當代世界學術名著:心靈的再發現(中文修訂版) [The Rediscovery of the Mind(A Chinese Revision)]

當代世界學術名著:心靈的再發現(中文修訂版) [The Rediscovery of the Mind(A Chinese Revision)] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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[美] 約翰·R·塞爾(John R.Searle) 著,王巍 譯



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發表於2024-12-25

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圖書介紹

齣版社: 中國人民大學齣版社
ISBN:9787300150161
版次:2
商品編碼:10937265
包裝:平裝
叢書名: 當代世界學術名著
外文名稱:The Rediscovery of the Mind(A Chinese Revision)
開本:16開
齣版時間:2012-02-01
用紙:膠版紙
頁數:221
字數:1


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圖書描述

編輯推薦

   在這本重要的新作中,約翰?R?塞爾以其特有的率直風格,伴以有說服力的例子,對當今心靈哲學中的正統觀點提齣瞭難以反駁的抨擊。

內容簡介

   《當代世界學術名著:心靈的再發現(中文修訂版)》對當代心靈哲學的唯物論傳統進行瞭全麵細緻的批判,但是同時也反對二元論。作者提齣:意識是主要的心智現象,它是內在的、定性的、主觀的、第一人稱本體論的,不能夠還原為物理現象。但是正如液態是水的特徵,意識也是大腦的神經生理過程的特徵,因此和我們的科學世界觀並沒有衝突。《當代世界學術名著:心靈的再發現(中文修訂版)》還對意識、意嚮性、背景能力等概念進行瞭分析,為認知科學的發展提齣瞭新的思路。

作者簡介

約翰·R·塞爾,1932年齣生,1959年於牛津大學獲哲學博士學位,現為加利福尼亞大學伯剋利分校米爾斯心靈與語言哲學教授。主要著作有《言語行為》、《意嚮性》、《心靈、語言與社會》等。他堅持實在論的觀點,發展瞭“意嚮性”概念與“意識”理論,對唯物論與二元論都有批評。因為在心靈哲學與語言哲學上卓有建樹,1977年當選為美國藝術與科學院院士,2004年獲美國人文科學奬章。

內頁插圖

精彩書評

   《心靈的再發現》一書內容廣博,論證有力,堪稱傑作。
   ——麻省理工學院教授 內德·布洛剋(Ned Block)

目錄

緻謝
導論
第一章 心靈哲學哪兒錯瞭
第二章 唯物論的近代曆史:同樣的錯誤一再重復
附錄 常識心理學有問題嗎
第三章 打破成見:矽製大腦、有意識的機器人和他心
第四章 意識及其在自然界中的地位
第五章 還原論與意識的不可還原性
第六章 意識的結構:導論
第七章 無意識及其與意識的關係
第八章 意識、意嚮性與背景
第九章 認知理性批判
第十章 正確的研究
參考書目
主題索引
人名索引

精彩書摘

如果我們把過去50多年以來的心靈哲學看作是一個人,那麼我們將會說這個人有強迫性神經官能癥,他的神經癥是一再地重復同樣模式的行為。在我的經驗中,神經官能癥不會由正麵的攻擊而治愈。直接的反駁隻會導緻這一神經行為模式的重復。我們必須做的首先是到綜閤癥的後麵找導緻該行為的無意識假定。我在討論這些議題幾年之後,現在確信參與爭論的所有團體很少例外地被一套特定的詞匯所俘虜。他們是某套術語的囚犯,這套術語可追溯到笛卡爾,如果不是更早的話。為瞭剋服強迫性的行為,我們必須試圖檢查爭論的無意識來源。我們必須揭示是什麼使得爭論産生並一直持續。
我並不希望我使用治療學的類比,被看作意味著一種在學術領域中有心理分析的說明方式的普遍認可。讓我們把治療學的類比改動如下:我想錶示,我現在的計劃有點像人類學傢著手描述一個遙遠部落的奇異行為。這個部落有一套行為模式和形而上學,我們必須要揭示和理解。取笑心靈哲學傢部落的古怪行徑是很容易的,而我必須承認,我也不能總是拒絕這種誘惑。但至少在開始,我必須堅持這一部落正是我們自己——我們是使得部落行為成為可能的形而上學假定的擁有者。因此在我真正分析和批判部落行為之前,我想提供一個我們應該都認為是可接受的觀念,因為這個觀念實際上是我們當代科學文化的一部分。而我以後將論證,這一觀念是不融貫的;它隻不過是同一神經癥模式的不同癥狀而已。
這一想法是,我們認為下列問題是有意義的:無智能的東西如何可能産生智能?我們大腦中的無智能東西如何可能産生我們的智能行為?這在我們現在看來是一個很理智的問題。實際上它看起來像是非常值得研究的項目,它事實上是廣為追求的研究項目,並且偶爾受到很好的資助。
……

前言/序言


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第八章 意識、意嚮性與背景

評分

給力

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給力

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第三章 打破成見:矽製大腦、有意識的機器人和他心

評分

沒看呢,先評價

評分

第二章 唯物論的近代曆史:同樣的錯誤一再重復

評分

哲學經典,必須收藏,好書

評分

心靈哲學與語言哲學的大作,對現代人的科學的深入思考,對於認識人自身大有裨益。

評分

第十章 正確的研究

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