具体描述
内容简介
“老拳谱辑集丛书”影印的目的，旨在供各界武术爱好者鉴赏、研习和参考，以达弘扬国术，保存国粹，俾后学者不失真传而已。原书大多为中华民国时期的刊本，作者皆为各武术学派的嫡系传人。他们遵从前人苦心孤诣遗留之术，恐久而湮没，故集数十年习武之心得，公之于世。“老拳谱辑集丛书”内容丰富，树义精当，文字浅显，解释详明，并且附有动作图片，实乃学习者空前之佳本。
目录
活手死手伤科接骨柔术生死功秘传
柔术之精义
柔术生杀法总论
柔术之各种家派
柔术家平时之修养
生杀之法
练身之心得
柔术护身之心得
穴道图解之大意
生法腹内穴道图解
胸部腹部总图之部
全体血液循环系总图部
气管之图说
脾胃肠之图说
心脏图说
月市脏图说
全体神经系图说
神经系及五官之说明
脉管之说明
天倒穴之解说
乌免穴之杀法
人中穴之杀法
两毛穴及霞穴之解说
独古穴之解说
肢中穴之杀法
松风穴及村雨穴之杀法
膻中穴之杀法
鹰下穴之杀法
水月穴之杀法
……
前言/序言
用户评价
第二段评价 拿到这本书时，本以为会是一部流水账式的武侠小说，却没想到它在保持传统武学精髓的同时，注入了非常现代的叙事手法和心理剖析。读起来最大的感受就是“痛快”——不是那种简单的打打杀杀，而是一种智力与力量的双重酣畅淋漓。作者对于权谋斗争的描写尤为精彩，各方势力盘根错节，暗流涌动，每一步棋都像是精心计算过的，让人不得不为主角的智慧和隐忍感到惊叹。我花了很长时间去揣摩那些隐藏在对话背后的深意，每一次重读都会有新的发现。另外，本书的配乐氛围感也做得极好，虽然是文字，但仿佛能听到刀剑相击的铿锵声和悠扬的古筝声，这种感官上的丰富体验是很多同类作品难以企及的。
评分第五段评价 这是一部结构宏大、细节考究的作品。它的魅力在于那种“不动声色”的力量。作者似乎深谙留白之道，很多关键性的冲突和情感爆发，都处理得极其克制，反而比直接描绘更加震撼人心。我尤其欣赏作者在构建世界观时所展现出的严谨性，无论是门派的规矩、地域的风俗，还是武学体系的等级划分，都做到了自洽且逻辑严密，让人在阅读过程中丝毫没有跳脱感。书中的女性角色也十分出彩，她们不再是附属品，而是推动剧情发展的重要力量，她们的智慧和坚韧，与男性角色的勇猛形成了完美的互补。总而言之，这本书需要静下心来细细品味，它给予读者的回味时间远远超过了阅读本身。
评分第三段评价 老实说，我对武侠小说一向持谨慎态度，因为太多作品流于俗套，缺乏新意。然而，这部作品成功地打破了我的偏见。它最吸引我的地方在于其独特的“宿命感”。主角的每一次努力，似乎都在抵抗着某种既定的命运，那种挣扎的姿态，非常真实和动人。作者的文字风格是内敛而又磅礴的，他不会用过多的华丽辞藻去堆砌场景，而是用精准、有力的词汇勾勒出核心的画面和情感。我特别喜欢其中关于“传承”与“放下”的探讨，这让整个故事的立意提升了一个层次，不再局限于江湖恩怨，而是触及了更深远的人生命题。对于那些寻求精神共鸣的读者来说，这无疑是一份厚礼。
评分第四段评价 此书的阅读体验就像是在攀登一座险峻的山峰，每向上一步都伴随着心跳的加速和对未知的敬畏。情节的推进虽然缓慢，但每一步都扎实有力，绝无虚晃。最让我印象深刻的是作者对“武德”的解读，它并非僵硬的教条，而是随着环境和阅历不断被重塑和考验的动态概念。书中几位反派人物的塑造堪称一绝，他们并非脸谱化的恶人，而是有着自己无可辩驳的逻辑和痛苦的根源，这种复杂性让故事的张力达到了极致。我常常读到深夜，不是因为放不下心，而是因为被那些细微的情感波动所吸引，想要捕捉每一个被忽略的眼神和叹息。这本书的厚度，恰恰反映了其内容的广度和深度。
评分第一段评价 这本书的叙事节奏如同高手过招，快慢得当，张弛有度，让人在紧张的氛围中也能感受到作者对文字的驾驭能力。故事情节设计得极为精巧，每一次转折都出乎意料，却又在回味后觉得合乎情理，这大概就是优秀作品的魅力所在吧。角色塑造更是立体丰满，每一个人物都有其独特的成长轨迹和深刻的内心挣扎，他们的选择往往在道德的灰色地带游走，引人深思。我尤其欣赏作者对环境描写的细致入微，无论是古老的宗门，还是繁华的都市，那种氛围感扑面而来，仿佛我亲身置身于那个世界，与主角一同呼吸。书中的一些武学理念阐述得颇具启发性，并非单纯的招式堆砌，而是蕴含着深刻的哲学思考，即便脱离故事本身，这些见解也具有很高的价值。
评分很好的书！下次再买！
评分与
