第一章 空间性
从椁墓到室墓
三重宇宙
再现灵魂
第二章 物质性
明器
墓俑及其媒质
身体：保存和转化
第三章 时间性
宇宙/神话时间
“生器”
历史叙事
旅行
尾声：写照墓葬
注释
引用文献
索引
（注：此目录转自巫鸿小组，是巫鸿先生亲自贴出来的）
· · · · · · (收起)
具体描述
20世纪，大量考古发掘为我们了解历史打开了一扇新的窗口。很少有其他文明像中国人一样，在五六千年的时间里，如此持久而专注地着迷于墓葬：设计地下空间、表现生死观念、搜集珍宝器物、布置画面图像……以至于人们习惯于将墓葬看作是埋藏宝藏的地方。不过，这样的心理暗示也局限了我们对墓葬的深入认知。当我们单独讨论墓葬中出土的玉器、青铜器、画像砖石等等时，它们作为一个墓葬的整体性意义便也弥散掉了。而本书正是巫鸿长期思考中国古代墓葬艺术传统的一个总结，他从空间性、物质性、时间性三个比较观念性的角度，阐释了中国墓葬艺术从史前一直到宋辽金这漫长时段中的历史变迁，也具体呈现了他尝试建立的一套系统的处理和理解考古材料的理论方法，从而生动地向我们展示出中国古人对于“生”与“死”这一人生基本问题的看法和实践，对读者多有启发，对研究者也有一定的借鉴意义。
用户评价
##最不满意的是作者YY出的叙事框架，搞学术的就是这样，总想做出点与众不同，却大多只是概念的游戏。不过还算是有收获，虽然回头一想，略惊悚…(o_o)
评分##明显如果是英文版的话读起来会更通顺...概念和术语超级无敌多，非专业人士读起来相当辛苦...不过提出的理论十分具有建设性，分析得也很透彻...
评分##归根结底还是美术史的工作，空间的视角没有太大的帮助，物质的视角也是，时间的视角在叙述中倒是关联最深。
评分##古人的死后世界比今人的现世生活还精致。黄泉下的艺术是人间秩序、礼仪、宗教的折射。 明器一节，颇多启发。
评分##归根结底还是美术史的工作，空间的视角没有太大的帮助，物质的视角也是，时间的视角在叙述中倒是关联最深。
评分##巫鸿老师真的很厉害....
评分##讲真，把“黄泉”翻译成“yellow spring”真的好吗？！
评分##京东
评分##讲真，把“黄泉”翻译成“yellow spring”真的好吗？！
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