周壽昌集

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[清] 周壽昌 著,王建,田吉 校



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發表於2024-11-09

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圖書介紹

齣版社: 嶽麓書社
ISBN:9787807615170
版次:1
商品編碼:10938720
包裝:精裝
叢書名: 湖湘文庫
開本:16開
齣版時間:2011-02-01
用紙:膠版紙
頁數:386
字數:323000


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圖書描述

內容簡介

《周壽昌集》收錄瞭周壽昌一生的經典著作,包括:《思益堂詩抄》、《思益堂古文》、《思益堂詞抄》和《思益堂日劄》。周壽昌,綜其一生,考據與辭章兼治。為考據,與同時的曾國藩、郭嵩燾等一起為湖南漢學爭得一席之地,且影響瞭一大批後進。為辭章,駢文最著,其詩歌足稱湖湘巨擘,其詞亦可觀。作為學者,修養全麵,業餘從事書畫,精於書畫金石之鑒藏,甚乃深通醫學。

目錄

國史·文苑傳

思益堂詩抄
思益堂古文
思益堂詞抄
思益堂日劄

前言/序言


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用戶評價

評分

不錯的書,名傢詩詞值得一讀。裝幀也挺好。

評分

聽說作傢的第一本書是寫他自己,最後一本書也是寫他自己。   “第一本書”指自傳式的小說,“最後一本書”指作傢的迴憶錄。   我曾經想寫“第一本書”,始終沒寫齣來。現在,我想寫“最後一本書”瞭。  我嚮不熱衷歌頌名利,雖然在我舉目所及之處也曾齣現雍正乾隆。   競逐名利是嚮前看,戀念情義是嚮後看。   人,從情義中過來,嚮名利中走去。有些人再迴情義,有些人掉頭不顧。   這是一本嚮後看的書。所謂情義,內容廣泛,支持幫助是情義,安慰勉勵也是情義。潛移默化是情義,棒喝告誡也是情義。嘉言懿行是情義,趣事軼話也是情義。   這“最後一本書”為生平所見的情義立傳,是對情義的迴報。無情義處也塗抹幾筆,烘雲托月。   我並不是寫曆史。曆史如江河,我的書隻是江河外側的池泊。不錯,池泊和江河之間有支流相通,水量互相調節。一位曆史學者說,“曆史是個小姑娘,任人打扮。”這也沒什麼,小姑娘盡管穿衣戴帽,而齣水當風,體態宛然。 也許,曆史是一架鋼琴,任人彈奏樂麯。因此纔有書,纔有第一本書和最後一本書。我不是在寫曆史,曆史如雲,我隻是抬頭看過;曆史如雷,我隻是掩耳聽過;曆史如霞,我一直思量“落霞與孤鶩齊飛”何以成為韆古名句。   我以為都不是。人的一生隻能是一部迴憶錄,是長長的散文。詩、劇、小說,都有形式問題,都要求你把人生照著它們的樣子削足適履。而迴憶錄不預設規格,不預謀效果。迴憶錄是一種平淡的文章,“由絢爛歸於平淡”。詩、劇、小說,都豈容你平淡?西諺有雲:“退休的人說實話。”退休的人退齣名利的競技場,退齣是非鏇渦,他說話不必再存心和人傢交換什麼或是間接為自己爭取什麼。有些機構為退休的人安排一場退休演講,可以聽到許多真心話。古代的帝王“詢於芻蕘”,嚮打柴割草的人問長問短,正為這些人沒有政治目的,肯說實話。所以迴憶錄要退休以後過若乾年抄寫,這時他已沒資格參說謊俱樂部。迴憶錄的無上要件是真實,個人主觀上的真實。這是一所獨傢博物館,有些東西與人“不得不同,不敢苟同”,或是與人“不得不異,不敢立異”。孔子曰:“舉爾所知。爾所不知,人豈捨諸。”“今天的雲抄襲昨天的雲”,詩人瘂弦的名句。白雲蒼狗,變幻無常而有常,否則如何能下“蒼狗”二字?人間事韆變萬幻,今非昔比,仔細觀察體會,所變者大抵是服裝道具布景,例如元寶改支票、刀劍換槍彈而已,用抵抗刀劍的辦法抵抗子彈當然不行,但是,何等人為何等事在何等情況下流血拼命,卻是古今如一。人到瞭寫迴憶錄的時候,大緻掌握瞭人類行為的規律,人生中已沒有秘密也沒有奇跡,幻想退位,激動消失,看雲仍然是雲,“今天的雲抄襲昨天的雲。”一本迴憶錄是一片昨天的雲,使片雲再現,就是這本書的情義所在。這“最後一本書”不是兩三百頁能夠寫完的,它將若斷若續,飄去飄來。

評分

予以好評,一貫信任。

評分

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評分

不錯的書,名傢詩詞值得一讀。裝幀也挺好。

評分

周氏八歲能詩,與兄周壽祺就讀於城北聽橘園。長而為學,道光二十五年(1845)成進士,選翰林院庶吉士,授編修。曾國藩、郭嵩燾等在京時,常相過從,以文章相砥礪。太平軍進入湖南,督師賽尚阿逗留不戰,周壽昌上疏彈劾之,骨鯁之臣,一時名重天下。鹹豐二年(1852)擢侍讀,充日講起居注官。同治年間,先後任實錄館纂修、侍讀學士,充順天武鄉試副考官,詹事府詹事、署戶部左侍郎兼管三庫事務等。光緒年間,任內閣學士,光緒三年(1877)署戶部,不久以足疾辭。光緒六年後,不復齣,專以著作為事。

評分

予以好評,一貫信任。

評分

紙張非常好

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