评分柔术入门黄帝说：五脏与四时变化相应，它们还分别与其他事物相归属吗？ 岐伯说：有。比如东方颜色为青色，跟人体的肝相应，肝在体表的苗窍是眼睛，精气蕴藏在肝里，病状常常是惊恐，在酸甜苦辣成中属酸，跟自然界的草木是同类，与五畜中的鸡相应，跟五谷中的麦相应，跟四季中的夏季相应，在天体中对应木星，因为春天阳气上升，所以此病多在头部发生，属于五音中的角，在五行的成数为八，因为肝主筋，所以它的病变多在筋部发生。另外，气味为腥臊。 南方的颜色是红，跟心相通，心在体表的苗窍是耳，精气隐藏在内心，味道为苦，与火同类，对应的牲畜是五畜中的羊，对应的谷物是五谷中的黍，在四时中为夏，在天体为火星，多在脉和五脏发病，与五音中的徵相应，其成数是七。另外，气味是焦味。 中央的颜色是黄，跟脾相通，脾在体表的苗窍为，精气在脾内隐藏，对应五味中的甘，跟土同类，与五畜的牛、五谷的稷、四时的长夏相应，在天体为土星，发病时多表现在舌根和肌内上，在五音为宫，在五行生成数中为五。另外，气味为香气。 【原文】 西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病在背。其味辛，其类金，其畜马，其谷稻，其应四时，上为太白星。是以知病之在皮毛也。其音商，其数九，其臭腥。 北方黑色，人通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在膝。其味咸，其类水，其畜彘，其谷豆，其应四时，上为辰星。是以知病之在骨也。其音羽，其数六，其臭腐。 故善为脉者，谨察五脏六腑，一逆一从，阴阳、表里、雌雄之纪，藏之心意，合心于精，非其人勿教，非其真勿授，是谓得道。 【译文】 西方颜色为白，和肺相应，肺在体表的苗窍为鼻，精气在肺内隐藏，对应五味中的辛，与金同类，跟五畜中的马、五谷中的稻、四季中的秋相应，在天体为金星，病变多发的部位背部和皮毛，对应五音中的商，成数是九。另外，气味为腥气。 北方的颜色为黑，跟肾相通，肾在体表的苗窍为前后二阴，精气在肾内蕴藏，味道为五味中的成，跟水同类，对应五畜中的猪、五谷中的豆、四季中的冬季，在天体为水星，多在溪和骨发病，与五音中的羽相应，成数是六。另外。气味为腐气。 因此，善于切按脉象的医生，能认真审察五脏六腑的顺逆交化，条理清晰地总结出阴阳、表里、雌雄之同的相应关系，并紧记于心。这是极宝贵的学术，不是愿意学习的人千万不要传授，不是真心实意学习的人也一定不要传授，以使这种学术传播下去。 阴阳应象大论篇第五 本文集中论述了阴阳的基本概念和规律，并广泛联系自然界和人体生埋、病理变化的诸多征象，加以论证，故名阴阳应象大论。本文是“内经”一书中论述“阴阳”基本概念和在医学上予以应用的重要篇章。文中运用阴阳阐明了世界的物质性和事物的矛盾统一规律，并将阴阳五行学说与天、地、人之间的联系进行分类和归纳，从而以阴阳学说指导医疗的应用和实践。 【原文】 黄帝日：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。 故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏，阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒，寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生膜胀。此阴阳反作，病之逆从也。 【译文】 黄帝道：阴阳是宇宙间的普遍规律，是万事万物的纲领和变化之源，是生长和毁灭的根本，也是一切事物新生、成长、变化、消亡的基本规律。所以治疗疾病时，必须探求阴阳这个根本。 用自然界的变化来比喻，阳气上浮，聚积成为天，阴气重浊下降，聚积为地。阴沉静，阳焦躁；阳主生发，阴主成长；阳主肃杀，阴主收敛。阳能产生力量，阴能赋予形体。寒达到了极致就会转化为热，热达到极致就会转化为寒；寒气能产生浊阴，热气能产生清阳。清阳之气下降而不能上升，就会发生泄泻症。浊阴之气上升而不能下降，就会gl发胀满症。这是阴阳的常异变化而导致的疾病的逆顺之别。 【原文】 故清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四支，浊阴归六腑。 水为阴，火为阳。阳为气，阴为味。味归形，形归气，气归精，精归化；精食气，形食味，化生精，气生形。味伤形，气伤精；精化为气，气伤于味。 【译文】 因此。大自然的清阳之气上升成为天，浊阴之气下降成为地；地气蒸腾上升成为云，天气凝结下降而为雨；雨是由地气上升后所成的云转变来的，云是由天气所蒸发的水汽形成的。人体也是如此，清阳之气出于耳、目、口、鼻等上窍，浊阴之气出于前、后阴等下窍；清阳之气向外发泄于腠理，浊阴之气内归于五脏；清阳之气充实四肢，浊阴之气归流于六腑。
评分挺好
评分非常好，买了很多书，很重。京东小哥毫无怨言帮我搬上六楼，非常给力。
评分有点皱有点旧!皮掉色!
评分很好
评分以上所说。都是人体阴阳、表里、内外、雌雄相互联系又相互对应的例子，它们与自然界的阴阳变化是相互对应的。
评分刚收到，看了一下，感觉还行，等过段时间练习一下再来评价
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