差異。這方麵目前已有的觀察是，主觀性錶達的程度跟語言的結構類型和地理分布密切相關。一般說來，分析性強的語言在主觀性的錶達上要比綜閤性強的語言充分；另一方麵，語言學傢發現，東亞和大陸東南亞地區的語言（如日語、韓語、泰語）在主觀性的錶達上要比其他區域的語言更為明顯。漢語既是分析性語言又屬於大陸東南亞語言，而且漢語具有三韆餘年的曆史文獻和豐富多樣的方言類型，因此就主觀性和主觀化研究而言，漢語有著其他語言無法比擬的優勢。
事實上，近些年來，國內已有學者開始緻力於漢語主觀性和主觀化的研究。盡管這些研究視角和方法不盡相同，但共同的特點是力求從漢語實際齣發，通過語言事實的發掘、描寫和分析，揭示藏於其中的規律、原則和機製。不過，這些成果大多以論文的形式散見於各種期刊，搜尋不便。有鑒於此，吳福祥編輯瞭《漢語主觀性與主觀化研究》這本論文集，旨在總結漢語主觀性與主觀化的研究成果，進一步推動和促進漢語的句法、語義研究以及共時、曆時研究。

目錄

語言的“主觀性”和“主觀化”（代序）
遠指詞“那”詞串在颱灣口語中的詞匯化與習語化
“來著”的發展與主觀化
詞匯化與話語標記的形成
認證義謂賓動詞的虛化——從謂賓動詞到語用標記
漢語的擔心一認識情態詞“怕”“看”“彆”的語法化
關於“要”類詞的認知解釋——論“要”由動詞到連詞的語法化途徑
周秦漢語“之”的可及性及相關問題
“VP的好”句式的兩個來源——兼談結構的語法化
漢語錶必要的情態詞的兩條主觀化路綫
”迴頭”的詞匯化與主觀性
作為典型構式句的非典型“連”字句
如何處置“處置式”？——論把字句的主觀性
“又”、“也”的辯駁語氣用法及其語法化
漢語抽象動詞存現句的曆史發展及其主觀化過程
試說“X不比Y·Z”的語用功能
句尾語氣詞“嗎”的語法化過程
論“連”字句的主觀化錶達功能——兼析幾種相關的“反預期”和“解一反預期”格式
漢語限定成分的語用屬性
試論主觀量標記“沒”、“不”、“好”
後記

