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邓云特 著
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发表于2024-11-22
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图书介绍
出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100084468
版次:1
商品编码:10915888
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
丛书名: 《中华现代学术名著丛书》第二辑
开本:32开
出版时间:2011-10-01
用纸:胶版纸
页数:420
正文语种:中文
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图书描述
内容简介
“中华现代学术名著丛书”收录上自晚清下至20世纪80年代末中国大陆及港澳台地区、以人文社会科学为主体兼及其他,涵盖文学、历史、哲学、政治、经济、法律和社会学等众多学科。《中华现代学术名著丛书:中国救荒史》为中华现代学术名著丛书之一。
目录
第一编 历代灾荒史实之分析
第一章 灾荒之实况
第一节 灾情总述
一 远古传说及殷商时代
二 两周秦汉
三 魏晋南北朝
四 隋唐五季
五 两宋金元
六 明清
七 民国
第二节 灾荒发展之趋势与特徵
第二章 灾荒之成因
第一节 灾荒发生之自然条件
一 自然条件之意义与作用
二 气候变迁之关系
三 地理环境之关系
第二节 造成灾荒之社会因素
一 社会因素与自然条件之比重
二 苛政与灾荒
三 战争与灾荒
四 技术落後与灾荒
第三章 灾荒之实际影响
第一节 灾荒促成之社会变乱
一 人口之流移与死亡
二 农民之暴动
三 异族之侵入
第二节 灾荒招致之经济衰落
一 劳动力激减与土地
二 国民经济之破败
第二编 历代救荒思想之发展
第一章 天命主义之义禳弭论
第二章 消极之救济论
第一节 临灾治标之议
一 赈济议
二 调粟议
三 养恤议
四 除害议
第二节 灾後补救之议
一 安辑议
二 蠲缓议
三 放贷议
四 节约议
第三章 积极之预防论
第一节 改良社会条件之防灾说
一 重农说
二 仓储说
第二节 改良自然条件之防灾说
一 水利说
二 林垦说
第三编 历代救荒政策之实施
第一章 巫术之救荒
第二章 历代消极之救荒政策
第一节 临灾治标政策
一 赈济
甲 赈济之种类
乙 赈济之实效
二 调粟
甲 调粟政策之内容与沿革
乙 调粟政策实施之前提条件
三 养恤
甲 养恤之种类与方法
乙 养恤政策之评价
四 除害
甲 治蝗之方法与实效
乙 祛疫之设备与实施
第二节 灾後补救政策
一 安辑
甲 安辑之办法
乙 安辑之前提
二 蠲缓
甲 蠲免之规例及利弊
乙 停缓之规例及利弊
三 放贷
甲 放贷之政制
乙 放贷之实效
四 节约
甲 节约之种类与范围
乙 节约之实效
第三章 历代积极之救荒政策
第一节 改良社会条件之具体政策
一 重农政策
甲 重农政策之变迁
乙 重农政策之成绩
二 仓储政策
甲 仓储之种类与性质
乙 仓储制度之利弊
第二节 改良自然条件之具体政策
一 水利政策
甲 灌溉事业
乙 浚治工程
二 林垦政策
甲 造林
乙 垦荒
附录 中国历代救荒大事年表
邓拓先生学术年表
邓拓先生与《中国救荒史》
精彩书摘
三国时,战役更加纷繁,董卓之乱,曹操兵杀害男女数万口于彭城,泗水为之不流①。可见战祸是何等剧烈,而且时间延续甚久,史称:“军兴以来,已向百载,农人废南亩之务,女工停机杼之业。”(《三国志·华覈传》)当时干戈遍地,对于社会生产破坏之大,不难想见。
自晋以后,初则有八王之乱,不断杀戮达六年之久;继有桓温、苏峻、桓玄等之乱,兵革未休,而南北朝之对立,战事踵接,更无休止。隋、唐之世,战乱亦多,唐初于东北、西北连年兴兵,天宝以后,内部屡起蕃镇之乱,加以外侮纷乘,烽火连年不解;五代争霸,血雨腥风延续五十三年,兵戈不息。宋初燕云十六州没于契丹,对辽用兵不断,仁宗时经略西夏,和战相续,前后也有数十年之久;神宗以来,仍然东西作战不停;徽宗时抵抗金兵,作战共四十载,继与蒙古军力战又四十载,中国北部破坏不堪。元世祖对外用兵,攻城掠地,战役尤剧,仅就至正十八年征日本一役而言,士卒死者已达十余万;末年内战也很猛烈,计自方国珍起兵至徐达克北京,前后二十年,互相攻战,没有一年间断。明代自立国后五十年间,战事在继续进行,如肃清元朝的残余势力,进攻我国西部及南部各少数民族等都是;洪武末年靖难兵起,剧战四年;永乐中数度用兵鞑靼、交趾;嘉靖以后,边寇日紧,战祸不已,疮痍满目。清代二百六十余年,内乱外患,纷至沓来,长期征扰。民国以来,内战不息,计自民国元年至民国二十二年间,国内大小战争约达七百次以上。
……
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“中华现代学术名著丛书”收录上自晚清下至20世纪80年代末中国大陆及港澳台地区、以人文社会科学为主体兼及其他,涵盖文学、历史、哲学、政治、经济、法律和社会学等众多学科。《中华现代学术名著丛书:中国救荒史》为中华现代学术名著丛书之一。
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“中华现代学术名著丛书”收录上自晚清下至20世纪80年代末中国大陆及港澳台地区、以人文社会科学为主体兼及其他,涵盖文学、历史、哲学、政治、经济、法律和社会学等众多学科。《中华现代学术名著丛书:中国救荒史》为中华现代学术名著丛书之一。
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救荒几乎伴随着人类的历史,天之道,补不足,无论天灾人祸,在任何时代都是可能发生的,怎样使得民不聊生的惨状减到最低,有序而高效的最重要,该书就是这样一本很特别而实用的书,通过对饥荒和灾难以及救灾等史实的梳理,大致还原了中国几千年的灾难应对史的面貌,后来人可以为鉴。
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敦煌文书与中古社会经济
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邓拓(1912—1966),原名邓子健、邓云特, 笔名叫马南屯,福建闽侯人,无产阶级革命战士,当代杰出的新闻工作者、政论家、历史学家、诗人和杂文家。1960年其兼任华北局书记处候补书记,并主编《前线主编理论刊物《前线》。1961年3月,开始以“马南邨(cūn)”为笔名在北京晚报副刊《五色土》开设《燕山夜话》专栏,共发稿153篇,受到读者喜欢。他的杂文爱憎分明、切中时弊而又短小精悍、妙趣横生、富有寓意,一时全国许多报刊、杂志争相仿效,开设了类似的杂文专栏,为当时“百花齐放、百家争鸣”的文苑增添了生气。他与吴晗、廖沫沙合写杂文《三家村札记》。邓拓[1]撰写过大量社论、杂文,具有较高的思想性和艺术性,著有《燕山夜话》等,深受读者欢迎。[2]文化大革命中与吴晗、廖沫沙一起被诬为“三家村”成员,含冤而死。1966年5月18日逝世。1966年4月16日,《北京日报》刊登关于《燕山夜话》和《三家村札记》的批判材料,“三家村”被打成“反共集团”,成为文化大革命的最早牺牲品。5月18日,邓拓含冤自尽,成了“四人帮”1966年起大兴文字狱的第一个牺牲者。邓拓另有《中国救荒史》、《论中国历史的几个问题》等论著。他的杂文重史识、史论,抓住现实,旁征博引,含蓄委婉,可谓雅俗共赏。
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