本书以考古发掘资料、古代器物和古文献资料为基础,综合考古学、古文字学、古文献学、民族学和天文学研究,系统探讨了中国自新石器时代以降的天文考古学问题,揭示了古代先民在天文学领域所取得的突出成就,阐释了科学技术与传统文化的相互作用和影响,以及天文学起源与文明起源的相互关系,从理论与实践两方面初步建立了中国天文考古学体系,为研究中国文明的起源开辟了新途径,对古代政治史、宗教史、哲学史和科学史研究具有重要意义。
##考证太神奇,让人半信半疑。
评分##借用许宏老师对作者一个公开课视频的评价:“对超越时空的相似现象之比较,要保持高度警惕,注意推论会有极大的不确定性”。一开始读感觉很有干货,越往后越觉得别扭。开脑洞可以,但是把脑洞固定化就不好了:凡是圆都联系到天盖,方都联系到大地,凡是倒梯形都是象征北斗斗魁。七指的是北斗,十二就是十二时,三就是三衡,四就是四方同时也是四时四季——这样的话想要论证古人在八千年前就搞出了十二律、测定二分二至,那确实不要太容易(但是作者在分析卜辞的时候又说殷代“对分至的认识已经具备”,都没有觉得自相矛盾吗?),不过有什么意义呢?“比西方提前了四个世纪”,多么糟糕的台词!
评分##专业内被引用最多的书籍之一,同时也是被研究中华文明源头的人严重低估忽视的书
评分##诚实的讲,书中一大部分内容我是看不懂的……所以古人讲一个人知识渊博是“上知天文,下晓地理”。
评分##天文考古学的奠基之作,尚书课的案头必备。个人学养太浅,慢慢啃了很久,预备反复学习,不敢置喙。(好喜欢冯老师的风格,从清华简金縢的论文缘起的)
评分##读不下去。“观象授时”里面很多推测感觉很民科,语言也绕来绕去,关于“太一”的问题我并没有搞懂冯神的意思;大量的计算和星图让人对不上文字解释,也不是太懂;就“星象考原”看懂了点。总而言之是我图样。
评分##结结巴巴看完了,不少地方似懂非懂或者根本没看懂。这本书要看完全吃透是先要明白天文和易经的知识的。易经那段主要在最后一章节,蛮有启发的。这本书信息量比较大,分章节也比较松散。冯老师的知识面和深度就不用说了,但是解释问题的方式如果能更单刀直入精简一点会更方便初学者的入门。
评分##关于濮阳西水坡遗址的天文图意义,我还是持谨慎的态度。总得说这本书比故宫那套天文考古要好,文献实证多。
评分##结结巴巴看完了,不少地方似懂非懂或者根本没看懂。这本书要看完全吃透是先要明白天文和易经的知识的。易经那段主要在最后一章节,蛮有启发的。这本书信息量比较大,分章节也比较松散。冯老师的知识面和深度就不用说了,但是解释问题的方式如果能更单刀直入精简一点会更方便初学者的入门。
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