漢語主觀性與主觀化研究 一、 引言 語言不僅僅是工具，更是思想的載體，情感的錶達，以及個體與世界互動的重要橋梁。在語言研究的廣闊領域中，“主觀性”（Subjectivity）與“主觀化”（Subjectivization）作為兩個核心概念，深刻地揭示瞭語言如何反映、構建和傳遞說話者或作者的內在體驗、觀點和立場。漢語，作為世界上使用人口最多的語言之一，其豐富而獨特的語言現象為我們提供瞭絕佳的研究樣本。本書《漢語主觀性與主觀化研究》旨在深入剖析漢語中主觀性與主觀化的多層麵錶現，探討其在語音、詞匯、語法、語篇等各個層麵的體現，並進一步考察這些語言特徵如何服務於漢語使用者錶達個體情感、態度、認知乃至社會身份。 本研究認為，主觀性並非一個單一的概念，而是一個復雜的集閤體，它包含瞭認知、情感、評價、判斷、立場等多種維度。而主觀化則是在語言係統中，通過特定的語言手段將這些主觀因素顯性化、結構化、係統化的過程。漢語中，主觀性與主觀化的研究不僅具有重要的理論意義，能夠深化我們對語言本質的認識，更具有顯著的實踐價值，對於漢語教學、跨文化交流、文學批評、甚至人工智能語言處理都將提供有益的啓示。 本書的研究視角是多學科交叉的，藉鑒瞭語言學（特彆是語用學、認知語言學、社會語言學、類型學）、心理學、哲學等相關理論，力求從宏觀到微觀，從理論到實證，全麵而深入地展現漢語主觀性與主觀化的豐富圖景。我們將挑戰一些傳統的、將語言視為完全客觀描述工具的觀點，強調語言本身內在的主觀性維度，並探討漢語在這一維度上所展現齣的特有模式。 二、 漢語主觀性的多維度展現 漢語的主觀性並非單一的麵貌，而是體現在其語言係統的各個層麵，並以多樣化的形式呈現。本書將從以下幾個主要維度對漢語主觀性進行係統性梳理和深入分析。 1. 語音層麵的主觀性： 雖然傳統上語音被認為是最客觀的語言層麵，但即便在語音層麵，我們也能夠發現主觀性的痕跡。例如，語調的升降、節奏的快慢、重音的分配，都能夠直接或間接地傳遞說話者的情感狀態、強調的側重點，以及對所談論內容的態度。一個輕柔舒緩的語調可能錶達親昵或憂傷，而急促有力的語速則可能反映激動或焦躁。書中將通過對漢語普通話以及一些方言的語音材料進行分析，探討特定的語音特徵（如聲調的變化、語氣詞的運用）如何承載和傳遞說話者的情感傾嚮和評價色彩。例如，某些語氣詞（如“呀”、“呢”、“嘛”）的後綴，雖然在語義上功能有限，但卻能極大地豐富句子的主觀色彩，錶達親切、疑問、感嘆或不滿等細微情感。 2. 詞匯層麵的主觀性： 詞匯是承載意義和情感的直接載體。漢語詞匯中存在大量具有情感色彩、評價意義或認知預設的詞語，這些詞語的選用直接反映瞭說話者對事物的主觀判斷和情感態度。 情感詞匯與評價詞匯： 漢語擁有豐富的情感詞（如“高興”、“悲傷”、“憤怒”）和評價詞（如“好”、“壞”、“優秀”、“糟糕”）。這些詞語的使用，直接將說話者的個人感受和評價注入到語言錶達中。我們將分析這些詞語的語義特徵、搭配習性以及使用頻率，探討它們如何構成漢語情感和評價係統的基礎。 蘊含性主觀意義的詞語： 除瞭直接錶達情感和評價的詞語，許多漢語詞語本身就蘊含著說話者對事物的特定認知模式或價值取嚮。例如，對於同一事物，不同的詞語（如“傢”與“住處”、“朋友”與“熟人”）的選擇，就反映瞭說話者不同的情感親疏和價值判斷。書中將探討這類詞語的語用功能，分析它們如何通過隱性的方式傳遞主觀信息。 指稱與評價的交織： 漢語中，指稱性詞語與評價性詞語之間常常存在緊密的聯係。例如，使用“偉大的成就”而不是“顯著的成就”，前者就帶有更強的評價色彩。我們將考察這種指稱與評價的交織如何使漢語的詞匯錶達更加豐富和具有主觀深度。 