世纪文库：孟和文存 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

《世纪文库：孟和文存》是二十世纪二十年代前后十年间讨论社会问题的文章的汇编，体现了作者“通过调查改革社会”的主张，也较为集中地突显了他关注底层问题的主张。

作者简介

陶孟和（1887-1960），原名履恭，近代著名社会学家，中国社会学奠基人之一、.编著有《北京人力车夫之生活情形》、《北平生活费之分析》、《中国社会之研究》、《欧洲和议后之经济》、《中国劳工生活程度》、《社会与教育》、《公民教育》、《社会问题》、《中国之县地方财政》、《孟和文存》等。

目录

自序
卷一
社会
中国的人民的分析
士的阶级的厄运
新贫民
怎样解决中国的问题
改革的牺牲
新青年之新道德
论自杀
贫穷与人口问題
社会调查

卷二
政府
我们政治的生命
军国主义
为什么我们需要万国联盟
欧战以后的政治
战后之欧洲
欧美之劳动问题
六时间之劳动
北京人力车夫之生活情形
新历史

卷三
教育的效力
评学生运动
论平民教育运动
留学问题
论大学教育
大学课程问题
公民科之内容
论世界语
学校财政
美国格利学校之活教育
德意志战时之教育改革
美国的高等教育
随笔三篇

精彩书摘

这个时期，东方虽然与欧洲有了接触，却是与美国一样，仍然是在世界政局以外。从普法战争到大战争开始，可以称做列强合纵连横时期。第一，列强分割弱国和赤道一带的土地，或划分势力范围。各国专凭武力的强弱，分取从弱小民族夺来的赃物。第二，列强用小国做傀儡，阳为保护，阴实互相抵制。（例如英法协助土尔基抵抗俄国，虽然在这时期之先，却是一个最好的先例。后来俄国倡广斯拉夫主义，袒护塞尔比亚，澳国藉重布尔格利亚与广斯拉夫主义相抵抗，德国牢笼土尔基，经营“东向”之势力，都可以说是这次大战争的主要原因。）第三，列强合纵连横，做成了势力均衡之局。最初有二国联盟和二国协约，后来有三国联盟和三国协约。（日本虽然与英俄都有盟约，但是那盟约的效力只在东方有事故的时候发生。所以只能牵制远东势力均衡的局面，不能涉及欧洲政局。）这时期中国受势力均衡的箝制，任列强的敲剥。
世界近百年的历史虽然有许多的事实，历史的趋势也诚然是有许多方面，但是论到国际的关系，就可以用以上几句话，包括那发展的倾向了。这种势力均衡的局面，用经济的道理，也可以解释的。欧洲的几个民族，受了拿坡仑雄师的蹂躏，激发了热烈的爱国心和强大的国民性（Nationality），国民性的发展，成了国家。物质的发达与之相伴，遂发生经济的野心。那经济的野心是什么呢？第一要殖民地或势力范围，谋获得产煤、产铁和各种原料品的区域。煤铁和原料品，都是生产最重要的原素。所有制造，没有不靠着煤铁的。有了煤，才可以供给原动力；有了铁，才可以造各种机械；有了煤铁，才可以把各种原料品，变成制造品。第二要市场。要求制造发达，必先寻销路。制造既然发达，也要有一定的销路，才可以维持固有的状态。所以各强国都热心攫取殖民地和势力范围。他们倚赖殖民地供给生货，又靠着殖民地为收纳熟货之市场。弱小国家，如中国、土尔基、波斯，都变成列强的势力范围。他们以势力范围为输出制造品的市场，同时又可夺取采矿修路等经济上的特权。列强用什么方法保持已获得经济上的势力，更用什么方法占取未获得之势力呢？只有一种：就是武力。
……

前言/序言

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7.灭火器材，分类选择。常用灭火器按内部充装的灭火剂不同可分为清水灭火器、泡沫灭火器、干粉灭火器、二氧化碳灭火器等类型，不同类型的灭火器有其不同的适用场所。清水灭火器用以扑救木、竹、棉、毛、草、纸等一般固体物质初起火灾，不宜用于油品、电器设备等火灾。泡沫灭火器用来喷射泡沫扑救油类及一般固体物质初起火灾。干粉灭火器是目前使用和配置最多的一种灭火器，可扑救易燃液体、可燃气体、带电设备等的初起火灾。二氧化碳灭火器适用于扑救电器火灾、可燃液体火灾、贵重设备、图书资料、仪器仪表等场所的初期火灾。

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8.煤气泄漏，小心谨慎。万一家中发现了燃气泄漏，务必保持镇定，千万不要触动家中任何电器开关，更不能用打火机、火柴、手电筒照明检查，也不能在家中打电话报警。首先应迅速关闭气源，然后打开窗门，让自然风吹散泄漏气体，如需打电话报警，应到远离现场的地方进行。

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6.家庭火灾巧用工具。家用小型灭火器是扑救家庭火灾的不二之选。此外，也要学会巧用身边的灭火器材。水是家中最简单也是最有效、最方便的灭火剂，但电器、油锅着火，不能用水扑灭。另外，黄沙、用水淋湿的棉被、毛毯、扫帚、拖把、衣服等也可用作打灭小火的工具。

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整个天庭并不把这只小小的猴子放在眼里，玉帝也只将他称作“妖仙”，赏了他一个“弼马温”的小官职，算是封赏。

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悟空悠悠醒转回来，似是南柯一梦，其实梦里大闹冥府。

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通背猿猴看大王没有趁手的兵器，告知东海龙宫老龙王那里有很多宝贝，兴许能寻上一件。悟空飞身跳下铁板桥，捻着避水诀，来到了东海龙宫。

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上海世纪出版社集团之《世纪人文系列丛书》很杂，部分收藏，【文献学讲义】王欣夫撰【春秋史】童书业【国史要义】柳诒征【伏羲考】闻一多【中国史纲】张荫麟【内战记】凯撒【经学择原】蒙文通【中国思想小史】常乃悳【中国封建社会】瞿同祖【中国早期文明】李济【汉文学史纲要】鲁迅【历史研究】（英）阿诺德•汤因比著【许地山学术论著】许地山【宋元明清思想史纲】谭丕谟【傅斯年古典文学论著】傅斯年【中国近代文学之变迁最近三十年中国文学史】陈子展【近五十年中国思想史】郭湛波【中国民族演进史：中国民族史】吕思勉【论中国学术思想变迁之大势】梁启超【红楼梦评论•石头记索隐】王国维 蔡元培撰【史学要论】 李大钊撰【孟和文存】陶孟和撰 【人类与大地母亲】（英）阿诺德•汤因比撰【中国古代哲学史】胡适撰【李石岑哲学论著】李石岑撰 【印度佛学源流略讲】【目录学发微 古书通例】 余嘉锡【中国古代宗教与神话考】丁山撰【一个历史学家的宗教观】 （英）阿诺德•汤因比著

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悟空以为的天庭是平等的，如他的家乡花果山一般，当他得知这天庭品级森严，而玉帝封赏自己的不过是个不入流的小官时，他的自尊心受到侮辱，依然打翻了御马监，打出南天门，

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