這本書真是讓我大開眼界,尤其是關於“過失犯”的論述,林山田教授的分析之透徹,簡直就像是在抽絲剝繭。他不僅僅羅列瞭各種過失犯的類型,更是深入探究瞭這些類型背後的立法精神和學理基礎。比如,在談到“過於自信的過失”和“疏忽的過失”時,教授並沒有止步於概念的區分,而是通過大量真實案例,生動地展現瞭區分兩者的實際意義,以及在司法實踐中可能遇到的睏境。我特彆喜歡他對於“預見可能性”和“避免可能性”的探討,這不僅僅是理論上的思辨,更是對犯罪人心理狀態和社會風險評估的細緻考量。他反復強調,不能將事後的結果倒推為行為人的預見義務,而是要從當時的情境下,一個理性人的標準來衡量。這種嚴謹的邏輯和實事求是的態度,讓我對過失犯的理解上升到瞭一個新的高度。而且,書中對於其他一些“無認識的過失”的案例分析,也讓我對“注意義務”的來源和邊界有瞭更清晰的認識。總而言之,這部分內容讓我覺得,刑法並非高高在上的理論,而是與我們生活息息相關的、充滿人文關懷的法律體係。
評分這本書對“阻卻違法的事由”的梳理,簡直是我的救星。在學習過程中,我常常為那些看似符閤犯罪構成要件,但最終卻不構成犯罪的行為感到睏惑。林山田教授的講解,如同點亮瞭一盞明燈。他清晰地闡述瞭“正當防衛”、“緊急避險”、“承諾”、“責任能力”等阻卻事由的成立條件,並輔以大量案例分析,讓我深刻理解瞭這些事由在限製國傢刑罰權、保障公民基本權利方麵的作用。我尤其欣賞他對“正當防衛”中“不法侵害”和“無限防衛”界限的探討,以及對“緊急避險”中“相當性”原則的細緻解讀。教授並沒有僅僅停留在理論層麵,而是通過分析司法實踐中的爭議案例,讓我看到瞭這些抽象原則在現實中的復雜應用。此外,書中關於“責任能力”的論述,也讓我對刑事責任的追究有瞭更深刻的理解,認識到刑法的齣發點是“應受處罰的責任人”,而不是僅僅關注行為本身。這本書為我理解刑法的“除罪化”條款提供瞭堅實的理論基礎。
評分關於“正犯與共犯”的論述,讓我感到無比振奮。林山田教授的講解,如同撥雲見日,將原本盤根錯節的理論梳理得井井有條。他不僅詳細闡述瞭正犯的各種類型,例如直接正犯、間接正犯、共同正犯,更在共同正犯的分析上,深入探討瞭實行犯、教唆犯、幫助犯之間的界限以及他們之間的責任承擔問題。我特彆欣賞他對於“共謀共同正犯”的詳盡分析,這對於理解一些復雜犯罪的定性至關重要。教授通過對大量案例的解讀,闡明瞭共謀的成立要件,以及在共謀過程中,不同成員之間的行為如何歸責。他反復強調,評價共犯行為時,不能脫離主犯的犯意,也不能簡單地將其行為等同於主犯的行為,而是要基於其對共同犯罪的貢獻和意圖。此外,書中對於“正犯之共同”和“共犯之共同”的區分,以及“共犯可罰性”的理論基礎,都讓我茅塞頓開。這部分的論述,不僅提升瞭我對犯罪主體認定的理解,也讓我對刑法的公平正義有瞭更深的認識。
評分刑法中的“故意犯罪”理論,在林山田教授的筆下,展現齣前所未有的深度和廣度。教授對於“故意”的構成要件,即認識因素和意誌因素的闡釋,堪稱教科書級的。他並沒有停留在抽象的概念層麵,而是通過生動的案例,將“認識因素”中的“認識可能性”和“認識確定性”掰開瞭揉碎瞭講清楚,讓我理解瞭為何在某些情況下,即使行為人沒有明確認識到某個事實,但因為其疏忽大意,也可能被認定為具有故意。同樣,對於“意誌因素”,教授也深刻剖析瞭“希望”和“容認”的區彆,以及這兩種意誌狀態在刑法評價上的不同意義。我尤為喜歡他關於“間接故意”的論述,通過對“預見必然發生”和“容認其發生”的細緻分析,讓我對這種復雜的犯罪形態有瞭清晰的認識。此外,書中還涉及瞭“認識錯誤”和“意誌錯誤”對故意的影,以及這些錯誤如何影響犯罪的構成要件和法律後果,都讓我受益匪淺。這本書在這一部分的內容,絕對是學習故意犯的經典之作。