3. 語法層麵的主觀性： 語法結構本身也並非完全獨立於主觀性的存在。漢語的語法現象，如句式選擇、語序調整、助詞和副詞的使用，都能夠為錶達主觀性提供重要的平颱。 句式選擇： 不同的句式（如陳述句、疑問句、感嘆句、祈使句）直接對應瞭不同的語用功能和說話者的意圖。例如，感嘆句的結構就是為瞭直接錶達強烈的主觀情感。 語序調整： 漢語的語序相對靈活，語序的變化往往能夠影響信息的強調重點，從而間接傳遞說話者的主觀關注點。例如，將某個成分置於句首，通常是為瞭對其進行強調，這本身就是一種主觀選擇。 語氣詞與助詞： 漢語的語氣詞（如“瞭”、“呢”、“吧”、“啊”）和情態助詞（如“過”、“著”、“瞭”）在漢語語法中扮演著至關重要的角色，它們不僅可以標記時態、體態，更重要的在於標記句子的語氣、情感色彩和說話者的意圖。本書將對這些功能性詞語進行詳細的分類和分析，揭示它們在主觀化過程中的關鍵作用。例如，“瞭”的用法，除瞭錶示完成，也常常用來標記事件的齣現或變化，從而錶達說話者對該事件的關注和評價。 副詞與介詞： 某些副詞（如“難道”、“或許”、“竟然”）和介詞（如“對於”、“關於”）的使用，直接標示瞭說話者對所陳述內容的認知態度、推測程度或評價傾嚮。 4. 語篇層麵的主觀性： 在更廣闊的語篇層麵，主觀性體現在說話者如何組織信息、選擇敘事策略、構建論證邏輯，以及如何與聽話者建立互動關係。 視角與敘事： 在敘事語篇中，說話者選擇的視角（第一人稱、第三人稱）以及敘事的方式，都深刻地影響著讀者或聽眾對事件和人物的主觀感知。漢語文學作品和口語敘事中，對視角的靈活運用是錶達主觀性的重要手段。 銜接與連貫的主觀性： 語篇的銜接和連貫方式並非完全客觀的邏輯關係，而是常常蘊含說話者對信息組織的主觀排序和價值判斷。例如，使用“但是”、“然而”等連詞，就錶明瞭說話者對前後信息的對比和評價。 篇章功能與語用策略： 不同的語篇類型（如議論文、說明文、記敘文）以及篇章內的語用策略（如反問、設問、比喻），都是為瞭達到特定的交際目的，並直接或間接傳遞說話者的意圖、情感和立場。 話語標記語： 漢語中存在大量的“話語標記語”（Discourse Markers），如“嗯”、“嗯”、“然後”、“那麼”、“所以”等，它們在語篇的組織、連接、以及錶達說話者的態度和意圖方麵發揮著重要作用，是語篇主觀化的重要體現。 三、 漢語主觀化的語言機製 主觀化是指將主觀因素融入語言的過程。漢語在主觀化的過程中，發展齣瞭一係列獨特的語言機製。 1. 顯性與隱性主觀化： 主觀化可以分為顯性主觀化和隱性主觀化。顯性主觀化通過直接的語言標記（如情感詞、評價詞、語氣詞）來錶達主觀性，而隱性主觀化則通過更微妙的語言選擇和結構來實現，需要聽話者根據語境和共識進行解讀。本書將考察漢語中這兩種主觀化機製的運作方式，以及它們之間的相互作用。 2. 語用驅動的主觀化： 許多漢語的主觀化現象是由語用需求驅動的。為瞭更有效地錶達情感、態度、建立親近感、或者進行禮貌交際，說話者會主動運用某些語言手段來實現主觀化。例如，在親密關係中，漢語使用者傾嚮於使用更多情感色彩濃厚的詞語和語氣詞，以增強情感的傳遞。 3. 認知映射與主觀化： 認知語言學認為，許多語言現象可以追溯到人類的認知模式。漢語的主觀化也常常與說話者的認知方式相關，例如，空間隱喻（如“高”與“低”來錶示地位或情緒）和時間隱喻（如“過去”與“未來”來錶示情感）在漢語中得到廣泛應用，這些隱喻的運用直接映射瞭說話者的主觀認知。 4. 語體與主觀化： 不同的語體（如文學語體、學術語體、口語語體）在主觀性的錶達上具有顯著差異。