內容簡介
《世紀文庫:孟和文存》是二十世紀二十年代前後十年間討論社會問題的文章的匯編,體現瞭作者“通過調查改革社會”的主張,也較為集中地突顯瞭他關注底層問題的主張。
作者簡介
陶孟和(1887-1960),原名履恭,近代著名社會學傢,中國社會學奠基人之一、.編著有《北京人力車夫之生活情形》、《北平生活費之分析》、《中國社會之研究》、《歐洲和議後之經濟》、《中國勞工生活程度》、《社會與教育》、《公民教育》、《社會問題》、《中國之縣地方財政》、《孟和文存》等。
目錄
自序
捲一
社會
中國的人民的分析
士的階級的厄運
新貧民
怎樣解決中國的問題
改革的犧牲
新青年之新道德
論自殺
貧窮與人口問題
社會調查
捲二
政府
我們政治的生命
軍國主義
為什麼我們需要萬國聯盟
歐戰以後的政治
戰後之歐洲
歐美之勞動問題
六時間之勞動
北京人力車夫之生活情形
新曆史
捲三
教育的效力
評學生運動
論平民教育運動
留學問題
論大學教育
大學課程問題
公民科之內容
論世界語
學校財政
美國格利學校之活教育
德意誌戰時之教育改革
美國的高等教育
隨筆三篇
精彩書摘
這個時期,東方雖然與歐洲有瞭接觸,卻是與美國一樣,仍然是在世界政局以外。從普法戰爭到大戰爭開始,可以稱做列強閤縱連橫時期。第一,列強分割弱國和赤道一帶的土地,或劃分勢力範圍。各國專憑武力的強弱,分取從弱小民族奪來的贓物。第二,列強用小國做傀儡,陽為保護,陰實互相抵製。(例如英法協助土爾基抵抗俄國,雖然在這時期之先,卻是一個最好的先例。後來俄國倡廣斯拉夫主義,袒護塞爾比亞,澳國藉重布爾格利亞與廣斯拉夫主義相抵抗,德國牢籠土爾基,經營“東嚮”之勢力,都可以說是這次大戰爭的主要原因。)第三,列強閤縱連橫,做成瞭勢力均衡之局。最初有二國聯盟和二國協約,後來有三國聯盟和三國協約。(日本雖然與英俄都有盟約,但是那盟約的效力隻在東方有事故的時候發生。所以隻能牽製遠東勢力均衡的局麵,不能涉及歐洲政局。)這時期中國受勢力均衡的箝製,任列強的敲剝。
世界近百年的曆史雖然有許多的事實,曆史的趨勢也誠然是有許多方麵,但是論到國際的關係,就可以用以上幾句話,包括那發展的傾嚮瞭。這種勢力均衡的局麵,用經濟的道理,也可以解釋的。歐洲的幾個民族,受瞭拿坡侖雄師的蹂躪,激發瞭熱烈的愛國心和強大的國民性(Nationality),國民性的發展,成瞭國傢。物質的發達與之相伴,遂發生經濟的野心。那經濟的野心是什麼呢?第一要殖民地或勢力範圍,謀獲得産煤、産鐵和各種原料品的區域。煤鐵和原料品,都是生産最重要的原素。所有製造,沒有不靠著煤鐵的。有瞭煤,纔可以供給原動力;有瞭鐵,纔可以造各種機械;有瞭煤鐵,纔可以把各種原料品,變成製造品。第二要市場。要求製造發達,必先尋銷路。製造既然發達,也要有一定的銷路,纔可以維持固有的狀態。所以各強國都熱心攫取殖民地和勢力範圍。他們倚賴殖民地供給生貨,又靠著殖民地為收納熟貨之市場。弱小國傢,如中國、土爾基、波斯,都變成列強的勢力範圍。他們以勢力範圍為輸齣製造品的市場,同時又可奪取采礦修路等經濟上的特權。列強用什麼方法保持已獲得經濟上的勢力,更用什麼方法占取未獲得之勢力呢?隻有一種:就是武力。
……
前言/序言
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天庭,龍王與閻王將孫悟空告到玉帝麵前,懇請天兵收服妖孽。太白金星嚮來屬於招安懷柔一派,於是嚮玉帝啓奏,願親往花果山水簾洞招安孫悟空。
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天庭,龍王與閻王將孫悟空告到玉帝麵前,懇請天兵收服妖孽。太白金星嚮來屬於招安懷柔一派,於是嚮玉帝啓奏,願親往花果山水簾洞招安孫悟空。
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石卵崩裂,一隻晶瑩剔透的玉猴齣世,目射金光,直衝天庭。
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悟空圍著定海神針,大喊“再細些!再細些!”
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天庭,龍王與閻王將孫悟空告到玉帝麵前,懇請天兵收服妖孽。太白金星嚮來屬於招安懷柔一派,於是嚮玉帝啓奏,願親往花果山水簾洞招安孫悟空。
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1.發現火情,沉著鎮定。發現起火時,首先要保持沉著冷靜,理智分析火情。如果是在火災的初期階段,燃燒麵積不大,可考慮自行撲滅。如果火情發展較快,要迅速逃離現場,嚮外界尋求幫助。
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《世紀人文係列•世紀文庫:孟和文存》是近代著名社會學傢,中國社會學奠基人之:陶孟和編寫的。主要是二十世紀二十年代前後十年間討論社會問題的文章的匯編,體現瞭作者“通過調查改革社會”的主張,也較為集中地突顯瞭他關注底層問題的主張。《世紀人文係列•世紀文庫:孟和文存》是近代著名社會學傢,中國社會學奠基人之:陶孟和編寫的。主要是二十世紀二十年代前後十年間討論社會問題的文章的匯編,體現瞭作者“通過調查改革社會”的主張,也較為集中地突顯瞭他關注底層問題的主張。
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通背猿猴看大王沒有趁手的兵器,告知東海龍宮老龍王那裏有很多寶貝,興許能尋上一件。悟空飛身跳下鐵闆橋,撚著避水訣,來到瞭東海龍宮。