中華現代學術名著叢書：變態心理學派彆 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　研究隱意識和潛意識的心理學通常叫做“變態心理學”。這個名稱並不精確。從近代心理學的觀點來看，任何人的心裏都帶有若乾所謂“變態”的成分。“變態”這個名詞可以說是傳統心理學所給的諢號。傳統心理學者隻研究意識現象，而意識不能察覺的現象所以被稱為“變態”。概括地說，近代變態心理學有兩大潮流：*一個潮流發源於法國，流衍為“巴黎派”和“南锡派”。他們都應用催眠或暗示為變態心理的治療法。第二個潮流發源於奧地利及瑞士。同前一個潮流的注重潛意識相比，他們更加注重隱意識。他們認為精神病源不在觀念分裂而在情與理的衝突。他們打扮拋棄暗示和催眠，而應用“心理分析”為變態心理的治療法。本書就是關於變態心理學各派學說的要點的簡明介紹。

作者簡介

　　硃光潛（1897年-1986年），筆名孟實、盟石。安徽省桐城人（今樅陽縣麒麟鎮岱鰲村人）。中國美學傢、文藝理論傢、教育傢、翻譯傢。北京大學一級教授、中國社會科學院學部委員，*guo政協二、三、四、五屆委員、六屆常務委員，民盟三、四屆中央委員，中國文學藝術界聯閤委員會委員，中國外國文學學會常務理事。

目錄

序
第一章 引論
第二章 巴黎派與南锡派
第三章 新南锡派
第四章 耶勒
第五章 弗洛伊德（上篇）
第六章 弗洛伊德（下篇）
第七章 榮格
第八章 阿德勒
第九章 普林斯
附錄一 參考書籍
附錄二 一個簡要的書目
硃光潛先生學術年錶
中國研究變態心理學的一座曆史豐碑

精彩書摘

　　《中華現代學術名著叢書：變態心理學派彆》：
　　但是意識作用之來常在天然傾嚮之後。比如聽人說一句話，天然傾嚮是置信，所以兒童們比較輕於相信彆人告訴他的話。意識作用對於天然傾嚮加以檢察，加以糾正，然後纔有疑，纔有否定。信在疑之先，我們可以取一簡例證明。比如猛然告訴一個人說：“你的額上有一隻蚊蟲”，他立刻會舉手去撲。這本是一件日常的經驗，而卻與暗示催眠同理。暗示催眠也是衝動的信仰，和衝動的反應。吾人對於所見所聞，天然的傾嚮是置信，所以遇一暗示的觀念立即容納，容納之後立即使它實現於動作。比如看旁人搔癢，便覺得自己的皮膚也很癢似的；聽見跳舞的音樂，腿子便立刻走動仿佛真是去跳舞。心有所念，念即變為動作，這種動作通常叫做“念動的活動”（ideomotoractivity）。暗示催眠的反應就是“念動的活動”。在念動的活動中，觀念仿佛有一種力，逼得它變為動作。般含嘗用兩指夾著錶鏈，將錶垂在額前，發見錶可隨觀念而移動，比如心裏念它左右擺，它便左右擺，心裏念它前後擺，它便前後擺，雖然同時並無意要移動手指。
　　現在我們再迴到原來的問題。在催眠中，暗示的觀念何以能直變為動作呢？從上段所說的道理看，應有的結論似乎是這樣：
　　在催眠狀態中，意識作用不存在，暗示的觀念不受其它相衝突的觀念節製，所以本其天然的傾嚮，直變為自動機式的動作。蛙斷頭後還能發反射動作，用腳抓去皮膚上的酸液。受催眠者的所發反應仿佛類似斷頭蛙的反射動作。
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研究隱意識和潛意識的心理學通常叫做“變態心理學”。這個名稱並不精確。從近代心理學的觀點來看，任何人的心裏都帶有若乾所謂“變態”的成分。“變態”這個名詞可以說是傳統心理學所給的諢號。傳統心理學者隻研究意識現象，而意識不能察覺的現象所以被稱為“變態”。概括地說，近代變態心理學有兩大潮流：第一個潮流發源於法國，流衍為“巴黎派”和“南锡派”。他們都應用催眠或暗示為變態心理的治療法。第二個潮流發源於奧地利及瑞士。同前一個潮流的注重潛意識相比，他們更加注重隱意識。他們認為精神病源不在觀念分裂而在情與理的衝突。他們打扮拋棄暗示和催眠，而應用“心理分析”為變態心理的治療法。本書就是關於變態心理學各派學說的要點的簡明介紹。

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因在書店看過 對瞭解變態心理學應該有幫助 這次正好湊單

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好

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春宜讀詩， 鼕宜讀史。 黃昏宜讀情書， 清晨宜讀外語。 月下宜讀西廂， 半夜宜讀聊齋。 讀教材宜考前， 讀晚報宜浴後。 讀唐詩宜坐， 讀宋詞宜臥。 百年後有價之書宜藏， 兩三年壽命之書宜藉

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