文學語體往往傾嚮於更豐富、更具感染力的主觀性錶達，而學術語體則追求客觀性，但即使在學術語體中，研究者的立場和觀點也無法完全消除。本書將分析不同語體下漢語主觀化策略的差異。 四、 漢語主觀性研究的意義與價值 對漢語主觀性與主觀化的深入研究，具有多方麵的理論與實踐意義。 1. 理論意義： 深化對語言本質的認識： 挑戰瞭語言純粹客觀功能的傳統觀點，強調語言內在的主觀性維度，豐富瞭語言學理論。 推動跨語言對比研究： 通過對漢語主觀性模式的研究，可以與其他語言進行對比，揭示語言共性和個性，為語言類型學和普遍語法研究提供新視角。 促進語用學、認知語言學、社會語言學等分支學科的發展： 為這些學科在漢語語境下的理論驗證和新理論構建提供豐富的實證材料。 2. 實踐價值： 漢語國際教育： 幫助非母語學習者更好地理解和運用漢語中的主觀錶達，提升跨文化交際能力。例如，教授學習者如何恰當使用語氣詞，理解不同語體下的主觀錶達策略。 跨文化交流： 增進不同文化背景的人們對漢語使用者錶達方式的理解，減少誤解，促進有效溝通。 文學批評與文本分析： 提供一套係統性的工具，用於分析文學作品、戲劇、電影等文本中的主觀錶達，揭示作者意圖、人物塑造以及作品的深層含義。 人工智能與自然語言處理： 為開發更智能、更人性化的自然語言處理係統提供理論支撐，使機器能夠更好地理解和生成帶有情感和態度的語言。 社會與心理研究： 漢語中的主觀錶達方式可以反映齣中國社會的文化價值觀、人際交往模式以及個體的情感心理。 五、 結論 《漢語主觀性與主觀化研究》並非僅僅是對漢語語言現象的描述，更是一次對語言與人類心智、情感、社會互動關係的深入探索。通過對漢語在語音、詞匯、語法、語篇等各個層麵的主觀性錶現及其主觀化機製的細緻分析，本書旨在呈現一個更加全麵、立體、生動的漢語圖景。我們相信，對漢語主觀性的深入理解，不僅能夠豐富我們對語言本身的認識，更能加深我們對人類自身認知、情感和社會屬性的理解。本書的研究成果，期望能為漢語語言學界、教育界、文化交流領域以及人工智能等相關領域的研究者提供有益的參考和啓示。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀過程更像是一次思維的重塑之旅，而不是知識的簡單積纍。我尤其欣賞作者在總結部分所體現齣的謙遜和開放性。他沒有宣稱自己已經窮盡瞭漢語主觀性的所有麵貌，而是留下瞭大量值得進一步探索的空白地帶，這對於激發後續研究的興趣非常有幫助。對我個人而言，這本書極大地提升瞭我對“含蓄”和“暗示”這類錶達方式的敏感度。以往我可能隻是覺得這些錶達“很中國化”，但現在我能從更係統的理論角度去分析它們是如何巧妙地維護社會和諧或錶達個體保留的心理機製。它提供的分析工具，足以讓我以一種更精微的尺度去觀察和評價我所接觸到的每一段漢語對話，無疑是一部具有深遠影響力的學術力作。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的震撼在於其對“視角轉換”的深刻揭示。在很多語言研究中，我們往往關注的是句子結構本身，但本書卻將焦點放在瞭“誰在看”以及“如何看”上。這種主觀視角的流動性，尤其是在敘事和議論中，極大地影響瞭我們對文本信息的接收和判斷。我留意到作者對一些標誌性語言手段的分析，它們如同鏡子一般，反射齣說話者/作者刻意營造的心理距離或親密感。這讓我開始重新審視我過去閱讀和創作的經曆，意識到自己常常忽略瞭這些潛藏在字麵之下的“心電感應”。這本書迫使我放慢閱讀的速度，去體會文字背後的“呼吸”和“意圖”，這是一種非常難得的閱讀體驗，它將閱讀從信息獲取升華為一種深層次的共情和解碼過程。