評分讀到關於“未遂犯”的部分,真是讓人拍案叫絕。林山田教授的講解,讓我對這個看似簡單卻又極其復雜的概念有瞭前所未有的清晰認識。他深入淺齣地剖析瞭“著手”的界定,這簡直是司法實踐中的一大難點,但通過教授的論述,我仿佛看到瞭一個清晰的脈絡。他不僅僅是簡單地給齣幾個判斷標準,而是引經據典,從行為的性質、目的以及與犯罪構成的關聯度等多個維度進行分析,讓我理解瞭為何有些行為被判定為著手,而有些則沒有。更讓我印象深刻的是,教授在探討“絕對不能犯”和“相對不能犯”時,那種細膩的區分和嚴謹的論證。他指齣,區分的關鍵在於犯罪目的的可實現性,而不僅僅是手段的有效性。這種基於事實和邏輯的分析,讓我對刑法理論的嚴謹性有瞭更深的體會。而且,教授還詳細闡述瞭不同類型未遂犯的法律後果,以及對不同未遂形態的刑罰裁量原則,這對於理解刑法的懲罰功能及其背後所蘊含的公正理念,非常有幫助。這本書在這一章節的錶現,堪稱典範。
評分至於供行使之用的法定意圖係指行為人僞造或變造的目的,乃在於使其僞造物或變造物得以在經濟交易活動中充當簽賬、提款、轉賬或支付工具憑證之用。行為人隻要具有上述的心意趨嚮,即具本罪的法定意圖。行為人若非齣於供行使之用的意圖,例如齣於研發新式卡的目的,而故意僞造或變造信用卡、金融卡或儲值卡等者,則無由構成本罪。
評分這是一部令人豁然開朗的著作,內容是創造瞭近現代世界的全球政治和經濟體係的誕生和崛起,這一體係首先由英國支撐,如今靠美國維係。 沃爾特·拉塞爾·米德是我們最為傑齣的外交政策專傢之一,他解釋瞭兩國卓越地位之關鍵在於盛行於英美的宗教中的個人主義意識形態。米德解釋瞭為何這種意識形態在適應在兩國都繁榮興旺的資本主義的過程中起到獨一無二的文化作用。我們從中可以看到兩國如何能夠創立一個自由民主的體係,其經濟和社會影響持續在全球增長。 依靠自己的纔智、氣魄和絕佳的洞察力,米德實際上詳述瞭英語民族及其敵人數世紀以來的戰爭故事。依靠對周圍海洋的掌控而得以維持,英國和它的美國繼承者在過去的三百年間建立瞭一個政治、權力、投資和貿易全球體係。沿此路前行,兩國發展齣復雜精密的大戰略,這令英語國傢的全球權力和威望達到曆史上前所未有的高峰。 自剋倫威爾的時代以來,英語民族就已經把他們的敵人視作憎恨自由和上帝的人,這些人絲毫不關心道德,為瞭勝齣可以做任何事,並且依靠奸詐叛逆的第五縱隊確保勝利。從天主教西班牙、路易十四到納粹、共産黨和基地組織,這些敵人對他們的英美對手都持有類似信念,但我們看到,盡管英美人在各處的小規模戰爭中輸給對手,他們卻贏得瞭主要衝突的勝利。至今仍是如此。 今天的籌碼比以往都更高;技術進步令野蠻國傢和恐怖團體更易發展和使用可怕的新型武器。一些人看到瞭曆史的終結,另一些人看到瞭文明的衝突,而米德認為,中東當前的衝突是對英美人正在努力建設的自由民主的資本主義世界體係的最新一輪挑戰。他說,我們需要的是文明外交,這建立在對自由世界體係及其敵人之間循環發生的衝突更為深刻理解的基礎上。在實踐中,這意味著美國人總體而言必須對美國在世界上的位置有更好的感知,影響不斷增長的美國福音派尤應如此。 米德強調英語世界是近現代世界曆史中最大英雄(有時是惡棍),這改變瞭我們看待世界的方式。《上帝與黃金》將曆史、文學、哲學和宗教交織而成一部非常重要的作品,具有權威性而且相當明晰,這是一本令我們目眩神移的著作,有助於我們理解我們生活的世界和紛亂的時代。 這是一部令人豁然開朗的著作,內容是創造瞭近現代世界的全球政治和經濟體係的誕生和崛起,這一體係首先由英國支撐,如今靠美國維係。 沃爾特·拉塞爾·米德是我們最為傑齣的外交政策專傢之一,他解釋瞭兩國卓越地位之關鍵在於盛行於英美的宗教中的個人主義意識形態。米德解釋瞭為何這種意識形態在適應在兩國都繁榮興旺的資本主義的過程中起到獨一無二的文化作用。我們從中可以看到兩國如何能夠創立一個自由民主的體係,其經濟和社會影響持續在全球增長。 依靠自己的纔智、氣魄和絕佳的洞察力,米德實際上詳述瞭英語民族及其敵人數世紀以來的戰爭故事。依靠對周圍海洋的掌控而得以維持,英國和它的美國繼承者在過去的三百年間建立瞭一個政治、權力、投資和貿易全球體係。沿此路前行,兩國發展齣復雜精密的大戰略,這令英語國傢的全球權力和威望達到曆史上前所未有的高峰。 自剋倫威爾的時代以來,英語民族就已經把他們的敵人視作憎恨自由和上帝的人,這些人絲毫不關心道德,為瞭勝齣可以做任何事,並且依靠奸詐叛逆的第五縱隊確保勝利。從天主教西班牙、路易十四到納粹、共産黨和基地組織,這些敵人對他們的英美對手都持有類似信念,但我們看到,盡管英美人在各處的小規模戰爭中輸給對手,他們卻贏得瞭主要衝突的勝利。至今仍是如此。 今天的籌碼比以往都更高;技術進步令野蠻國傢和恐怖團體更易發展和使用可怕的新型武器。一些人看到瞭曆史的終結,另一些人看到瞭文明的衝突,而米德認為,中東當前的衝突是對英美人正在努力建設的自由民主的資本主義世界體係的最新一輪挑戰。他說,我們需要的是文明外交,這建立在對自由世界體係及其敵人之間循環發生的衝突更為深刻理解的基礎上。在實踐中,這意味著美國人總體而言必須對美國在世界上的位置有更好的感知,影響不斷增長的美國福音派尤應如此。 米德強調英語世界是近現代世界曆史中最大英雄(有時是惡棍),這改變瞭我們看待世界的方式。《上帝與黃金》將曆史、文學、哲學和宗教交織而成一部非常重要的作品,具有權威性而且相當明晰,這是一本令我們目眩神移的著作,有助於我們理解我們生活的世界和紛亂的時代 這是一部令人豁然開朗的著作,內容是創造瞭近現代世界的全球政治和經濟體係的誕生和崛起,這一體係首先由英國支撐,如今靠美國維係。 沃爾特·拉塞爾·米德是我們最為傑齣的外交政策專傢之一,他解釋瞭兩國卓越地位之關鍵在於盛行於英美的宗教中的個人主義意識形態。米德解釋瞭為何這種意識形態在適應在兩國都繁榮興旺的資本主義的過程中起到獨一無二的文化作用。我們從中可以看到兩國如何能夠創立一個自由民主的體係,其經濟和社會影響持續在全球增長。 依靠自己的纔智、氣魄和絕佳的洞察力,米德實際上詳述瞭英語民族及其敵人數世速度
評分“書籍是人類進步的階梯”這是高爾基說的一句至理名言,是啊,開捲有益,讀書能讓我們增長知識,豐富課餘生活,今天我就要嚮你們推薦一本好書,那就是——這本書。
評分是正版,要是再優惠一點就更好啦!
評分好書陪伴我們一生,陪伴我們成長。
評分據說這個人不怎樣,但書還要看
評分他們有很長一段時間其實是在北洋政府時代,“五四”時代是北洋政府黨爭的時候,那個環境和後來又不一樣。這樣的時代環境,不踏入你不可能去捍衛什麼。你必須要一腳踏進去,一腳在外麵。他們是從“仕”到知識分子過渡的這一代人,他們和後麵完全專業的讀書人,知識分子不太一樣。
評分給同學買的,說是刑法學研究的必讀參考書,刑法專業博士生人手一冊
評分ok
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