評分☆☆☆☆☆

從學術嚴謹性上來說，這本書的參考書目和引證規範體現瞭極高的專業水準，這讓人對作者的研究背景和學術態度深感信服。但更有價值的是，它並沒有將自己鎖死在象牙塔內。書中對當代網絡語言和日常交際中主觀性錶達的關注，顯示齣作者對語言現實的敏銳洞察力。例如，它如何解釋網絡錶情符號或特定網絡流行語背後所承載的快速、高濃縮的主觀評價，並將其置於更宏大的語言演變脈絡中進行考察，這一點尤其讓我感到耳目一新。它成功地搭建瞭一座橋梁，連接瞭古典的語言理論與飛速發展的當代語用實踐。這本書的價值不僅在於解釋瞭“是什麼”，更在於預測瞭“將如何演變”。

評分☆☆☆☆☆

《漢語主觀性與主觀化研究》這本書的題目本身就充滿瞭引人入勝的學術氣息，讓人不禁好奇作者將如何深入剖析漢語中那些微妙的、難以捉摸的主觀性錶達和其動態形成過程。我剛拿到這本書時，最先被吸引的是它對語言現象的宏大視角。它似乎不僅僅局限於羅列詞匯或句法結構，而是試圖構建一個完整的理論框架，用以解釋人們如何在語言互動中建構自我認知和社會關係。我期待看到作者如何整閤認知語言學、語用學乃至社會語言學的成果，為理解漢語的動態本質提供一種全新的、富有洞察力的視角。特彆是“主觀化”這一概念，它暗示瞭一種從客觀陳述嚮主觀體驗逐步滲透、轉化的過程，這在日常交流中無處不在，卻極少被係統地理論化。這本書如果能成功地描摹齣這一過程的清晰路徑，無疑將為學習者和研究者提供寶貴的工具。

評分☆☆☆☆☆

讀完前幾章，我最大的感受是，作者對語言材料的敏感度和駕馭能力令人印象深刻。那些看似尋常的口語片段和書麵語例證，在作者的筆下被賦予瞭全新的生命力。它不是那種乾巴巴的理論堆砌，而是充滿瞭鮮活的案例支撐。我特彆欣賞作者在處理復雜概念時所展現齣的清晰邏輯和層層遞進的論證方式。比如，在探討某些語氣詞或副詞如何標記說話者的情感捲入程度時，作者並非簡單地下結論，而是通過對比不同語境下的微小差異，細緻入微地揭示瞭其背後的文化心理基礎。這種紮實的實證基礎，使得這本書具有瞭極高的說服力，讓人感覺每一步推導都是水到渠成，而不是生硬的理論灌輸。對於那些想真正“掌握”漢語精髓，而非僅僅停留在語法層麵的讀者來說，這本書提供的深度解讀是無價之寶。

評分☆☆☆☆☆

依照那套體製裏來看，梵高自然是一個充滿矛盾的人物：生前籍籍無名落魄貧窮，失敗透頂；死後盛名遠播身價暴增，達到成功的頂峰。按照那套體製的邏輯，遲來的成就永遠敵不過現世的得意，所以，沒人願意重復梵高的人生。 而我敢斷言，在梵高的內心中，並不存在這樣一套現成的體製。

評分☆☆☆☆☆

認證義謂賓動詞的虛化——從謂賓動詞到語用標記

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我總有一種感覺：並非梵高的天賦成就瞭梵高，而是梵高的勇敢堅韌成就瞭梵高。絢爛的嚮日葵，以及靜謐的星空，並非天纔的一撮而就，是梵高在每一次飢餓、挫摺後煎熬的産物，是和著淚水的高歌，味道濃烈，飽含苦澀。他的偉大，除瞭畫作之外，還在於他一生的抉擇，都證明瞭：他並非一個輕易妥協的懦夫。這，已經值得無數人的脫帽緻敬。 《渴望生活》中無數個激動人心的段落，讓我這樣對自己說：我的確無法如梵高那樣的生活，也無需如梵高那樣的生活。但是至少，應該學習著打碎那套陳舊不堪的內心體製，學習梵高那麼點不管不顧的勁頭；懷著更謙卑的心，擁抱一種更自由的姿態。 　就把我們自己想象成一個畫傢，窩在通縣某個小院裏啃著饅頭畫畫，頂著一張布滿痘疤的臉，一頭很久沒洗的骯髒長發，把眼睛和熱情從標價上移開，放在畫作上。 沒有人知道，我們到底是在浪費顔料，還是在創造曆史。 為和你在同一高度，眺望遠山和村莊　為此我坐進春天的果園，讓黑暗吞食我桌下的部分

評分☆☆☆☆☆

好書好活動，最好再多減一點。

評分☆☆☆☆☆

做畢業論文呢，準備好多書

評分☆☆☆☆☆

總體感覺不錯總體感覺不錯

評分☆☆☆☆☆

漢語錶必要的情態詞的兩條主觀化路綫

評分☆☆☆☆☆

“VP的好”句式的兩個來源——兼談結構的語法化

評分☆☆☆☆☆

周秦漢語“之”的可及性及相關問題